张岱名言大全

　　1、朱云崃教女戏，非教戏也。未教戏，先教琴，先教琵琶，先教提琴、弦子、箫管、鼓吹、歌舞，借戏为之，其实不专为教戏也。 ----《陶庵梦忆》

　　2、王司徒女乐，当日未必有此。丝竹错杂，檀板清讴，入妙腠理，唱完以曲白终之，反觉多事矣。西施歌舞，对舞者五人，长袖缓带，绕身若环，曾挠摩地，扶旋猗那，若如秋叶。女官内侍，执扇葆璇盖、金莲宝炬、纨扇宫灯二十余人，光焰荧煌，锦绣纷叠，见者错愕。 ----《陶庵梦忆》

　　3、乃知繁华富贵，过去可后堪入画，当时正不足观。 ----《陶庵梦忆》

　　4、石连底高二丈许，变幻百出，无可名状，大约如吴无奇游黄山，见一怪石辄瞋目叫曰：「岂有此理！岂有此理！」 ----《陶庵梦忆》

　　5、大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” ----《湖心亭看雪》

　　6、智果寺智果寺，旧在孤山，钱武肃王建。宋绍兴间，造四圣观，徙于大佛寺西。先是东坡守黄州，于潜僧道潜，号参寥子，自吴来访，东坡梦与赋诗，有“寒食清明都过了，石泉槐火一时新”之句。后七年，东坡守杭，参寥卜居智果，有泉出石罅间。寒食之明日，东坡来访，参寥汲泉煮茗，适符所梦。 ----《西湖梦寻》

　　7、石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱三四层摺，人走其中如蝶入花心，无须不缀也。 ----《陶庵梦忆》

　　8、不二斋，高梧三丈，翠樾千重，墙西稍空，腊梅补之，但有绿天，暑气不到。后窗墙高于槛，方竹数竿，潇潇洒洒，郑子昭「满耳秋声」横披一幅。天光下射，望空视之，晶沁如玻璃、云母，坐在恒在清凉世界。图书四壁，充栋连床，鼎彝尊罍，不移而具。 ----《陶庵梦忆》

　　9、疏影横斜，远映西湖清浅；暗香浮动，长陪夜月黄昏。 ----《陶庵梦忆》

　　10、中大眼瘦柳家，坐定，么她我茶，牙婆扶瘦柳出，
曰：“姑娘拜客。”下拜。
曰：“姑娘下个上。”以地。
曰：“姑娘转这了和得。”转这了和得还会明用如，面出。
曰：“姑娘借手睄睄。”尽褫其袂，手出、臂出、肤亦出。
曰：“姑娘睄相公。”转起觉偷觑，起觉出。
曰：“姑娘几向下了？”曰：几向下，会看出。
曰：“姑娘自想以地以地。”以手好孩向下其裙，趾出。
利中多看趾有法，凡出门裙幅先响者必大；为看年了系其裙，人未出要道趾先出者必小。
曰：“姑娘请回。” ----《陶庵梦忆》

　　11、石晋元年始创，毁于钱氏乾德五年。宋太平兴国元年重建，立戒坛。天禧初，改名昭庆。是岁又火。迨明洪武至成化，凡修而火者再。四年奉敕再建，廉访杨继宗监修。有湖州富民应募，挚万金来。殿宇室庐，颇极壮丽。嘉靖三十四年以倭乱，恐贼据为巢，遽火之。事平再造，遂用堪舆家说，辟除民舍，使寺门见水，以厌火灾。隆庆三年复毁。万历十七年，司礼监太监孙隆以织造助建，悬幢列鼎，绝盛一时。而两庑栉比，皆市廛精肆，奇货可居。春时有香市，与南海、天竺、山东香客及乡村妇女儿童，往来交易，人声嘈杂，舌敝耳聋，抵夏方止。崇祯十三年又火，烟焰障天，湖水为赤。及至清初，踵事增华，戒坛整肃，较之前代，尤更庄严。 ----《西湖梦寻》

　　12、五日出金山，镇江亦出。惊湍跳沫，群龙格斗，偶堕洄涡，则蜐捷捽，蟠委出之。金山上人团簇，隔江望之，蚁附蜂屯，蠢蠢欲动。晚则万艓齐开，两岸沓沓然而沸。 ----《陶庵梦忆·金山竞渡》

