从形上和形下来感受比较的本质

　　文章：小飞虫分享419  编辑：Andy  图片：糖堆

　　背景音乐：cheburashika

　　觉察能够让我们抵制小我的分析和诠释，那么真宽恕能让我们化解，把罪疚交给内在导师。

　　整个课程的教导就是要不断看到所有的兄弟都是清白无辜的，当然我这个地方是指形上（心灵）。

　　这个世界是有法则的，有惩罚机制的，我们世界是一个法治世界，它（整个世界）就是有这些规则，没这些规则就乱套了，这个无可非议。

　　但是心灵上你要注意那种感觉，就是不要幸灾乐祸，不要有怪罪倾向，因为这样做是在助长罪疚的循环。

　　所以当你面对任何一件事情，不管是大事小事、不管世界这个事情怎么发展、怎么弄，你都愿意站在一种同理心、用一个清白无辜的目光看所有的事，不要把任何一部分排到你的心灵之外！

　　那么你的心灵就在起动一个疗愈的过程。

　　当然这个地方，我不是教大家善恶不分，有人说善恶不分会导致社会更混乱。

　　这一部分这么说吧，老子说的已经很清楚了，老子把这个人的心灵层次是分成多少个层次，有句话叫有道无德，道是最先，德是第二，德下面是仁······

　　道德仁义礼智信，今天我们不展开说，这个属于道德经部分，但是我们至少能够看到，老子的一个思维方式。

　　他指的道是不可说的，也就是我们说的绝对形上，他指的信就是指的绝对形下，那么修行上容易犯的一个错误，就是把这个七个字混为一谈，就是课程经常说的真理拉入幻相中去用，或者是我们说的形上形下部分，课程叫做层次混淆。

　　层次混淆就是不分道德仁义礼智信，比如最典型的：有道无德，就是你在道这个层次上，我们课程修的就是这个道，我们修的就是这道心，道是什么道，是天道（天道就是上主的天律）是在这个层次上。

　　那我们平时说的这个人守不守信用呀，讲不讲义气呀，他这个规矩怎么样呀，法治应该怎么遵守呀，这个是在下面这个层次，每个层次都有他存在的必要。

　　但是的确老子说了，心中有道，德就不需要。

　　如果你心中有这个道心，其他还需要吗！？今天重点不是这个，希望大家注意一下。

　　今天主题是讲分别心吗，我们今天是在道和德这个层次讲分别心，如果你硬是把这个分别心拉到礼智信这个层次来讲，这个层次的理解就用错了。

　　他不是这个意思，他是从一元心境来讲的，这个就是大概给大家理一下。

　　当我们清楚的理解了罪疚和分别的这个关系以后，接下来就是帮助化解分别心的。

　　从知见上比较清楚一点，不管你在分别什么，你没有对外在的两个东西分别，你是在内塑造了两个概念在分别。

　　也就是，这两个人谁好谁坏，好的这个人是你有了一堆他好的理由，坏的这个人是你给了他一堆他坏的理由，所以最后分别来分别去，是在你心中分别你竖立的这两个理由。

　　不管新闻也好，外在对象也好，你只是在分别你心中的两个概念集团，所以从这个角度上说，人最在乎的是比较。

　　当然所有的比较都是跟自我比较，这个我们再明白一点，都是和自我在比较，这节上节（课）没说，他也是个重点。

　　所有的比较都引入了自我，怎么说呢？如果两个事物跟你没关，你会比较吗？不会！

　　一旦产生比较了，一定是跟我有关。

　　比如说：

　　一个在乎孩子成绩的妈妈，就看到某个同龄的孩子成绩多好就会有想法；

　　一个烦恼自己孩子天天打游戏的（家长），看到某家的孩子不打游戏，每天业余时间都用在父母安排的事情上就会有想法。

　　只要引起你比较判断的一定是跟“我”和“我的”有关，明白这以后呢，你就明白了，这个“我”和“我的”都是假我！

　　因为真实的你是在主观的，是能做出定义的，就是你是做出定义的这一位，而不是定义的对象！

　　听得懂吗？你只要一启动比较，你去找这个“我”，这个“我”一定是你定义的“我”！

　　大家一起跟我来做这个练习，一起来做。

　　想象一个你最近的比较，或者最近经常烦恼你的比较，在比较的这个方程式中，找到自我，这个很容易吧，找到“我”和“我的”，就是你觉得自己可能被侵犯，被剥夺受影响的“我”和“我的”。

　　然后在看清这个“我”和“我的”是谁？是真的你嘛，你会很快发现他是你的定义！

　　所以这个就得出了一个重要的东西，叫做“比较无意义”。

　　为什么？比较只有一种情况有意义，就是真的有外面！也就是说：

　　只有分裂真的发生，真的心外有物，这个比较才可能有意义。

　　我们先不说比较好坏，现在说的这个已经不是在讨论比较好和坏了，是在讨论比较有没有意义，真的有分裂，比较才可能有意义。

　　也就是你的比较是“你”和“你外”才有意义，但是我们从唯识角度就能看到，所有的比较都是在比较你心中的概念。

　　你心中定义了一个“我”，然后定义了一个“非我”的，然后进行比较，甚至你在比较的不是“我”，比如说你比较两个明星你喜欢谁，比赢的那位一定是你认为更能符合你的。

　　你选择对象要选择一个，你比较两个工作，等等都是这样，明白我的意思吗？

　　从道、从究竟形上来讲，比较不能带来一种新的收获。

　　所以课程说，比较其实都是在对过去进行判断，为什么？因为你能比较的都是你的定义，你的定义都是过去，所以所有的比较不会带来创造性，比较都是在比较过去，而过去都是我们陈旧的念头。

　　所以换句话说，比较的都是我们曾经的判断。

　　有人说，失败成功算不算比较，这个有点扯，这个就是你还没有回到形上的思维模式中，你没有从一元角度去看，就是我在说形上，你在用形下理解，所以你就会觉得我说的比较扯！

　　的确是这样的，有句话叫作：

　　不笑不为道！

　　什么叫不笑不为道，就是所有形上的东西他跟形下是相反的，跟我们人理解的思路是相反，所以如果一个形上的真理拉到形下不被人笑话，它就不是真理了！

　　但是我们现在还是要讲，我们还是回到一元心境来看这个比较的本质。

　　文章内容节选小飞虫录音419

　　童鞋们切莫断章取义

　　请收听完整录音

　　或加入YY直播间:56263608

　　学习奇迹课程

　　虫虫特工队

　　小编：由分别心带来的比较，使我们一直在作无意义的挣扎，比较不能带来新的感受，比较会使我们一直沉浸在过去无法自拔，同时我们自己也分别不了，所以我们才会一直在分别心创造的世界里处处碰壁！

　　点左下方 阅读原文 收听小飞虫往期录音

　　向左滑动查看本文助力名单

　　鸣 谢

　　一校

　　哎呀呀 / 阳光 / 太傻姚

　　二校

　　晓燕 / 刘宸

　　三校

　　晓燕

　　分稿

　　雨轩

　　记录

　　雨轩 / 歆歆然 / 融间

　　编辑

　　Andy

　　审核

　　咯咯吾

　　同步

　　伯恒利之星

　　感谢您的阅读与分享！

　　－END－

　　小飞虫妙趣横生的讲解奇迹课程，深入浅出，究竟透彻

　　公众号：acim-j