【讲道重温】为主发光-上

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　　为主发光

　　王宏祥 牧师

　　经文：出34：29-35，路9：28-43上，林后3：12-4：2

　　按照三代经课编排，今天是显现期最后一个主日。教会传统称为“登山变像主日”，藉以纪念主耶稣在地上，曾经向门徒彰显他极其荣耀的容貌。圣经中常讲到上帝与光的关系，在创世记中讲到上帝是光的源头，“上帝说：‘要有光’，就有了光。”（创1：3）上帝是造物的主，他就是光。正如约翰形容主耶稣，“那光是真光，照亮一切生在世上的人。”（约1：9）我们是蒙基督耶稣救赎的人，耶稣在“登山宝训”中说，“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”因此，我们都当为主发光，荣耀我们在天上的父。

　　一、圣徒亲近主，面皮发光；

　　摩西是上帝所拣选的仆人，上帝藉着他带领以色列人出埃及，更要藉着他向以色列人传递神的律法和诫命，以此教训百姓。摩西在山上四十昼夜领受神的律法和诫命，而百姓却在山下拜金牛犊，因此神吩咐摩西下山，并向以色列人发烈怒。刚才所读第一处经文，正是上帝再一次召摩西上山，重凿法版下山的时候发生的事情。摩西在西乃山不仅仅是领受神的律法和诫命，他更是与神相交。因此在下山时，面皮发光。这件事给我们带来很多启发。首先，摩西面皮发光，是因为他与上帝亲近。摩西在西乃山上四十昼夜，“没有吃饭，也没有喝水。”（申9：9）一个真正进入内室与神相交的人，他必定会有生命的改变，并能返照神的荣光。其次，摩西面皮发光，是因耶和华向他说话。上帝在山上亲自对摩西讲话，使他面皮发光。人生命的改变，不是因为意志，情感，或其他的力量，而是因为上帝的话。“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快……”（来4：12）再次，摩西面皮发光，他自己并不知道。我们可能无法理解这样的事情，人的面皮发光，怎么自己会不知道呢？虽然不知道摩西面皮发光是个怎样的景况，但这却是事实。摩西自己不知道，亚伦和以色列众人却可以看到，甚至怕挨近他。生命改变的人，往往在不知不觉中影响着别人，自己却不一定知道。正所谓“润物细无声”。摩西面皮发光，以色列众人怕挨近他，却是上帝给仆人特殊的尊荣。

　　二、门徒跟从主，得见真光；

　　基督耶稣登山变像，在前三福音书中都有记载。主耶稣带着三个门徒来到山上祷告，正祷告的时候，耶稣在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。（太17：2）门徒彼得见此情景，愿意在此搭棚。忽见一朵云彩，并听见有声音说，“这是我的爱子，我所喜悦的。”在耶稣的变像中，不但显明耶稣基督是神子，也给门徒们有特别的看见。耶稣变像给门徒们特别的安慰，在这次变像前，耶稣曾预言人子将要受死并复活，这对于撇下一切跟随主的门徒来说，是一个极大的挑战。但门徒们看到变像的耶稣，在荣耀中显现，必定改变了他们从前对耶稣的认识。耶稣变像也给门徒们特别的提醒，提醒门徒们天国不是人的幻想，而是真实存在的。门徒看到摩西和以利亚，这两个人是上帝重用的仆人。天国正是为那些神所爱的，及真实爱神并遵行神话语的人预备的。提醒门徒们虽然“这里真好。”但不是长久居住之地。耶稣带领门徒上山并有特别的看见，为的是坚持固、安慰门徒，目的是要下山做那更大更多的工作。耶稣登山变像也给门徒们特别的启发，门徒们跟随的这一位是上帝的儿子，是神所喜悦的。虽然以色列人历史上有很多古圣先贤，就像摩西和以利亚，他们都只是上帝的仆人。而呼召门徒们跟从的耶稣，是上帝的儿子，是神喜悦的。

　　三、信徒归向主，显主荣光

　　我们读的第三处经文，是保罗写信给哥林多教会的内容。保罗针对哥林多教会中一些批评或怀疑他的人，特别是到哥林多教会来的犹太派基督徒质疑保罗的权柄。他在书信中讲明，新约是超乎旧约的。旧约是神藉摩西向以色列人颁布的律法制度。在旧约下，人要顺服才能得福，那是行为之约。新约就是福音，在新约神藉耶稣基督代赎的恩典，使信他的人从神得福。在此，保罗借用旧约摩西在西乃山与神相会，脸上带着荣光下山，以色列人不能定睛看他的事例作解释。帕了，原是一种阻隔。摩西因脸上发光，以色列人不能见他，就用帕子将脸蒙上。保罗在本章中用来转指蒙在以色列人心眼上的帕子，使他们看不清神的旨意，因此不认识基督。这帕子就是以色列人对律法的字句的误解和偏见，现在因基督的来到已经废除了。然而，以色列人仍然固执己见，因着对旧约律法的误解，以致于不认识基督就是旧约所预言的弥赛亚。只要他们承认耶稣基督并归向他，就不再有帕子蒙蔽，成为自由的人，并且能够为主发光。使徒保罗自己就是一个极好的例子。从前他“就律法说，我是法利赛人；就热心说，我是逼迫教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的。”（腓3：5、6）现今却“以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”（腓3：8）

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