1323.灵修15分钟 约10:36-42 彭牧勉（2019.7.6）

　　1323.灵修15分钟 约10:33-42 彭牧勉

　　2019年7月6日（六）

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　　主内亲爱的弟兄姊妹，主里平安，好，让我们一起来祷告：

　　天上的阿爸父，爱我们的主，我们感谢祢。主啊，谢谢祢再一次带领我们来到祢的面前来亲近祢，来敬拜祢，主啊，来领受祢的话语。恳求祢洁净我们，恳求祢赦免我们，恳求主祢带领我们进入真理，不断的、每一天从祢那里领受属灵的吗哪，领受祢的真理、祢的话语的浇灌和喂养、更新，好让我们成熟长大，好让我们真的明白认识祢和祢的旨意，让我们效法祢、相信祢、遵从顺服祢。求主与我们同在，带领我们以下时间，感谢祷告奉主耶稣的名，阿们！

　　好，亲爱的弟兄姊妹，让我们再次打开【约翰福音】第10章，让我们来看第36-38节：【约翰福音】第10章【36父所分别为圣，又差到世间来的，祂自称是神的儿子，你们还向祂说，祢说僭妄的话吗？37我若不行我父的事，你们就不必信我。38我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事。叫你们又知道，又明白，父在我里面，我也在父里面。】阿们！

　　好，亲爱的弟兄姊妹，让我们继续的藉着马太·亨利的圣经注释来学习主的话：

　　(2.)祂为了什么进行论证——“叫你们明白，可以有理智地明白相信，完全满足地明白相信，父在我里面，我也在父里面；”这是和祂之前说过的“我与父原为一”是一样的（【约翰福音10:30】）。父是如此在子里面，以致在子里面住着神本性一切的丰盛，祂行祂的神迹，是靠着一种属神的能力；子是如此在父里面，以致祂是完全明白父全部的心意，不是通过沟通明白，而是通过在父怀里意识觉悟明白。对于这一点，我们必须知道；不是知道和解释（因为我们不能通过搜寻将它完全查究出来），而是知道和明白相信；我们无法寻找到底的时候，就当承认和称颂这深度。阿们！

　　好，请让我们继续的来看【约翰福音】第10章39-42节：【39他们又要拿祂。祂却逃出他们的手走了。40耶稣又往约但河外去，到了约翰起初施洗的地方，就住在那里。41有许多人来到祂那里。他们说约翰一件神迹没有行过。但约翰指着这人所说的一切话都是真的。42在那里信耶稣的人就多了。】阿们！

　　我们在此看到与犹太人谈话的结果。人本会认为这会说服、融化他们，但他们内心变得刚硬。在这里我们被告知，

　　I.他们如何暴力攻击祂。因此他们又要拿祂，【约翰福音10:39】。因此，

　　1.因为祂完全回应了他们说祂说僭妄话的指控，把这归罪抹得一干二净，以致他们因着蒙羞不能继续企图用石头打祂，所以他们设计要捉拿祂，把祂作为反对国家的犯人提出起诉。当他们被迫放弃发动群众暴乱的企图时，他们就要尝试可以在司法程序的掩护下做一些什么。见【启示录12:13】。或者，

　　2.因为祂坚持那关于祂自己的同样见证，他们就继续恶意反对祂。祂实际上是把祂之前说过的再说一遍，因为那诚实作见证的，从不偏离祂曾经说过的话；所以他们受到同样的触动，就表现出同样的仇恨，用企图捉拿祂的另外一个企图来证明他们企图用石头打祂是合理的。逼迫的灵的性情就是这样，它的做法也是如此，用另外一套恶行掩盖上一套，免得前者落空。

　　II.祂怎样逃走避开他们；不是不体面的撤退，在当中夹杂任何人的软弱，而是一种荣耀的退下，在当中显明极大的神能。祂逃出他们的手走了，不靠任何曾经帮助祂的朋友的干预，而是靠祂自己的智慧摆脱了他们；祂给自己披上一条遮布，或者在他们眼前布下一层迷雾，或者捆绑那些祂不令其内心回转之人的手。请注意，反对我们主耶稣的斗争手段没有一样会成功，【诗篇2:4】。祂逃走，不是因为祂怕受苦，而是因为祂的时候还没有到。祂知道如何救自己，无疑也知道怎样救敬虔的人脱离试探，给他们开一条出路。

　　III.祂退下时怎样安排自己：祂又往约旦河外去，【约翰福音10:40】。我们灵魂的牧人来，不是固定在一个牧区，而是从一个地方去到另外一个地方，广行善事。这位伟大的恩主从来不会脱离祂的工作，因为无论祂去到哪里，哪里都有要做的工。虽然耶路撒冷是王城，祂却多次到访乡间，不仅去自己的乡下加利利，还去其它地方，甚至那些在约旦河外最偏僻之地。在这里请留意，

　　1.在那里祂找到怎样的隐蔽之处。祂进到乡间一个秘密地方，就住在那里；在那里祂找到一些休息和安静，是在耶路撒冷根本得不到的。请注意，尽管逼迫的人可能把基督和祂的福音从他们自己的城市或乡间赶出去，他们却不能把祂从世界上赶出去。虽然耶路撒冷不被收聚，将不会得到收聚，基督却是充满荣耀，将要充满荣耀。基督现在去到约旦河外，这是预表要把神的国从犹太人这里夺去，把它带给外邦人。基督和祂的福音常常在淳朴的乡下民众中间得到更好的接受，胜过在有智慧、有能力、有尊贵的人当中得到的接待，【哥林多前书1:26-27】。

　　2.祂在那里得到怎样的成功。祂到那里去，不仅仅是为了他自己的安全，还是为了在那里行善；祂选择到约翰起初施洗的地方那里去（【约翰福音1:28】），因为那里的人必然还会留下对约翰事奉和在那里施洗的一些印象，这会让他们倾向于接受基督和祂的教训；因为自从约翰施洗，基督祂自己在伯大巴喇受洗以来三年还不到。基督现在到此处来，要看施洗约翰在他们中间付出的一切劳苦代价结出什么果子，他们当时听了和领受的事情，有哪些是留下来的。这件事在某种程度上回应了对此的期望；因为我们被告知，

　　(1.)他们蜂拥跟随祂（【约翰福音10:41】）：有许多人来到祂那里。蒙恩之道在一个地方经过一段时间间断之后重新回来，通常会引发人感情极大的激动。一些人认为基督选择在伯大巴喇住下，那是航道之家，有渡船，人可以渡过约旦河，人在那里汇集，这可以带来向许多人作教导的机会，那些人顺路就愿意来听祂教导，但几乎不愿多走一步离开平常的路径，来寻找听祂说话的机会。阿们！

　　让我们祷告：

　　天父上帝亲爱的主啊，我们感谢祢，因为祢有大能，祢也完全掌管，祢在还没有完成祢在地上父神所交付祢的工作之前，祢的时候还没有到之前，主祢可以避开，祢用神迹、用智慧脱离那些恶人的手。照样的主啊，求祢也帮助我们，在逼迫来临的时候，我们可从这个地方逃到另外一个地方，我们理当靠智慧避免一切的祸患和难处。然而当发生被捕，或者灾难、逼迫的时候，我们可以坦然，我们可以依靠祢，相信祢依然掌管，祢必有更高更美好的旨意！主啊，施恩我们，主啊，让我们看见主祢不害怕逼迫，祢不是因为害怕，而是因为祢行神的旨意。主啊，求祢也帮助我们，行在祢的旨意中，讨祢的喜悦，完成祢的使命。感谢祷告奉主耶稣基督的名，阿们！