荀子(约公元前313-前238),名况,时人尊而号为“卿”,西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿,汉族,战国末期赵国猗氏(今山西安泽县)人,著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一。以下是
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岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
《荀子》
自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。
《荀子·荣辱》
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
《劝学》
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
《劝学》
君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。
《荀子》
道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。
《修身》
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。
《劝学》
天行有常,不为尧存,不为桀亡。
《天论》
先义而后利者荣,先利而后义者辱。
《荀子》
无冥冥之志者,无昭昭之明,无昏昏之事者,无赫赫之功。
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
《劝学》
学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
《劝学》
君子养心,莫善于诚
与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。
君子赠人以言,庶人赠人以财。
天能生物,不能辨物,地能载人,不能治人
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
公生明,偏生暗;端悫生通,诈伪生塞;诚信生神,夸诞生惑。
《不苟》
不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德。
《非十二子》
君者,舟也;人者,水也。水能载舟亦能覆舟。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
《劝学》
声无小而不闻,行无隐而不形。
《荀子》
君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。
君子宽而不僈,廉而不刿,辨而不争,察而不激,直立而不胜,坚强而不暴。柔从而不流,恭敬谨慎而容,夫是谓至文。
《荀子》
笃志而体,君子也。(意思是具有坚定意志并能付诸实践的人,才是君子)
《荀子·修身》
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
《劝学》
不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。
言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎。
《劝学》
彼求之而后得,为之而后成,积之而后高,尽之而后圣。故圣人也者,人之所积也。
《儒效》
人无礼则不立,事无礼则不成,国无礼则不宁!
玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
《荀子·劝学》
君子性非异也,善假于物也。
《劝学》
不能则学,不知则问。
《非十二子》
善学者尽其理,善行者究其难。
《大略》
君子以德,小人以力。
《荀子》
骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。
《劝学》
人之性恶,其善者伪也
《荀子 性恶篇》
不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行而止矣。
是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚。
《荀子·修身》
是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚。
《荀子·修身》
荀子简介
荀子(约公元前313-前238),名况,时人尊而号为“卿”,西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿,汉族,战国末期赵国猗氏(今山西安泽县)人,著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
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