配不上的，不可能得到。想得到，先令自己配得上 |婵琴

　　01

　　“如果一个人有本事，哪怕德行有亏，有时也会被尊重和赞叹。反过来，一个人品行不错，本事不大，有时倒容易被嘲讽和蔑视”。

　　《水浒白看》，王路写：“世态从来都是势利的。”想想身边和新闻中的各种人，最为热闹的交际包括权衡身份、财富、阶层、美貌……以此作为自己评判与要求对方的标准。即便对方的私德全然混乱，直到某天公德被崩塌，但人们还是会以自己的方式，向对方传递各种超越常态的恭维与拥护。

　　而那些身份黯淡，度日平凡的人在某个场合，稍微偏差，就会被人孤立与蔑视。

　　人性在那一刻，宛如京剧中的脸谱，青红皂白，轮番登场，归位及时。全然看不清道具后面的真相与表情。在斑杂激流的社会，梦想是非颠倒，已成为常态。

　　或许是潜藏于人性深处最大的孽根，又或者只是为了生活，不得已的攀附与依赖。我总是以为，人在能力范围内完成所及之事，求仁得仁就是一种自知与清醒。过度盲从与依赖，只会让知见更狭隘，心智更世故。

　　活在世间，我们需要克服的或许并不是外界如何左右自身存在与曲折，而是内心如何在左突右冲的人世中，保持“本性”的完善与超越。成为一个不那么人云亦云，亦步亦趋的人，需要的不仅仅是勇气，还有植根于内心深处的品格与纯粹的种子。

　　02

　　它需要的无非是时刻保持洞察、自省的能力。这样的能力，有些天生就具备，有些则要通过后天世事历练与培养。

　　比如他在书中写武大郎之哀，“很多人活得悲惨，不是命运不好，是他从来不相信，自己有扭转命运的力量”……“不恨自家贪著，只恨对方不淑……当他感叹所遇尽是不淑之人时，不知正是自家业力所致。”

　　人性的哀叹与不自知，往往也会让内心变得软弱，容易生怨憎心。

　　具体点：俗世因缘中，离婚或情爱失散，有的会一别两宽，互道珍重；有的则会在很长一段时间，如同祥林嫂：“都怪我命不好，当初瞎眼，找个这样的男人（女人），害得自己一无所有。落了个人财两空。”

　　人的自怜与愚痴，不言而喻。如果将业力颠覆或阻碍比作走路被摔跤。那一刻，人首先想到的不是自己如何没能做到专注与用力，而是责怪道路颠簸不平。

　　一个人若年轻时，因世事少练，心性不熟，容易借外界各种磕绊解围自身的不得当，或许能给予理解。但若年岁增长，始终禁锢与自怜命运不公，遇见不淑时，还无以做到忏悔与省醒，则是对生命的耗消，对光阴的辜负。

　　一个人在四十之前，可以为情爱、工作、琐事、利益及各种琐事去平衡时间和精力，并借此让光景增色。而这之后，人应该懂得如何去为内心、灵魂深处的某些东西服务，并让其得到严格的训练，以此克服、完善、超越生命中曾经被我们忽略过的成长与盲弱。

　　我们也可以将此作为人生成长的分水岭，或者一种“悟性”。

　　只是人心从来复杂诡谲，如此扑所迷离，我们缺乏耐心与敏感的同时，也似乎不愿意为自己遭受的违缘及苦痛，产生丝毫的自省与忏悔。这大抵也算人性的悲怜所在。

　　03

　　这样的悲怜还显现于人们对欲望索求，自身高估，权贵攀附，名利追求上，习惯产生幻想与错觉。总以为自己是最佳配得的那位。最常见的语调：“凭什么对方可以挣那么多钱，做那么高的官，我就不能。我又不比谁谁谁差，我还如何如何……”

　　人看到总是他人的荣耀与高光时刻，从不曾想过自身的福德是否配得起外界所得。

　　“所以，上天只会等一个人历尽千辛万苦后，才给他一点点，这不是吝啬，而是慈悲……艰苦之所以必要，是要你经过此磨难改掉过失，获得智慧，焕发力量，渐渐可以配得上更好的事物。”

　　“你配不上的东西，从来都不可能得到。想得到，得令自己配得上。”

　　大到官场、生意场上交易，小到情爱婚姻缔结，我们不难发现，太多人在此过程中，心机用尽，瑕疵必争，只为尽力保全自我利益。遗憾的是，这样的时日往往短暂所得，瞬间失去。仿佛竹篮打水一场空。

　　很多时候，我们不相信辛苦的必要，自律的肯定，福德的重要。总是过分依赖运气，幻想有免费的午餐，在听完他人的吹嘘与浮夸之后，仿佛一切都是那么垂手可得……

　　所以，你又发现那么多的年轻人，原本可以将时间和精力用于更好个人内在成长之中，但最终可能会因为这样、那样的求所得，不得不学会如何更圆滑、如何巧言令色，如何为蝇头小利斤斤计较，为是非失去，耗费心思。

　　人越早时，确定某些真相、懂得常识运用，或许更能让我们活得踏实，突破迷障，看清自我。获得规律与秩序，坚定往前。

　　04

　　“一个人今天的行为，绝不是出于随机，而是出于先前所做的各种事情。”

　　“慈悲，当是同情不幸，不是同情不智。”

　　“倘一个人有所求，又求不得，这无边的飞雪就会激起她冲破禁锢的心。哪怕堕入深渊，粉身碎骨，也在所不辞。”

　　“两人之间的感情，不是一人所有之物。把它当成自己的东西，是极大的烦恼之源。”

　　“……越是穷，越是家教坏的环境，成长起来的人越容易有这样的心理。他把自小遭受的欺压和凌辱，转变成一种仇恨，这种仇恨也许是隐微的，是怨憎心暗暗埋下的种子。”

　　“他念旧情，只因为他的生活依然如故，所以他不能理解一个有了新生活的人，心决不会再停留在往日。”

　　《水浒白看》一书中，王路表述了太多这样极具洞察且透彻深刻的句子。阅读的过程中，你看似读到的是“小人物”，实际上见到的却是“众生相。”

　　所有同理慈悲，独思睿智，通过文本显现，除却他天生就具备领悟力，更重要的，大抵是他在后天学识上的不断下功夫，心性上的自我约束与克服。他是一个从内心真正被唤醒的人。

　　这些总是让我随喜赞叹。