【主日证道】基督徒成圣的挣扎 下 罗7:14-25 塞班彭牧

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　　基督徒成圣的挣扎

　　struggling in Sanct

　　罗马书7:14-25

　　前言:

　　人类自亚当堕落犯罪后，死亡和审判的阴影一直缠绕着每一个人，人一直不断的在苦苦思考和付诸努力，怎样可以改变、改善、救赎、积功德和突破死亡！健身、修炼、运动、养生、药膳补身、素食排毒、拉筋等等来长生不老...想通过教育，宗教(自救(修炼)或他救)，其中最大的莫过于“靠行为/遵行律法自义(称义-- 被认证无罪了！）”这是其他宗教，甚至基督教里面也陷入这种“自我操练、达到成圣”的妄想中！五百年前的宗教改革，就是以加拉太书和罗马书为主轴大力宣告阐明“因信称义”的伟大真理！

　　今天的教会依然继续为纯正的福音争战...

　　同时也不断在“成圣”的问题上持续辨证中..

　　壹. 称义得救的人是新造的人

　　1. justified ones are new creatures

　　【14.我们原晓得律法是属乎灵的】

　　【22.因为按着我里面的意思(人)；我是喜欢神的律。】

　　没有圣灵重生的人，是不会真正喜欢神的律法的。

　　【若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。】 (林后5:17）

　　【圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。】(罗8:16) 

　　贰. 称义得救的人还不完全

　　2. saved but not yet perfect

　　1. 但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。

　　15.因为我所作的，我自己不明白。我所愿意的，我并不作。我所恨恶的，我倒去作。

　　在成圣的圣徒内心恩典和败坏之间的争战

　　我们里面依然有败坏的残余这是无可争辩的;

　　【我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。】(约壹1:810)

　　【16.我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。 

　　17.因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。】 (加拉太书5:1617)

　　18.我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。

　　这便是败坏的力量 使他不能达到他所切慕追求的全然圣洁…

　　19.故此，

　　2.我所愿意的善，我反不作。我所不愿意的恶，我倒去作。

　　当他追求完全的时候然而他还要承认他还没有得着还没有完全。

　　25b. 这样看来，我以内心顺服神的律。我肉体却顺服罪的律了。

　　他当然愿意脱离一切的罪 完全行出神的旨意 这是他所立定心志的; 但是他败坏的旧生命引导他走另外一条道路:

　　3. 在我里头，就是我肉体之中，没有良善 第18节

　　这里他解释自己败坏的本性他称之为肉体的; 不能指望这肉体本身能结出好果子

　　至于那新生命它本身不能犯罪(约壹3:9) 同样肉体那旧生命 本身不能行善。

　　4. 我觉得肢体中另有个律，和我心中的律交战 第23节

　　那败坏和罪恶的倾向在这里被比作一条律法 因为它是控制和阻止他行善的。

　　这里讲这律是在他的肢体中 因为基督已经在他心里设立了祂的宝座 只有反叛的肢体才是犯罪的工具。

　　5. 在第24节我们可以看到他概括的悲叹 【我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体呢? 】

　　他所伤叹的是取死的身体: 不是指肉身那是必死的身体(当我们还在这肉身之内我们就要被败坏所困扰; 当我们死了我们就要脱离罪我们不能在死前就脱离罪)

　　原罪就是一具尸体，保罗就好像身上捆着一具尸体必须背着它 他真是苦啊。这使得他大声呼求 我真是苦啊! 

　　他已经学会在凡事上上知足 但仍因着他败坏的本性而呻吟。

　　如果要我评价保罗我会说 "哦您真是一位有福的人 基督的使者 天堂的宠儿 千千万万之人属灵的父亲!"

　　但是在他的自述里他是一个苦命的人因着本性的败坏 因着他还没有达到应该达到的良善的程度 还没有得着还没有完全。他为此而痛苦呻吟！

　　谁能救我呢? 他说这话是对此深恶痛绝愿意为了摆脱这一切而付出一切代价 到处寻找某位朋友能帮助他将他拯救脱离这败坏。内住的罪的残余对一个经历恩典的人来讲是极其惨痛的重担！

　　叁. 在挣扎中的安慰和补救

　　3. comforts an  amidst struggling

　　1.神的律法在成圣的人心中

　　16【我就应承律法是善的。】 不仅仅有对律法严厉的惧怕 更有对律法良善的承认。

　　22.【按着我里面的人我是喜欢神的律】 他的良心作证他是以律法为乐。他不仅仅喜欢律法的兴许还喜欢律法的命令和禁令。

　　25【我以内心顺服神的律】。仅仅认同律法以律法为乐还是不够的 我们还必须顺服律法; 

　　我们一定要把心献上顺服律法.这就是保罗的心意;

　　这也是每一位成圣更新之人的心意;这是我们应走的道路是我们的人心所向。我自己 清楚表明他是针对自己说的不是在讲其他人。

　　2. 问题出在他本性的败坏 他是真心伤痛与之争战:

　　【不是我作的，乃是住在我里头的罪作的.】这他提到了两次(第17节第20节)

　　不是为他犯罪找借口 (如果我们还在律法之下那行恶的罪住在我们心里这就足以定我们的罪了)

　　"这不是我; 这和我没有关系;这样做是违背我的意愿的." 

　　3. 他极大的安慰是在耶稣基督里 (第25节)

　　【感谢神，靠着我们的主耶稣基督】

　　在呻吟中他爆发出赞美，更要极力赞美的是对付恐惧伤悲的特别补救:

　　许多可怜的意气消沉的人都发现这的确如此。在我们一切的赞美中主旨应该是神的儿子 "为了耶稣基督感谢神."

　　结论: Conclusion

　　【感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律。我肉体却顺服罪的律了。】(罗7:25)

　　是主耶稣挺身把我们和因着这罪我们所要受的忿怒分开。如果不是因着基督这住在我们里头的罪就要把我们毁灭了。

　　祂为我们在父前代求 通过他神施行怜悯 饶恕我们赦免我们不把我们的罪过归到我们身上 。

　　日子满的时候 是基督为我们买赎了这拯救；通过基督 死亡将令所有这些悲叹终结 把我们带入永世，

　　那时我们不再有罪 不在有叹息。

　　感谢神籍着我们的主耶稣基督赐给我们这个胜利!                    阿们。