巴黎圣母院大火：我们为什么需要文化，需要美？

　　相信今天大家都被“巴黎圣母院大火”刷屏了。

　　当地时间4月15日18:50分，北京时间16日凌晨00:50分，有着800年历史的巴黎圣母院突发大火。

　　现场浓烟滚滚，火势窜天。

　　大火持续烧了4个多小时，教堂顶部基本上已被焚毁，标志性的塔尖更是已经倒塌。

　　圣母院内部，也是一片残垣断壁，场面令人不忍直视……

　　大火无情，这个全世界人们的艺术瑰宝殿堂，转眼在烟雾里遍体鳞伤。

　　雨果曾在《巴黎圣母院》中对它作过最充满诗意的描绘——“石头的交响乐”。

　　1163年奠基，1345年竣工，从出生到现在的800年间，它躲过了一重又一重战火，却没能在和平年代下保存完好……

　　01

　　800年艺术瑰宝，毁于一旦

　　为什么说它是人类历史上的瑰宝？因为它不只是个旅游打卡圣地，更是一座艺术美学殿堂，它身上所代表的文化、艺术、建筑、宗教价值无可取代。

　　它是巴黎第一座哥特式建筑，创造一种全新的轻巧的骨架结构，拱顶变轻了，空间升高了，光线充足了，造型既空灵轻巧，又符合各种建筑美法则，具有很强的美感。

　　祭坛、回廊、门窗等处都刻有精美的雕塑，这些雕塑伴随着巴黎圣母院的建成而塑成，每一尊雕塑都精雕细琢，体态、神情和动作栩栩如生。

　　十二使徒的雕像之一，幸好修缮开始时被移走了

　　大天使神情端宁，撒旦则盘算着将称灵魂的秤的打乱，好让地狱再添加一枚恶灵。

　　最著名的玫瑰花窗，建于1220-1225年，直径十几米，每块都不一样，用绚丽的的彩色玻璃描绘着一个个的圣经故事，在这次大火中全烧没了。

　　传说二战德军入侵之前，巴黎市民自发地把玻璃一块块卸下来藏在各自家中，等德国人走了之后，又重新拿出来装上，一块都没少。

　　堂内珍藏着大量的13～17世纪的名画，全都有着上百年历史，这次不知道还能保存下来多少。

　　《拿破仑一世加冕》，记录着拿破仑在巴黎圣母院登基

　　堂内的风琴是世界上最出名的风琴之一，由五组键盘和8000支音乐风管组成，历史可以追溯到13世纪，如今怕是命运叵测。

　　不幸中的万幸，圣母院中的镇馆之宝耶稣受难荆棘冠已经被成功抢救。除了荆棘冠，路易九世的一件长袍也已被成功抢救。

　　雨果曾在《巴黎圣母院》中说：建筑艺术的最伟大产品不是个人的创造，而是社会的创造，与其说是人才人物的作品，不如说是人民劳动的结晶。

　　这一次，800多年历史的古建筑遭焚毁，损失的是全人类的艺术结晶。

　　02

　　“巴黎圣母院，烧得好？”

　　大火烧起后，当地的法国居民，悲伤掩面，泣不成声。他们自发聚在一起，下跪为圣母院祈祷。

　　在这样的悲怆动容面前，我实在想象不到国内很多人竟然在叫好。

　　每当外国有什么灾害时，都有国人跳出来叫好，历来如此。我本以为这样幸灾乐祸的只是极少数，但我还是实实在在低估了某些人的卑劣性。

　　基本上每篇关于圣母院被烧的微博、文章下，都弥漫着大量“烧的好”、“大快人心”、“天道好轮回”……嘲笑讽刺声。

　　当年我们的圆明园被烧了，所以是这次巴黎圣母院着火就是报应，我们根本不用惋惜，应该大快人心？

　　但问题是，这完全是两码事。两者相隔将近160年，中间不知道隔了多少代，当年烧圆明园的法国人早已化作尘土。

　　看不得别人好，觉得烧了别人一座教堂，就是为自己报仇，这本质上是一种自卑和狭隘。

　　就事论事，火烧圆明园是错，嘲笑别人的国宝被火烧了还诅咒“烧的好”就不是错了吗。

　　不要用人之短护己之短，别人犯的错不是你拿来犯错的借口，否则又和火烧圆明园的侵略者有什么本质区别呢。

　　不管是圆明园，还是巴黎圣母院，都是人类历史上的文化瑰宝。如果你对全人类的文化瑰宝没有一点惋惜之情，那么又有什么资格去提圆明园呢。

　　我看到有人评论：圆明园那场大火，全世界伤心了吗。

　　对此我想说，每一位正直的人们，都为圆明园伤心过。

　　写出巨著《巴黎圣母院》的雨果，在一位参与了劫掠圆明园的法军上尉写信给他，征询他对所谓“远征中国”的看法时，他是这样回信的：

　　有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗在放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。

