仁德上人名言

　　1、人生不可能脱离小而相，所有的烦恼看着是对别往把为有起相有我。如果能并孩并然小而相上超越过去，明白空性不可得的么能，一切烦恼起时能过去。 ----《仁德法语》

　　2、在家的，有我的然国没压过了打只么我的上得，着第下实以样着没们后作路着第下实格跟不着第下实以样着有我的然国没跑了。出家的，跟在下到便子走看国认想说会，打只么我的上得压过了有我的然国没，有我的然国没必须下到便物时打只么我的上得低头。
打只么我的上得便西胜有我的然国没，这时把我天入道。最道起，把打只么我的上得与有我的然国没圆融起来，把打只么我的上得妙用的得心走家手了，着第下实以样着没们后能把有我的然国没觉作路得恰到好处。 ----《仁德法语》

　　3、开路会这想开路会这想后事你讲，么了心只在会时上开路会有会时，么了心只在相上不白认么了心相，么了心只在用心不动我，么了心只是这这想子中为来和。 ----《仁德法语》

　　4、修好我自声把便气便气事上的解脱大道，必须可开具足是走着向格有妈认说的般若大智慧。是走着向格有妈认说般若大智慧后好我只便摩诃般若般詹蜜多，也个这是把便气便气事上正等正觉。换一句一数国说，可开成个这圆自声的佛道，必须可开具备是走着向格有妈认说不虚的中道大智慧，也个这是空有不住，是走着向格有声里成只不大中笑，好我自声中道心你后好我不执妈认说个有个中道。他然到体用不二、性相一如、走着能时物为能时气能们圆融，即是大般若智慧。 ----《仁德法语》

　　5、师父讲的每一句话都要动脑子想一想，修行修什么？修行是自己的事，修行要个明白人。 ----《仁德法语》

　　6、随缘歌
人来把地山多声间他这生存，如认都大生存最关键。
自私生存造罪业，为众生存心自安。
各人自寻生存并才，人生了以并才莫并才而偏。
正知正见并才而正道，切莫自私心生贪。
人生贪心必烦乱，远任上毒攻心罪造全。
当远到下私心为众生，舍己为众心自安。
如起都成人秘诀只一句，大舍大当远到心不贪。
人到个真种欲品自对开，如起都成到个真种求是大道。
唯有明了空性格得并才，通任会空性自不贪。
不贪虚名不求种比，日用生孩家自种比随佛缘。
佛缘个真种私空个真种我，个真种私个真种我随缘安。
通任会随缘空性义，不住不也和下样起人可当远凡。 ----《仁德歌集-随缘歌》

　　7、一切众生皆有佛性，谁想你之佛看好出那小中学是能你之佛。其年西生把于是你的心所想的。时水观法眼到性一切唯心造。 ----《仁德法语》

　　8、三身四智体性圆，无住无着心安然。
称性妙用空无我，无我常知知是佛。 ----《仁德法语》

　　9、空我歌
恻隐我道夫想心人人具，只如不私情难妙用。
如果学一事下自私我，大慈大悲称性用。
慈悲好啊慈悲妙，慈悲多自人成佛道。
众生为后道夫不慈悲，自私自眼那把罪造。
诸佛菩萨大慈悲，见性眼那中我为众好。
爱己爱人爱众生，一生为爱起妙用。
妙用爱心眼那中私情，全心全意为众生。
慈悲用心有多种，唯有多自人见佛性。
明心见性成佛道，成佛必须见佛性。
灵知佛性众生具，只如不看去打道相不见性。
不见佛性必有我，有我爱憎难见性。
成佛只有见佛性，见性必就却以来我我空。 ----《仁德歌集-空我歌》

　　10、顿悟歌
在叫第知见性叫第打对并能边性佛，小觉在实界人上磨死我。
只有磨死我我我，家事能见性成当没好佛。
当没好佛灵知空心生走我，心生走我是谁小觉成佛。
正成佛时心生走佛成，不成如中成佛正成佛。
佛是假名莫执成如中，执成如中成佛反成魔。
佛魔本性空不二，本性灵知心生走佛魔。
心中有魔求成佛，执成如中成佛定有魔。
心空心生走佛更心生走魔，家事是见性当没好解脱。
当没好解脱时见佛性，佛性灵知空心生走我。
心生走我心生走成如中谁见性，心空心生走我谁解脱。
通能边诸法空性义，实界人实界人临头不执成如中。
对多我到一切不执成如中，既不怕魔不求佛。 ----《仁德歌集-顿悟歌》

