了解“中国美”，你会庆幸生在这么好的民族里

　　2019.4.21   周日

　　这是轻读实验室的第 185 个视频

　　忌

　　锡纸烫

　　像有书君这等肉身凡人，自然会沉迷于各种肉眼所见的“美色”而无法自拔，咳咳，请注意，有书君说的并不是什么肤白貌美大长腿所构成的女色喔。但话说回来，谁又能拒绝的了真正美的东西呢？

　　今天，有书君要为大家推介一本中国美学的经典之作，名字叫做《美的历程》，让它带领我们回顾了中国自文明诞生时刻直至明清之际的美学演进历史。

　　它的作者李泽厚先生于五十年代便已名满天下，是美学界公认的流量“大”咖。

　　说起来，有书君从前认为“美”是一个特别抽象的概念，对于美的认知也仅仅局限在感官上的愉悦，说白了，就是看颜值！

　　就连看书，我都只挑封面好看的来读，直到读完《美的历程》，有书君才算是体会到那些感官之美背后投射出的知识和理念。接下来，有书君就来分享自己感受最深的两个章节。

　　青铜饕餮

　　从前的有书君非常偏爱那些极简、细腻的美物件，比如宋代的“大牌”——汝窑制造。

　　如此对比看来，自然觉得青铜器这样笨重又粗犷“庞然大物”给人的观感总是不太友好。是《美的历程》，让偏心眼儿的有书君第一次了解了青铜器的特别之处。

　　话说这青铜器原本是祭祀用的礼器，那笨重的身躯和狰狞恐怖的纹饰主要为了显示部族的“财大气粗”，多少有那么点儿耀武扬威的意思吧。

　　商代以“饕餮”为代表的青铜器纹饰，更是具有“协上下、承天体”的祯祥之意，正是由于对力量的崇拜和需求促成了对于青铜沉重又威严的审美观点。

　　李泽厚先生说道，在那狞厉可畏的威吓神秘中，沉淀了一股深沉的历史力量，正是这种神秘恐怖与无可阻挡的历史力量相结合，才成为美。

　　当历史的车轮不断向前，青铜艺术也慢慢地从巫术和宗教中解放了出来，注入了很多现实的、世俗的、理性的意味，当青铜器的形态由厚重走向轻巧，造型由粗实走向精致之后，它是变美变漂亮了吗？

　　oNoNo！它反而不再具有那种神圣的、狞厉的威吓冲击，开始显得力量薄弱、气魄狭小，那种属于青铜艺术的崇高美也随之走向终结。

　　当有书君了解青铜器的“家庭背景”后，反而觉得那刻画着凶狠残暴形象青铜器透着那么一股子可爱的少年气，这种气息只属于那不可复现的、我们回不去的旧时光。

　　魏晋风度

　　有书君向来对于古代名士们不滞于物、不拘于礼的潇洒生活十分向往。魏晋时期，让“竹林七贤”们津津乐道的并不是如今人人梦想的一夜暴富，他们在意的是手执拂尘、口吐玄言的内在智慧。

　　也不能说名士们的逼格比咱高，只能说这是时代赋予的美好。

　　可历史从来都不是在温情脉脉的人道牧歌中行进，由于政权更迭频繁、政治斗争残酷，以“竹林七贤”为代表的名士们看似风流不羁、超然物外的生活态度中却夹杂着许多对于人生身不由己的哀伤和喟叹。

　　在面对现实的无可奈何中，酒、山水、玄学便都成为了与现实短暂抽离的寄托。于是乎，“静的玄想”成为了一种风潮，两汉五彩缤纷的世界也就自动让位于魏晋五彩缤纷的人格。李泽厚先生写道：

　　“这也可以说是一种个人意识无意识的觉醒，和对生命及意义最初的追问与探索。”

　　所以啊，求索的过程总是艰难困顿的，但求仁得仁的结果却都是指向美好未来的。

　　分享完书中的观点后，有书君要再为大家分享一段来自于“超级教授”易中天关于本书的书评。

　　他说：“这样的著作能有多少呢？凤毛麟角吧，以十几万字的篇幅来完成这样一个‘美的历程’，高屋建瓴，势如破竹，且能做到‘天网恢恢，疏而不漏’，该细密处细密，该留连处留连，丝丝入扣，顺理成章，在看似漫不经心的巡礼中触摸到文明古国的心灵历史，诚非大手笔而不能为”。

　　哈哈，这段闪闪惹人爱的彩虹屁简直飘进了有书君的心坎里，字字珠玑。

　　还有更多有关美的历程大家可以去亲身去书中感受，比如：远古图腾的龙飞凤舞，先秦理论的儒道互补，楚汉的浪漫主义，佛陀世容的壁画、雕塑，盛唐下的青春美、音乐美，中唐时期的韵外之致，以及宋元的山水意境和明清的文艺思潮……

　　最后，有书君想说：你确实值得拥有美好，前提是，你要先让自己成为懂得美好的人。

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