　　在历史面前，有两个强盗，一个强盗叫法兰西，另一个叫英吉利。

　　雨果这位正直的作家，在信中强烈谴责了英法联军火烧圆明园的强盗行径，没有狭隘的民族主义情绪，代表了人类的良知。

　　不要把自己的偏激和狭隘绑上爱国的名号，一个真正爱国的人，首先应该是有良知的，善良的，懂得尊重历史和文化的。

　　圆明园被烧的历史告诉我们不要忘了历史，但不是让你在别人遭遇灾难的时候幸灾乐祸。

　　我们中国人，从来都不是一个将前人的错怪罪至后人的民族。

　　03

　　我们为什么需要文化？需要美？

　　有人说：巴黎圣母院着火了，烧了就烧了呗，和我有什么关系？也有很多疑问，为什么要花那么多钱保护古建筑遗迹和古文物，拿来投资民生不是更好吗？

　　对此，我想先给大家看两张照片——纽约宾夕法尼亚车站改建前后的对比照。

　　这是宾夕法尼亚旧车站的候车大厅，四周由众多巨大醒目的多利安式石柱围绕，透着古罗马式的典雅和精致。

　　这是新车站的候车大厅，已经毫无特色，闵然如普通车站。

　　一位建筑学家曾经愤怒地说：旧车站就像出自上帝之手的杰作，而新车站却像丑陋的老鼠。

　　我们国家也有这样的案例，济南老火车站，是德国著名建筑师赫尔曼·菲舍尔设计的，它曾是亚洲最大的火车站，曾登上清华、同济的建筑类教科书。

　　（济南老火车站）

　　这是现在的济南站。一对比，美感差了多少倍？

　　但在1992年3月，因为一名身居要职的官员称老火车站是殖民主义的象征，这座宏伟的老火车站便被拆除了。

　　直到现在，济南民众重建老火车站的呼声一直没停止过，曾有民间投票有超过半数济南人都希望老站复建。

　　举这两个例子，是想说明：人都是爱美的，审美的需求是人类内在的一种高级的精神需求。

　　生活条件好了，我们为什幺都要送孩子去美术、学舞蹈、学乐器，学这些能未来对他工作并有什么用的艺术呢？不就是为了他们能从中感受到美，感受到快乐吗。

　　人会所以区别与飞禽走兽，正是因为在生存之外，我们可以从人与人之间感受到情感，从自然中感受到美。

　　现在很多人穷，穷的不是物质，而是文化和审美。

　　近些年来，央视出品了如《国家宝藏》、《我爱故宫修文物》等一系列文化古迹综艺，拉近文物与公众之间的距离，不就是为了让大家感受到文化和艺术的美好吗。

　　我们常说，三代培养一个贵族，这里说的贵族不是指有钱人，而是指真正的精神贵族。

　　用文化来培养，用美学来浇灌，用艺术来熏陶，这才是真正的贵族。

　　人活着不应该只是工作、吃饭、睡觉那么简单，我们追求更高层次的精神愉悦，那是代表我们感受生活美好的存在。

　　它没有功利性，也不在乎实用性，它是我们向更徇烂生命进阶的基石。

　　人活着的意义在于享受生活，如果活得太实用太没趣，便失去了生命的意义。

　　民国《开明国语课本》中有一篇课文中写到：三只牛吃草，一只羊也吃草。一只羊不吃草，它看着花。

　　不仅仅只吃草，我们还要学会看花。这才是我们需要巴黎圣母院的原因。

　　*作者：时光君--双木，90后，慢时光专栏作者，喜欢烹饪，热爱旅行。用理性认真思考，用态度安静生活。一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。个人微信号：sh。本文授权自公众号：慢时光（），转载请联系授权。

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