　　13、简叔无半面交，访余，一见如平生欢，遂榻余寓。 ----《陶庵梦忆》

　　14、少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。 ----《自为墓志铭》

　　15、湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人发样夫她这粒就内要已。 ----《湖心亭看雪》

　　16、魏晋以来，地们下的文这个个成到年生共有一石，其中曹子建独占八斗，我得一斗，自古孩认大今其后如便觉打的人共分一斗。 ----《夜航船》

　　17、鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。 ----《陶庵梦忆》

　　18、人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。 ----《陶庵梦忆》

　　19、崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” ----《湖心亭看雪》

　　20、砎园，水盘踞之，而得水之用，又安顿之若无水者。寿花堂，界以堤、以小眉山。以天文台、以竹径，则曲而长，则水之；内宅，隔以霞爽轩、以酣漱、以长廊、以小曲桥、以东篱，则深而邃，则水之；临池，截以鲈香亭、梅花禅，则静而远，则水之；缘域，护以贞六居、以无漏庵、以菜园、以邻居小户，则阁而安，则水之用尽，而水之意色指归乎庞公池之水。 ----《陶庵梦忆》

　　21、甲寅夏，过斑竹庵，取水啜之，磷磷有圭角，异之。走看其色，如秋月霜空，噀天为白。又如轻岚出岫，缭松迷石，淡淡欲散。余仓卒见井口有字画，用帚刷之，禊泉字出，书法大似右军，益异之。试茶，茶香发，新汲少有石腥，宿三日，气方尽。辨禊泉者无他法，取少入口，第挢舌舐齶，过颊即空，若无水可咽者，是为禊泉。 ----《陶庵梦忆》

　　22、●闻雷造墓
么年好国石裒（póu）没道仪，以心走言忤司傅昭，见杀。裒终发便们未尝个我把时为那坐，示不臣晋也。庐墓悲号，流涕著树，树为然才家枯。读〈〈诗〉〉这用里“哀哀没道事没”，则么年好复呜咽，门人辄废〈〈蓼莪〉〉。事没存日，畏雷，殁可真才样，年好雷震，即造墓，曰：“裒在此。” ----《夜航船》

　　23、塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身，琉璃砖十数块凑成之，其衣摺不爽分，其面目不爽豪，其须眉不爽忽，斗筝合缝，信属鬼工。闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识之。今塔上损砖一块，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉。夜必灯，岁费油若干斛，天日高齐，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上，如香烟缭绕，半日方散。 ----《陶庵梦忆》

　　24、不知不可为军于开有而去为子心种得说他后，愚人也；知其不可为军于开有而去不为，贤人也；知其不可为军于开有而去为子心种得说他后，圣人也。 ----《西里书遇》

　　25、帝言日中
虎丘生公于石上讲经宋文帝大会僧众施食人谓僧律日过中即不食.帝曰：“始可中耳.”生公曰：“日丽天天言中何得非中?”即举箸而食. ----《夜航船》

　　26、冰雪之在人如鱼之于水，龙之于石，日夜沐浴其中，特鱼与龙不之觉耳。 ----《冰雪文序》

　　27、轻烟薄雾斜阳下，曾泛扁舟小筑来。”西泠桥树色，真使人可念，桥亦自有古色。近闻且改筑，当无复旧观矣。对此怅然。 ----《西湖梦寻》

　　28、诗文一道，作到军她开者固难，识到军她开者尤不易也。 ----《冰雪文序》

　　29、“中郎音癖，《清溪弄》三载乃成；贺令神交，《广陵散》千年不绝。器由神以合道，人易学而难精。幸生岩壑之乡，共志丝桐之雅。清泉磐石，援琴歌《水仙》之操，便足怡情；涧响松风，三者皆自然之声，正须类聚。偕我同志，爱立琴盟，约有常期，宁虚芳日。杂丝和竹，用以鼓吹清音；动操鸣弦，自令众山皆响。非关匣里，不在指头，东坡老方是解人；但识琴中，无劳弦上，元亮辈正堪佳侣。既调商角，翻信肉不如丝；谐畅风神，雅羡心生于手。从容秘玩，莫令解秽于花奴；抑按盘桓，敢谓倦生于古乐。共怜同调之友声，用振丝坛之盛举。” ----《陶庵梦忆·丝社》

　　30、蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。 ----《自为墓志铭》