青少年的校服叛逆，你读懂了吗

　　在咨询中，遇到家长会说自己的孩子开始进入叛逆期，尽数孩子们的离经叛道。我个人不认同这个概念，“叛逆”的背后隐藏着无意的剥夺与漠视的关系，只有与重要他人（尤其是父母）的依附是感觉无助与无意义的人，才会“叛逆”。

　　曾经有一个著名的心理学家说过：孩子的成长就是一个离开家的过程。

　　人一出生就从父母那里获得探索世界、及时回应的安全基地，通过冒险、尝试、体验学习，产生面对新环境的适应方法，形成独立人格。

　　1岁宝宝需要依赖⽗母多于独立，3岁也需要，只是已经形成的自我，需要更多的独立空间，12岁就更需要⾃⼰的地盘，独立与依附成为一生的话题。

　　青少年处于生理、心理的过渡期，他们从那个依附于父母的“听话”的宝宝，变成了需要和父母“平等”对话的独立者，他们在追寻自我价值，个性化，身份的认同。在这个发展的过程中，“批判”的思想与态度，引起成人的恐慌，导致所谓的心理和行为问题。

　　因此“叛逆”的出现，一定和“权利斗争”有关。——什么是“我”的，什么不是“我”的；什么是过去的我，什么是现在的我，有什么相同和不同；种种内在的挣扎，体现在外部，就有了对校服的“叛逆”。

　　初中学校看重校服管理，而校服的定义本身就具有“权利斗争”的味道，本意为学校的服装，延伸理解是，穿上学校的服装就要服学校的管理。

　　管理变成“权利归谁控制”的问题。从某种意义上来说，校服、制服、囚服、队服含义相同。

　　如果青少年在这种极具控制意义的服装上动点手脚的话，只能考虑两个地方了，一个是上衣的拉链。这个地方的使用还是我说了算的。所以也就出现了大冷天，孩子们一个个敞胸露怀，明明瑟瑟发抖，问冷不冷，他们昂起叛逆的头，冷冷地说：不冷。

　　还有一个地方就是脚踝。希腊神话中，阿喀琉斯，是凡人珀琉斯和美貌仙女忒提斯的宝贝儿子。忒提斯为了让儿子炼成“金钟罩”，在他刚出生时就将其倒提着浸进冥河，遗憾的是，乖儿被母亲捏住的脚后跟却不慎露在水外，全身留下了惟一一处“死穴”。后来，阿喀琉斯被帕里斯一箭射中了脚踝而死去。后人常以“阿喀琉斯之踵”譬喻这样一个道理：即使是再强大的英雄，他也有致命的死穴或软肋。

　　把裤腿卷起来，漏出脚踝的隐喻宣言：即使我全身都被校服的控制笼罩，总有一处是盖不住的，那就是我的脚踝，宁愿将自己的死穴露出来，也要捍卫自己的青春个性，不知道有几个成年人愿意听到、看到他们的呐喊与挣扎？又有谁拿起弓箭，接连射向青少年的脚踝？

　　写到这里，让我想起天天，一个来访者，初二，男生。他是为数不多主动找心理咨询师的孩子，想摆脱混社会的孩子对他的骚扰。

　　在一次和爸妈暴吵过后，他结识了混社会的两个孩子。于是他发现原来自己可以有另外一种生活方式，短短两个月，他从乖乖男、好学生堕落成留着怪异发型，抽着烟，故意将校服穿的不成体统的“bad boy”。他享受着青春的自由与不羁，挑衅着父母、学校、权威。但也从此晚上被噩梦惊醒，梦中被恶灵追杀，从高空坠落，往往吓出一身冷汗，再开始一天浑浑噩噩的生活。

　　终于有一天，他看着镜子里那个熟悉的陌生自己，一拳打上去，青春的鲜血飞溅，天使与恶魔纠缠不清，自由与囚禁折磨得他枯槁无形，什么是对错？应不应该？青春的少年到底该怎么活出自己？

　　他渴望成人能够读懂他制造的隐喻故事，不用以死换生！

　　还好，像天天这样的孩子毕竟少数。

　　更多的孩子用另一种方式释放激情、涂抹青春“叛逆”的痕迹。

　　在规矩的发型上，故意留一缕违和感十足的顽皮刘海儿，专业术语叫：公主切；

　　在干净整洁的指甲上，给小拇指涂一个透明的指甲油，可以躲避老班的检查；

　　把校服敞开，似穿似不穿的挂在身上，男生、女生彼此默默诱惑；

　　书包上挂一个卡哇伊的挂件，美在方寸之间；

　　椰子鞋的颜色艰难的跳出黑色、白色的系列，给点青春靓色；

　　书包里的镜子，会在老师转身板书的时候，偷偷折射青春痘的光；

　　卷起裤脚，以为与众不同，一转身，大家都卷着裤脚，相视一笑泯恩仇。

　　在灰色地带里，她们制造彩虹；在夹缝中，力比多的生命泉水汩汩涌流。

　　青春少年，身体发展、心灵发展，有一种旺盛的生命力喷薄欲出，这种力量是一种创造的能力、改变世界的能力、饱含追求真善美的渴望。但成人觉得这股力量太危险，加码培养孩子们隐忍、控制、压抑的能力，而高歌、辩论、释放、自由的表达被掐攥着，直到大学，这些孩子的青春迟到了6年。

　　初中老师经常出的命题作文：假如我是xx。我会写：假如我是市长，我会法定一个节日：全城的少年，每周至少可以有一天穿自己最靓丽的衣服上学，尽情享受同性之间的夸奖，尽情享受异性之间的赞美，尽情在阳光下晒晒青春皮肤，卷起裤腿，露出青春的野心！

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