【主日证道】神在行事上的主权 中 赛46:8-11 塞班彭牧讲

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　　前言:

　　是神(上帝)意味着什么？

　　What it means to be God?

　　1.任何事情还没有发生以前，我宣告要发生的事。

　　I  how things turn out long before they ever happen.

　　2. 我宣告不仅是自然界的事件，而是人类事件 --- 诸般作为，还未发生的事I  not just natural events but human events —  things that are not yet done.

　　一. 上帝主宰安排一切

　　Go All things

　　“因为万有都是本于祂，倚靠祂归于祂。愿荣耀归给祂，直到永远。阿们！”（罗11:36）

　　所有从祂而来，

　　所有靠祂而存在，

　　所有都要按祂的目的而进行！

　　8. 你们当想念这事，自己作大丈夫。悖逆的人哪，要心里思想。

　　9. 你们要追念上古的事，因为我是神，并无别神，我是神，再没有能比我的。 

　　神已预定将要发生的一切吗？

　　祂是否在从前就预定了现在发生的事呢？

　　换句话说，神如今在统管世界和其中的万人和万有吗？倘若神在统管世界，那么祂是依照一个明确的旨意统管呢，还是毫无目标随意地统管？

　　有很多人愿意相信神预知一切，却不愿相信神预定一切。

　　9. 我是神，并无别神，我是神，再没有能比我的。

　　10.我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说，我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。

　　神之所以预知未来，因为是祂预定的！

　　【主耶和华啊，祢的作为何其多！万有都是祢以智慧创造的。】

　　【就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成，所造作的。 】(赛43:7)

　　【耶和华的筹算永远立定，祂心中的思念万代常存。 】(诗篇33:11)

　　二. 神施恩自己预定拣选的子民

　　Go His People 

　　【我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的。】（以弗所书2:10）

　　我们生来就没有属灵的生命，死在罪恶过犯之中，

　　他们至大的需要就是属灵的生命，因为“人若不重生，就不能见神的国”（约翰福音3:3）；

　　神赐重生引领我们出死入生（约翰福音5:24）。

　　祂使我们与祂自己的性情有份（彼得后书1:4）。

　　祂救我们脱离黑暗的权势，引领我们进入祂爱子的国度（歌罗西书1:13）。

　　显然，我们本身没有能力作这事，因我们都是“软弱的”（罗马书5:6）

　　三. 祂特别恩待祂已经拯救的子民

　　Go His chosen Ones

　　使徒保罗为以弗所的圣徒求神照明他们的心眼，他的一个目的是要他们：

　　【知道祂向我们这信的人所显的能力是何等浩大】（以弗所书1:19）

　　1. 神在祂自己的选民身上施予更新的影响

　　2. 神把力量赋予祂自己的子民【圣灵降临在你们身上你们就必得着能力”】（使徒行传1:8）

　　3. 神在祂自己子民的身上施予引导的影响

　　【因为这神永永远远为我们的神祂必作我们引路的直到死时。】（诗篇48:14）

　　4.神在祂自己子民的身上施予保守的力量

　　【祂保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手】（诗篇97:10）

　　【因为耶和华喜爱公平，不撇弃祂的圣民，他们永蒙保佑；但恶人的后裔必被剪除。】（诗篇37:28）

　　四. 神对待不悔改的恶人

　　Go with unrepented evil ones

　　1.神有时在恶人的身上施加约束的影响，这影响阻止他们行自己生来倾向去行的事。-巴兰（民数记23:820）

　　2.神在恶人的身上施加软化的影响，迫使他们逆着自己的本性去促成神计划的事。-恶待约瑟的人（创39）

　　四. 神对待不悔改的恶人Go with unrepented evil ones

　　3. 神在恶人的身上施加引导的影响，目的是从他们所谋的恶中产生善。（赛10）- 藉亚述管教以色列

　　4.神亦使恶人的心刚硬，使他们眼瞎。

　　-- 圣经本身的解释是，神的目的是要在法老的身上彰显祂的权能（罗马书9:17）

　　结论:  神在行事上的主权

　　神在祂自己的选民身上施予复苏、活泼、引导以及保守的力量；

　　神按其本身无限的智慧和祂永恒旨意的运作，在恶人身上施加约束、软化、指引、刚硬和瞎眼的力量。

　　神的预旨在不断地实现，祂所预定的正在成就。人的邪恶受到神的束缚，

　　人的恶行和作恶者的界限已为神所限定，不能逾越；

　　尽管许多人对此一无所知，但所有的人，无论善恶都在至高者的权限之下，都绝对地服从祂的管理－－

　　【哈利路亚！因为主我们的神，全能者，作王了】（启19:6－祂统管万有。Amen.