阿利盖利·但丁(1265—1321),13世纪末,意大利诗人,现代意大利语的奠基者,欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一,以长诗《神曲》留名后世。他被认为是意大利最伟大的诗人,也是西方最杰出的诗人之一,最伟大的作家之一。以下是
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There is no greater sorrow than to recall in misery then time when we were happy。
最悲伤的事莫过于在痛苦中回忆起往昔的快乐。
如果爱,请干净地爱,把爱情献给爱情
《神曲》
箭射中了目标,离了弦。
《神曲》
道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
容易发怒,是品格上最为显著的弱点。
贪婪;失控的欲望
色欲:肉体的欲望
贪食:胡为的欲望
妒忌:财产的欲望
懒惰:逃避的欲望
傲慢:卓越的欲望
暴怒:复仇的欲望
《神曲》
我是幽灵。
穿过悲惨之城,我落荒而逃。
穿过永世凄苦,我远走高飞。
《神曲》
生活于愿望之中而没有希望,是人生最大的悲哀。
Possession is one with loss. 占有与丧失并存。
《宴会》
通过我进入无尽痛苦之城
通过我进入永世凄苦之坑
通过我进入万劫不复之人群
正以推动我那崇高的造物主
在我之前未有永恒之创造
我将与天地一同长久
进入者,必将断绝一切希望
傲慢,戒之在骄-负重罚之
嫉妒,戒之在妒-缝眼罚之
暴怒,戒之在怒-黑烟罚之
怠惰,戒之在惰-奔跑罚之
贪婪,戒之在贪-俯卧罚之
暴食,戒之在馐-饥饿罚之
淫欲,戒之在色-火焰罚之
《神曲》
信仰是去相信我们所从未看见的,而这种信仰的回报,是看见我们相信的。
能够使我漂浮于人生的泥沼中而不致陷污的,是我的信心。
《名人名言》
道德可以弥补知识的不足,知识无法填补道德的空白
当一件事情愈加完美,它的痛苦和喜悦也就更多。
《神曲》
最聪明的人是最不愿浪费时间的人。
隔河而笑,相去三步,如阻沧海
《神曲》
Remember tonight...for it's the beginning of forever.
记住今晚,因为永远从今晚开始。
《神曲》
要进来,先把希望留在门外。
我们曾在因太阳而喜悦的甜美空气中愠怒;我们厌倦了心中阴沉的迷雾:现在我们在发黑的污泥中悲痛。
《神曲》
1.为什么要停下来?
他们说什么不关你的事。
让他们说去吧,
你得紧跟着我,
要坚定自己的信念,
要像坚实的高塔,
不要因暴风而倾斜。
因他人的想法而远离自己的人是最令人感到可惜的,
明白么?
《神曲》
人的意志并不总是万能的,因为笑声和泪水会随着那产生这些东西的激情接踵而来,最真诚的人最不能控制它们。
世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤。
是爱也,感太阳而动群星。
《神曲》
恐惧,它使人们在正大的事情前面望而却步,好比胆怯的野兽,听见风声就吓得逃走一样。
《神曲》
一个人如若看见别人需要,还等着别人的请求,显而易见不是诚心的援助
世界上最痛苦的事,不是吃不饱,穿不暖,而是漫无目的的徘徊
怀疑有如草木之芽,从真理之根萌生……
月亮下面的金钱,从没有使劳碌的人类有片刻的安静。
《神曲》
「恶魔从不哭泣。这些眼泪……是上天赐予人类的礼物。」
《鬼泣》
在不幸之日,回忆欢乐之时,是一个不能再大的痛苦。
《神曲》
造福世界的罗马,向来有两个太阳,分别照明两条路径,尘世的路径,和上帝的路径。
《神曲》
走自己的路,让别人说去。
《神曲》
一个人愈知道时间的价值,愈感觉失时的痛苦呀!
我们一起攀登,
直到我透过一个圆洞,
看见一些美丽的东西显现在苍穹。
我们于是走出这里,重见满天繁星。
《神曲:地狱篇》
从我,是进入悲惨之城的道路;
从我,是进入永恒的痛苦的道路;
从我,是走进永劫的人群的道路。
《神曲》
我崇拜勇气、坚忍和信心,因为它们一直助我应付我在尘世生活中所遇到的困境。
汝等即将踏入此地的人 舍弃所有的希望吧
《神曲》
在我们人生旅途走到一半的时候,
我发现自己身处一座阴暗的森林,
因为笔直的康庄大道已然消失。
《神曲》
你为什么要停下来呢,人们的窃窃私语与你何干?你要跟紧我的步伐,让他们去谈论吧!你要坚定自己的信念如一座高塔,不因暴风雨而倾斜才对,一个人若因他人的想法而偏离自己所追求的目标是最可惜的。
《神曲》
进入此门者 放弃一切希望
《神曲》
但丁简介
阿利盖利·但丁(1265—1321),13世纪末,意大利诗人,现代意大利语的奠基者,欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一,以长诗《神曲》留名后世。他被认为是意大利最伟大的诗人,也是西方最杰出的诗人之一,最伟大的作家之一。恩格斯评价说:“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端,是以一位大人物为标志的,这位人物就是意大利人但丁,他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。”
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