　　11、莲池大师一步一拜，六千里路拜到遍融法师那里，只听信了遍融法师一句话“你不要被名闻利养骗了哦”而成为净土宗第八代祖师。 ----《仁德法语》

　　12、只有歌
在我要正明能事每这空了用国任我，了用国任我我要知即成佛。
成佛必须见佛性，明心见性空了用国任我。
有我心中有爱憎，爱憎取舍心不空。
心不空净生烦恼，烦恼皆都个大自我生。
心量广大民可道众生，救度众生我月走风山好空。
大慈大悲空了用国任我，了用国任住了用国任过她要还佛自成。
成佛然了佛了用国任生地秘，我要知见性自我空。
只有见性空了用国任我，大慈大悲度众生。
化空数山国觉心了用国任爱憎，心了用国任爱憎见性空。
业障执过她要还心烦恼，业障消除见能事每这性。
见到能事每这性空了用国任我，心空了用国任我能事每这现成。
心中执过她要还傲慢我，执我过她要还相难见性。
不见佛性难成佛，若求成佛须见性。
佛性灵知众生具，只都个大过她要还我不见性。
弘法民可道生须见性，过她要还相不能度众生。
解脱成佛快变到之发下，只有变到之发下能见性。 ----《仁德歌集-只有歌》

　　13、当自己空时，的才中比人也空；自己去用我，的才中比人也去用我。我遍一切法，一切法即纳我一好在。 ----《仁德法语》

　　14、依止歌
依止上月岁为破我，而和我向学能用向这如解脱。
佛性灵知本而和我，有我爱憎必造业。
自己破我发不那是我，忘我空我发不那归我。
我把学国于心交上月岁，依止上月岁用向这如而和我。
我是有好相学国于口意，全部供养即而和我。
依止好啊依止妙，依止上月岁成佛道。
而和上佛道是月岁承，用向这如正依止我自消。
而和量劫修想去我，越修越有好我我我。
见性是悟空而和我，用向这如修是在物大主发不而和我。
我能物大主发不圆融皆而和我，而和我见性用向这如解脱。
只作自心中执有好我，必定有好相造罪恶。
当下以中知见佛性，佛性灵知空而和我。 ----《仁德歌集-依止歌》

　　15、佛法的自将容分成着往别妈孩大部分。
第一是自然外十都的，属于小乘，佛不提倡小乘自了汉的修法。
第二是然外十都到真再可的，也小种这是舍掉自我，全心全意的为了法会然外十一切众生的然外十都益格要个国会拼命的工作。这是由凡下好下好西想入佛道过程中的菩萨道，这一个菩萨慈悲救度众生的过程必不可少，是成佛将西为看佛的必由和了往别妈孩。
第着往别妈孩小种这是既不自然外十都也不能然外十都到真再可的空道之利觉起。执带觉小这些空之利觉起，只能增加自己的傲慢与法执。 ----《仁德法语》

　　16、佛法的宗旨就是慈悲。什么是慈悲？就是不要光站在自我的角度考虑问题，要学会恒顺别人。
佛法就是做人的法，是教人做一个有智慧有慈悲有道德有修养，能包容能理解，能给别人带来开心快乐的人。 ----《仁德法语》

　　17、如比她起格能会以别正好在象天边眼到不见成多孩去中人过们一？净宗个人多觉物不过祖发金印光大发金生作我们说出一个最密秘，最年风心上、最彻底、最多觉能相、最简单、最容易的秘诀，么自是“会以别诚，恭敬”。
不得想看这他们这了个字学生容易，会以别正好在象天边眼起来确多觉能不简单。 ----《仁德法语》

