时间就是用来犯错的

　　文丨节选自小飞虫分享423

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　　编丨菁 菁

　　【奇迹课程 T-13.IV.7】

　　7. 圣灵与小我的时间观显然南辕北辙。2 原因也十分明显，因时间在双方眼中具有截然相反的目的。3 在圣灵的诠释之下，时间是为了解除你对时间的需求。4 因此，时间在祂心目中只有暂时的功能，纯为祂的教学任务而设，最多只能算是一种方便法门而已。5 因此祂只会重视能够延伸至永恒的时间，而“现在”可说是人间最贴近永恒的时间了。6 没有过去与未来的“现在”这个真相，才能为你开启对永恒的向往。7 此刻只有“现在”，“神圣会晤”也只可能发生于“现在”，给你一个得救的机会。

　　（接上文）有没有高手可以跳进这个当下平衡点（窄门）的？《告别娑婆》这本书告诉我们：有！但那是不到人群中百万分之一的灵性高手。

　　这种高手就好像那种打高尔夫球的高手，打到果岭后的最后推杆的时候，全力一杆到中间那个点就进洞了，但那几乎不可能。

　　大部分人不要去走那些灵性天才的路，那不是你的路，你就是笨鸟先飞，就是把球越打越近球洞，打傻瓜球。

　　这就是我说的透过《奇迹课程》这种一元心法的练习，不断让你的心灵平安，你的心灵越平安，罪咎越小，这最后推杆就越容易。

　　你现在要做的事情就是降低你的摆幅。

　　有道友很烦恼：「小飞虫啊，我不知道修行何时是个尽头，我越修越没耐心了，你的录音我都听懂了，而我看到我居然还在不断地选择小我。」我就让他听听关于交流电的分享（《2018小飞虫慧见奇迹深圳工作坊》20180317）。

　　什么叫修行？

　　修行就是不断走偏、再不断摆正。

　　你每一次走偏就每一次摆正，摆正后又走偏，走偏后又摆正。小我会说：别修了，没意义，修也白修。

　　但有个真相——只要小我让你别做的，你都勇敢去做。你好像一次次地走偏，一次次地修正。

　　修正不是为了下次不走偏，修正后的目的是等着下次再走偏。偏移了你再拉回到当下。在这个过程中，不断地减低振幅。

　　就像玩荡秋千，你的目的不是一下子停下来。如果秋千荡到最高，你到平衡点接近地面的时候说，「啊！到地面了，我要跳！」不把你摔了个四脚朝天才怪。

　　因为《奇迹课程》说那个「永恒之门」（绝对当下、永恒当下）不会消失，你就在里面。你不用担心它会消失，它永远在那个地方。

　　你的目的是什么？

　　你的目的是不再在给荡秋千加力。

　　你已经知道自己是在玩荡秋千这个游戏以后，现在只要做一件事情，就是对小我说：「别再推我了！」

　　因为小我就是在推你荡秋千的那一个，每次秋千从高处荡下来，你说：「再高一点，我的人生不够精彩！再高一点！」

　　而你现在是每次下来都跟小我说：「这下不要推。」但荡一下又回来，小我又想推了，你说：「这下不要推！」

　　因为小我是你的仆人，它是你的机器人，你设计的程序。你能做到每一下都不让它推，你的这个秋千还会荡，而且还会荡很多下。

　　但这都无所谓，随着秋千慢慢振幅越来越低，等低到一个程度就第一次看到这个门了。

　　02

　　因为现在这个门大家是看不清的，因为速度太快，你看不清这个门，等速度降低的时候，你眼前会突然一瞬间出现这个门。

　　那种感觉我给大家形容一下，你会突然一瞬间发现，「咦？我在做梦诶。」你会突然升起一种「觉外觉」。

　　《奇迹课程》叫SuperConscious（超意识）超灵觉，不是 subconscious（潜意识、下意识）。你会突然一瞬间出现超灵觉。

　　你就觉得，「咦？我怎么感觉刚才发生的这一切像一场梦？」这个就是我们说的断片也好、什么也好，那个时候就是你擦过了一下那个门。

　　但你不要着急，你别跳。你一旦想跳了，你又开始造作了，你这一动秋千又荡起来了。

　　那什么时候下秋千？我告诉大家，只要秋千还在动，你就继续荡，不要自己跳。等着这个秋千最后不动了，你的脚就落地了。

　　也就是说，你就老老实实在时间中真宽恕，等你没什么可宽恕的了，你的秋千就不单摆了。那个时候你就终于看清这个世界是什么样的了。

　　等你心不动的时候，世界历历在目。

　　你心一动，你看到的是心动和世界的叠加——你看不清。世界动，是因为「过去心」在动，你又带着「分别心」去（诠释过去心动的相）。

　　「分别心」跟「过去心」狼狈为奸，你怎么看得清这个世界？！

　　过去心是你过去的分别导致的，而分别心是你当下没有照见，用「当下的分别」去分别「过去的投射」，在这两个心的作用下，你根本看不清世界。

　　所以经常有人说，活了一辈子没看懂世界，这就对了。那些说自己没看懂世界的人比自称看懂世界的人要清醒得多！

　　《三摩地》电影上说了一句话：人类的最大问题不是『We don't know（我不知道）』，而是『We don't know we don't know（我不知道我不知道）』。

