最全的阿尔贝·加缪的名言

　　1、There is not love of life without despair about life.
没有对生活绝望，就不会爱生活。 ----《局外人》

　　2、生存本身就是对荒诞最有力的反抗。 ----《西西弗斯的神话》

　　3、但幸福不就是人与其生活的和谐而已么？但是人与生活的和谐，最合理的莫过于既意识到生存的欲望，又意识到死亡的命运。至少应当因而明白：不要依赖任何东西，而要把现实看成“额外”给予我们的惟一真理。

　　4、判断生活是否有价值，无异于回答最基本的哲学问题。其他一切问题诸如世界是否有三个维度，思想有九个还是十二个范畴都在其次。这些不过是游戏；人们首先要做的是回答问题。倘若真如尼采所称，哲学家为赢得重视就必须以身作则，那么你就能体会到回答那一问题的重要性了，因为这一回答是先于实际行动的。 ----《西西弗神话》

　　5、La vraie générosité envers l&＃039;avenir consiste à tout donner au présent.

　　6、即使是坐在被告席上，听那么多人谈论自己，也不失为一件有意思的事。在检察官与我的律师进行辩论时，我可以说，双方对我的讨论的确很多，也许讨论我比谈论我的罪行更多。但双方的辩词，果真有那么大的区别吗？律师举起胳膊，承认我有罪，但认为情有可原；检察官伸出双手，宣称我有罪，而且认为罪不可赦。使我隐隐约约感到不安的是一个东西，那便是有罪。虽然我顾虑重重，我有时仍想插进去讲一讲，......我的命运由他们决定 ----《局外人》

　　7、人生在世，永远也不该演戏作假。 ----《局外人》

　　8、艺术的目的以及生活的目的只能是增加每个人身上和整个世界上都可发现的自由和责任的总量。

　　9、再说，忧伤者有两种忧伤的理由，要么他们无知识，要么他们抱希望。而唐璜有知识，却不抱希望。他使人想到一些艺术家，他们认知自己的局限，从不越雷池一步，在他们的精神有所寄托的短暂间歇，拿着大师的架势，怡然自得。这正是天才之所在：智力识其边界。而唐璜直至躯体死亡边界，扔不知忧伤。一旦得知忧伤，便失声大笑，便对一切都宽恕了。 ----《西西弗神话》

　　10、我所热爱的人总是比我好，比我伟大的人。我所经历的那种贫困并没有教给我怨恨，而恰恰是某种忠实以及默默的韧性。如果说我有时会忘记它，那是由于我本人或我的缺点，而不是我生于斯的那个天地。 ----《反与正》

　　11、马朗戈和大海之间的山丘上空，天空一片红光。从山上吹过的风带来了一股盐味，看来是一个好天气。 ----《局外人》

　　12、经过这一连串千篇一律的夜晚，里厄只能预期还将有一个接一个同样的夜晚，而且一直延续不断。是的，鼠疫正如抽象概念一般单调而毫无变化。也许只有一样东西在起变化，那就是里厄本人。 ----《加缪全集》

　　13、到头来，人什么都能习惯。 ----《局外人》

　　14、日复一日，每个日子都忘记了自己的名字。
Tomorrow is another day。
道德判你死刑，哲学证你无罪。 ----《局外人》

　　15、我们很少信任比我们好的人，这可太真实了。
我们宁肯避免与他们往来。
相反，最为经常的是我们对和我们相似，和我们有着共同弱点的人吐露心迹。
因此，我们并不希望改掉我们的弱点，也不希望变得更好，只是希望在我们的道路上受到怜悯和鼓励。 ----《局外人》

　　16、Il y a dans les hommes plus de choses à admirer qu&＃039;à mépriser.

　　17、- 别走在我前头，我可能跟不上。
别跟在我后面，我不知往哪里去。
就走在我身边吧，做我的朋友。

　　18、当一个鼠疫患者是很累人的。但是要不想当鼠疫患者，那就更累人了。正因为如此，大家都显得很疲乏。因为今天大家都有点传染上了鼠疫。但是，也正因为如此，有些不愿再当鼠疫患者的人觉得筋疲力竭，对他们说来，除了死亡之外，再也没有任何东西能使他们摆脱这种疲乏。 ----《鼠疫》

　　19、既然在我们现已分开的肉体之外已没有任何东西联系着我们，已没有任何东西使我们彼此想念，我怎么能够知道呢？再说，就是从这个时候起，我对玛丽的回忆也变得无动于衷了。 ----《局外人》

　　20、一切健康的人都倾向于繁衍。

　　21、“一切都是简单的，是人自己使事物变复杂了。”

　　22、这里的一切都使我完整无损，我什么也不抛弃，我任何假面也不带，我只需耐心的学习那困难的生活本领，这抵得上所有那些生活艺术 ----《蒂巴萨的婚礼》

　　23、旅行所必须付出的代价，就是恐惧 ----《加缪手记》

　　24、再重复一遍。这一切没有任何实在的意义。在这条自由的道路上，还要努力进取。创作家或征服者，这些沾亲带故的智者，他们最后的努力是善于从他们的事业中解放出来：最终承认作品本身，无论是征服，是爱情或是创作，都可以不存在，从而了结个体一生的深刻无用性。这甚至使他们更容易完成作品，就像发现生活的荒诞性使他们有可能毫无节制地投入荒诞的生活。 ----《西西弗神话》

　　25、不再理会艺术与形式。重新找回直接的接触，无需中介，因而也就是无辜。忘却艺术，在这里就是忘却自我。不是以道德的名义放弃自我，正相反，是接受地狱。 ----《加缪全集》

　　26、再说一个人的死亡只是在有旁人在场的情况下才会得到重视，因此一亿具尸体分散在漫长的历史里，仅是想象中的一缕青烟而已。 ----《鼠疫》

　　27、在隆冬，我终于知道，我身上有一个不可战胜的夏天。 ----《夏天集》

　　28、在落霞与白鸽飞翔之中，自高处俯瞰这枯槁的城市，即可看出它并未在天空留下征服与雄心的标志。世界终将战胜历史。贾米拉在山谷、蓝天和静谧之间发出了顽石的呼号。我很理解其中的诗意：清醒、漠视、痛苦或美好的真正标志。我们不离开这雄伟的地方，心中感到很难过。贾米拉被留在我们身后，它的天空流溢着一汪忧郁的水，声声鸟鸣自高地另一面传来，羊群突然而迅疾地在山坡上涌现。而在这舒缓悦耳的暮色中，一处祭坛的门楣上，显露出一位带角神灵栩栩如生的容貌。 ----《贾米拉的风》

　　29、“那为什么要娶我呢？”她问我。我跟她解释说这无关紧要，如果她想的话，我们可以结婚。再说，是她要跟我结婚的，我只是说可以。她说结婚是件严肃的事情。我反驳：“不是。”她沉默了一阵，一声不吭地望着我，然后她说话了，说她只是想知道，如果是另一个女人向我求婚，我和那个女人的关系就像和她一样，我会不会接受。我说：“当然。”于是她自问是不是爱我，在这一点上，我呢，我也无从得知。又一阵沉默之后，她自言自语说我是个怪人，她可能就是因为这一点才爱我，但或许有一天，她也会因为同样的理由讨厌我。我不说话，我没什么要说的。 ----《局外人》

　　30、但是在他看来，它真正的病是衰老，而衰老是治不好的。 ----《局外人》