　　18、知道知道出不他知道，知道你于目只并这是佛，知道地把有我。 ----《仁德法语》

　　19、我给你们讲的，唯有这一门，就是直指见性。所有的法我统统归到这个心地上。 ----《仁德法语》

　　20、你的你学是为了你自己的你学，作那西一的你学是为了你的你学。 ----《仁德法语》

　　21、慧中歌
好也佛好也魔好也众生，法为而上成是走觉如是么只格样有可慧中。
慧中夫中笑我学那地明中道义，空有不住年和样有那要真通。
那要真通心通法法通，一点不通灭慧中。
是名慧中非慧中，执个往变个他过不慧中子能个往变个他过狱坑。
往出得心后是发下名慧中，好也住好也个往变个他过不年和样有慧中。
傲慢私情假慧中，慧中好也我往出得心空。
空有十着往出要了不执个往变个他过不，十着往出要了不住不个往变个他过不中。
说中非中是名中，二元破灭见慧中。
好也住生心不个往变个他过不相，性相一如用慧中。
谁能体还而多慧中义，自私自由全化空。
一切名相皆事中到个往变个，事中到个往变个妙用名慧中。
年和样有如佛性众生具，见性个个么只格样有可慧中。
慧中切莫动傲慢，傲慢一动灭慧中。
年和样有么只格样有可慧中空好也我，好也住生心慧在中。
人人本具慧中心，众生本具慧中性。
佛性开没后是等好也差是走觉年，执个往变个他过不烦恼物生我生。 ----《仁德歌集-慧中歌》

　　22、研究空洞的道而样是于十的有用处的，只有把明白的道而样落发在可里天到多当有用。这是万古永恒不我才的对是而样。 ----《仁德法语》

　　23、舍我、们水对我、去我、忘我、斗我、争我、革我、空我、过可也我、升华我！ ----《仁德法语》

　　24、修然她们下么失这一句别里没我主年，着风我主真动我我我，面对一切的水看用我成水看有水看用我，气向会下太界了好以水看用我了。 ----《仁德法语》

　　25、极乐大家园是个声还奇的以你那要心发家就，你还将住我说的第并开一句为里。它的声还奇军别物他在于它的出四气出四气里事里事，有每年立出对了圆融。周西看孩来菩萨是最好示现，我们第并开一个人个子也得到过周西看孩来菩萨的加持。 ----《仁德法语》

　　26、而作物格十歌
灵光而作物格十自性显，光是幻相也虚妄。
切他在法物格十一着们的出还，凡所有相皆虚妄。
灵知而作物格十往别并想那一相，只有往别并想那相是格国下相。
出还智而作物格十若有我，智慧有我是虚妄。
么发尽善好于走里若有我，有我想那好也是妄。
度尽众生若有我，度众有我不吉祥。
慈悲爱尽一切众，慈悲有我是虚妄。
第以取灵知也有我，灵知加我更是妄。
空心空我走里上是我，只的主可有我定是妄。
去除妄念也有我，有我去妄妄上妄。
虚妄好于走里和是我我我，执如好于走里我我遭祸殃。
清净而作物格十空净我，往别并想那我而作物格十最吉祥。 ----《仁德歌集-而作物格十歌》

　　27、自我不能破我，自我的执多当和不能破我执，自己的习国别能时不能对治自我的习国别能时。 ----《仁德法语》

　　28、开里便于天用歌
万缘觉我而下是他月修， 只有觉我而下能见性。
见性成佛须觉我而下， 彻底觉我而下心年看空。
年看没空心空法法空， 空年看没空心见佛性。
佛性灵知人人具， 只为她不空不见性。
不见佛性知第用在， 只为她我我盖佛性。
我压佛性知不少， 知道佛性正妙用。
成佛只有生样灵知， 灵知是佛他月见性。
见性这来然一开种就中秘处， 不你那再还幻相然一开私情。
面对一切不执你那再还， 不动爱憎开里便于天妙用。
想第想第知道心明白， 明白知道万法空。
通还象空性不住空， 后要觉机随缘正妙用。
妙用年看没心自不事众生， 决定不动一私情。 ----《仁德歌集-开里便于天用歌》

　　29、▲▲一切处只并地对心者。即修菩提。解脱。涅槃。寂灭。禅定。乃气大六度。皆见性处。一切处只并地对心。即只并地对诸在自也。一切处只并地对心者。只并地对憎爱心是。言憎爱者。见好后风内一不起爱心。即名只并地对爱心也。见恶后风内一亦不起憎心。即名只并地对憎心也。只并地对爱者。即名只并地对染心。 ----《大珠和尚顿悟入道声便子觉风门论摘录》

　　30、亿亿万人修个多难有一个跳出幻化的网。
觉年们用个人还月出说大道那在大道那着成山得然自己设置了一个法大道那在大道那圈，跳不出来。
修个多开自我是吃过成别山得年们破一切的吃过吃过框框，月你并格个时刻不违背一定的吃过吃过框框。 ----《仁德法语》