　　人类最大的愚昧不是无知，而是不知道自己无知。

　　首先承认你是无知的，那么至少当下你能是照见的。至于你是否能够「照见五蕴皆空」，这个得看你的单摆，如果你的单摆还有一定的速度，你不着急，那个时候看不清也无所谓。

　　这就是我一再给大家说的，如果你要听我的分享，听越近期的越好。这个也不是倒叙地听，是按一个阶段，比如说一个月一个月的。

　　因为以前我的单摆还有一定的速度，我即使很诚实地跟你说我看到的世界，也不可避免地夹杂着我在那一个单摆速度下看到的世界。我现在的分享会比以前究竟，但是绝对不是究竟的究竟。

　　所以每个人问我怎么学习，我的回答很简单，你能够跟上进度就在学习了，就那么简单，但即使这个也很难。

　　因为凡是跟不上进度的只有一个原因——急于求成，猴急，就好像《西游记》上的孙悟空。

　　03

　　我曾经说《西游记》上师徒四人是代表了心灵的四个层面、修行上的障碍，它们合起来合作就OK，不然每个人都有长和短。

　　精进心是猴急的一个表现，用对了是很好，但是没有耐心也是猴急的一个表现。

　　几天前还有个道友跟我说，听我分享那么多年，也没有什么成效，他猴急了。

　　你要什么成效呢？你一旦想要一个成效，你就是想在时间中找一个门。

　　把成效这个事情忘记掉，

　　把开悟这个事情忘记掉，

　　把觉醒这个事情忘记掉，

　　把成佛成道通通忘记掉，

　　那些东西统统是障眼法。

　　你先把你的单摆停下来！

　　你怎么知道单摆在停下来？

　　你对过去的依赖越少，你单摆的反方向就减少了；你对未来的期待越少，你单摆的正方向就越少了。

　　但我会告诉你，这两者是同步的。简谐振动的特点就是过去跟未来摆的两个方向振幅相等，不然就不叫简谐振动。

　　你越少地依赖过去的印象来对未来进行计划，对当下进行行动的处理，那么你对未来的期待就越少。

　　同样，你对未来的期待越少，你对过去的需求也就越少。那么你这么做，单摆的振幅就减小了。

　　所以听完今天这个比喻，如果有一问「我怎么知道我进步了？」你就知道了。

　　有没有进步，不是看你能写出多厉害的文章；不是看你能说出多少大道理；不是看你眼冒金光、口吐莲花、打坐到入定，这些都不是标准。

　　有没有进步是看你能多稳在当下，能在多大程度上不被小我带离当下进到时间中去。

　　带进去也不着急，再回来。你每一次被小我带离当下，每一次意识到被小我带离当下而拉回的过程中，你就减少了振幅。

　　也就是说，在表面看，即使你一而再再而三地在一个事情上被带离当下，但每次都会有所不同。

　　比如说，我已经发誓今天不生气了，为什么我又做不到，又生气了？不要紧，看似你在重复犯一个错误，其实你跟上一次已经不一样了。

　　你每一次意识到你犯错了，真宽恕了，你下一次即使表象上再犯一模一样的错误，我向你保证你的振幅减少了。

　　你会跟第一次不一样，第三次又不一样了，一个错误，等你重复犯了十次的时候，第十一次跟第一次是不一样的。

　　不要被小我骗了，小我会说：「你看你，修那么久了，又动气了吧？又来情绪了吧？前功尽弃了吧？」不要信。

　　凡是过去的都过去，就像我说的照镜子一样（参考录音291-293），尽管你照镜子照了一千年，但跟你当下这一秒没关系，这个叫做真正的「借假修真」。

　　而「借假修假」就是，你用形式上、时空中、别人的眼中、你自己眼中，衡量自己是否进步的标准，用这个标准来衡量你修行是否进步了，这个叫做「借假修假」，修出来是假的。

　　借假修真有个特点，你不会担心你犯多少次的错，就像这个秋千，当你撤掉力量以后，你不用担心它还会摆动多少下，它迟早会停下来。

　　我再说一句话，这个叫语不惊人死不休，有些时候这个话就得说到底，说到你小我无路可逃。

　　时间的用途是什么？

　　时间就是用来给你去犯错的，所以你才能纠错。内在导师也是这么用的。

　　《奇迹课程》是这么说，只有在时间中你的错误才能修正，在真实中你没有错误。

　　而你现在又因为错误回不了家，所以你只能在时间中修正你的错误，这个就是时间的妙用。

　　就是让一错再错，再错再错，不断宽恕，不断修正就可以了，这个就是时间的利用。

　　你唯一的问题就是承受不住爱

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　　小编：时间的唯一目的就是让我们不再需要时间。而之所以需要时间是因为我们相信有时间，什么时候把时空的幻相破尽了也许就唰的一下忆起了（看出我是真的很信时间了吧?）

　　本文为节选，切莫断章取义。

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