语文诗话

　　语文诗话

　　语文的实质是什么？有人认为语文的实质是工具性。我认为，这种观点是片面的，它忽视了语文功能的多样性。在日常生活中，每一个正常的人都能很熟练地进行语言交流，甚至有明显语法错误的表达也不影响双方的交流。我认为，语文的产生、发展决定了语文的浅层次表达是生活实践，具有工具性；高层次表达则是精神万象，具有精神性。

　　我想，语文应该是热爱。没有一颗对生活炽热的心，怎会有“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的热烈浪漫？没有对祖国山水、人文风物的痴迷神往，怎会有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南”的拳拳诗情?怎会有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然陶醉?……

　　3热爱生活，热爱山川风物，更应该热爱我们人自己，爱亲，爱友，爱人，便会有诗情，便会有语文。

　　“近乡情更怯，不敢问来人”，关爱亲人反使诗情更怯生；“海内存知己，天涯若比邻”，友情因诗句而彼此拉近;“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，寂寞因诗句而得以慰藉;“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，诗情因友情而更酣畅;“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，多少萍水相逢的人因此而更具人文关怀……

　　语文不仅表达着热爱，悠悠千古，浩瀚的文学海洋，更浮涌着多少忧愁、郁闷甚至或是猛呼抗争。

　　屈原忧愁悲思而抒《离骚》，愤懑情极乃发《天问》;东坡遭贬、壮志未酬而唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”;稼轩胡虏未灭而叹“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”;陈涉苦难深重怒呼“王侯将相宁有种乎?”……

　　古今中外，灿烂的文学长卷都缀满一个个“情”字，但也不乏冷静理性。

　　陶渊明“问君何能尔，心远地自偏”折射出冷静的人生选择;范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”道出政治家的深重责任感;杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”已经挣脱并超越了自己的苦难，显露出普度众生的情怀;毛泽东“问苍茫大地，谁主沉浮?”更是一代伟人对饱经沧桑的神州大地的历史性洪钟巨响……

　　“我以我的歌感动上帝/正如山以瀑布/正如山以瀑布/感动遥远的大海”。泰戈尔沉沉的喉音唱出的诗，感动着世界的每一个角落。用语文抒写你的心灵，便是你自己的呢喃情话，同时也感动了——你、我、他。