逝去乡村风景之
宣传队
作者：朱友宏
记得有位哲人说过，娱乐是人类的天性。的确，即便当年的乡村是那样的穷苦，但人们对于娱乐依然热情满满。在我的印象里，春节时分的宣传队演出是乡村里最热闹的娱乐风情。
不知道是上级的政治宣传任务，还是为满足乡民们的娱乐需求，那时每个大队都有文娱宣传队。自然，这些宣传队的队员都是地地道道的农民，他们也只在冬季农闲时才聚集到大队部排练节目，演出也都是集中春节前后。
我老家的乡民们把宣传队的演出叫“玩会”，尽管这些“玩会”的节目几乎都是大家耳目熟能详的《四个老汉学毛选》《夫妻识字》《人民公社就是好》之类，可但凡听到锣鼓家什“咚咚锵、咚咚锵”，周围三里五里的男女老少就立刻如吃了兴奋剂，提溜着小板凳争先恐后往社场上拥，因怕抢不到最好的观看位置，许多孩子们从麦田里抄近道飞奔，常常被冰冻融化的粘泥巴沾脱了鞋子，或者失脚摔倒成了泥猴。村子里几乎空无一人，甚至连狗们也被感染着，忘记了自己看家护院的职责，追着主人飞奔，再围着社场你追我赶的撒欢。
那时各大队的宣传队流行“互访”，今天你到我们大队演出，明天我到你们大队演出，常常一天要演出两三场。所以那时的春节时分，我们几乎天天都能看“玩会”。虽然主要的节目大同小异，可每个大队的开场节目却各具特色，张庄的旱船、李庄的舞狮、刘村的高跷……伴随着锣鼓点儿，在离村好远的地方就热热闹闹舞了过来。在村民眼里，这才是各个大队的招牌，这才是最吸引他们的演出，百看不厌且津津品味：同样是旱船，刘庄比张庄舞得更有韵味，同样是高跷，王圩没有李圩的技巧好，同样是舞狮子，民主大队没有跃进大队舞得精神……为此常常会争得面红耳目赤，特别是当自己大队的宣传队受到批评时，因争辩不过而老拳伺候的也不在少数。我印象最深的是刘圩的老汉赶驴，两个年轻的后生藏在毛驴模具里，能把毛驴的奔跑、跳跃、打滚等动作表现得惟妙惟肖，能把毛驴的倔脾气演绎得淋漓尽致：赶驴的老汉拼命往前拉，它拖着屁股不走，甚至耍赖打滚；老汉拉累了，蹲地下喘气，它撂蹄子撒欢……风趣滑稽的表演常常令全场哄笑。而我们小孩子最感兴趣的是趁他们不备，冲上去薅一下驴尾巴，虽然常常会被“毛驴”抬腿踢一个大跟斗，但我们乐此不疲。
演出场上人群围成一个水泄不通的大圆圈，但演着演着，圆圈便慢慢缩小，这时负责“打场子”的人便会抡着一根长竹竿驱赶那些侵占表演场地的人，别以为他只是吓唬人，那根竹竿可会真的敲到你的身上，若你反应不快，不及时抬手护住脑袋，脑袋被敲破也是有的。可惜你就是想后退，后背被人挤得结结实实，绝无退路。所以有经验的打场子的，总是扬着竹竿先驱赶后排的，而后排的人大多数是站在板凳上的，长长的竹竿一挥过来，人们本能的躲避，常常会摔得人仰马翻。这些表演之外的表演，往往更让人激动，因为那些被打翻的人们，总会亮着比驴还响亮的嗓们，指名到姓的把打场子人的祖宗八代问候个遍，而打场子总被人群圈在中间，被骂急了也会跳着脚在中间对骂，自然会赢得一片的起哄。更有甚者，后排没带板凳看不到的人，也常常会恶作剧的向前冲挤，搅得人圈儿频繁的涌动、涌动，斥骂声经常高过演员的声音，演出也常常被迫中断。
若是晚上演出，则会更为热闹。演出的场地边树起一根高高的木杆，一盏雪亮的汽灯高高悬起，整个社场都笼在喜洋洋的灯光里。场地外围的阴影里总有几个卖花生瓜子的老头儿，昏黄的马灯光里，裹在笨重棉袄里的老人泥塑似的呆坐在一只竹篮后面，场地里的演出和热闹与他们无关，他们只眼巴巴地望着热闹处，期盼着有人过来买他的一毛五分的花生。自然，肯买花生瓜子的多半是年轻的小小子，而他们又多半是舍不得自己吃的，总是借着灯光的阴影，偷偷地塞进心仪的姑娘的褂兜。于是，总有些心神不宁的年轻男女偷偷地离开热闹，躲进草垛后面的阴影里，于是也总会有一帮坏小子不再关注场地里的三句半、表演唱，而是鬼鬼祟祟的窥看阴影处的“节目”，以起哄尖叫惊飞鸳梦为乐。
而由此也常常引起演出结束后归途中的乡村“约架”。受到惊吓的姑娘自然是借着黑暗捂脸而逝，而受到骚扰的男人则会在暂避一时的尴尬之后，寻机报复，或是抽冷子打上一记黑拳，或寻机踹翻肇事者脚下的板凳，继而发展成两个村庄年轻后生们的群架。我那时虽然年幼体弱，成不了打架的帮手，但我热衷于充当联络员，每当我们村的人被打或者受到骚扰了，我就兴高采烈的凭借着身材瘦小的优势，在场地里挤进挤出，给我们村的“武打高手们”传达召集令。因此，直到现今，我依然和我们村里比我大几岁的兄长们保持着更为亲密的关系，日常闲聊时，他们还常常戏谑我为“司号员”。
因此，在我的印象里，那时的看会与其说是看演出，不如说是年轻人释放激情的狂欢聚会，在那些年里，成了乡村里最热烈的年味儿！
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