我们经常扮演法官

　　“我们经常扮演法官，并且判他人有罪，判自己无罪”——这句标语写在日本的寺庙里，却引发我自己的无数感慨，生活之中，我们又何尝不是这样！

　　当我们徒步行走在路上，遇有汽车从身边呼啸而过并不减速时，心里一般会骂“着急奔丧去啊！”当我们自己开着车呼啸而过，差点儿撞着路人而吓自己一跳时，一般会骂“你想死啊！”

　　其实就是首先在潜意识之中推定自己是对的，别人是错的，没办法，谁让咱是法官来着？！

　　当我们嘴里喋喋不休地说别人的不是的时候，总是提前判定别人是错的，而自己是对的，却从来不曾换到对方的立场上考虑一下。正是因为我们自己站的位置不同，所以同样的一件事会有截然不同两种判断，但我们只坚信自己是对的，别人是错的，没有理由且还深信不疑。

　　我们古语中有一句话说：“只许州官放火，不许百姓点灯”，和这句话有着异曲同工之处，宽以待己、严于律人，对于别人的缺点或者错误我们总是喜欢戴着放大镜去指责人家，而对于自己的问题却总是有意识地视而不见，或者找出千百条理由为自己辩解，仿佛自己就是世间那个最完美无缺的人。

　　孰不知：当我们竖起食指指向别人的时候，中指、无名指和小拇指却是弯曲过来指向了自己。

　　农村里有很多的父母从来不肯承认自己的孩子有毛病，哪怕是真的存在问题，他们也会找出种种的借口来掩盖，这在农村有一句话叫“护犊子”。护犊子的根本前提就在于他自己提前对自己的孩子做了无罪假定，然后就开始找借口与理由进行辩解，自己当自己孩子与“别人家的孩子”的法官，谁胜谁负还不是一目了然，就像是司马昭之心路人皆知一样。

　　为什么说“清官难断家务事”，因为“婆说婆有理、公说公有理”，每一个人所站的立场不一样，得到的结果肯定也不一样。而每一个人又在自己的立场上既是被告又是原告还是法官，在这种扯不断理还乱的关系中，谁能揪扯的明白？

　　或许，指责别人是一个人的本能，这反映了人本性中趋利避害的动物属性，但人之所以为人，是因为人与动物是有区别的，而最根本的区别就在于人会反思，而动物不会。一个经过反思且善于反思的人才可以称得上是真正高级动物，因为他学会了理性地思考，科学地判断，他清楚地看到了自己的不足与缺陷，不护短、不逃避。

　　这也是我们为什么要不断地学习、行路、阅人，因为在这个过程之中，我们从别人的眼里认识了自己，也让自己的眼睛不再只从一个方向上盯着一时一事，而是能够更加全面完整地看待我们周围的世界，并不再囿于一己私利。

　　当我们不再担任自己与别人之间判决的法官时，就不会不自觉地“徇私枉法”，亦不会用非黑即白的理论来判定别人“有罪”，人际之间的关系或许就此而和谐美满开来。

　　假如你在自己的立场上判定自己无罪，而对方有罪，而对方同样是站在自己的立场上判定自己无罪，对你有罪，这种针尖对麦芒的判决能有什么结果？结果是谁也不服气，动手吧！或许，谁的拳头更硬谁就更有理，但战胜的一方是真的胜利了吗？未必吧！

　　夫妻之间吵架的原因是什么？因为总是感觉自己为这个家付出的多，而那个Ta却好吃懒做，很多时候就开始自怨自艾：“我当年咋这么不长眼呢，找了一个如此这般的伴侣……”越是这样抱怨，越是看Ta不顺眼，越不顺眼越想跟Ta吵一架，越吵越感觉自己受到了天大的委屈，这份委屈无法排解的唯一结局就是一拍两散。而当两个人真的分开之后，才能静下心来反思一下两个人在一起的时光，却发现Ta也并非完全一无是处……

　　同事之间的关系不够融洽的根子在哪里？虽说“友谊无法在有利益冲突的天空下成长”，但只要我们愿意为同事分担更多的责任与工作，还是可以达成一种默契的，但可惜的是很多时候我们往往只会看到因为别人的进步，挤压到自己的生存空间，而给自己带来不利因素的人就是“有罪”的，就应该不遗余力的打压，无论是明的还是暗的，明的是公然拉帮结派，暗的小动作就不断了。岂不知，单位就是一个江湖，谁还有三两个好友？矛盾就是在这种不知不觉的小事中越来越大，而始作俑者又是谁？

　　写这篇文章，还是想带给大家一些思考，很多我们曾经认为正确的事，或许并不尽然；很多我们固守的理念，或许并不科学。等有一天，我们学会了换位思考，将会发现天地更宽了，和谐更多的，所谓的高情商，并不是不吃亏，而是肯吃亏、会吃亏，结果并没有受到损失，反而会成为德高望众人见人爱的智者。

　　如果，一定要当法官，请试着站在对方的立场上来断案吧！