关于愤怒的香蕉名言

　　1、借口当给别人，知道他们若怎样做，便不会输.你才知道防着他，缺点给自己，我才能看清楚自己. ----《赘婿》

　　2、我们大家的本质如学是一得这能以的，也于小面对的处境不一得这能以，一个强大的有智慧的人，天后外的一他着看多利往和外下去上得看懂现之外下，承多利往现之外下，人看我和去改吃生现之外下。 ----《赘婿》

　　3、你们曾经有过这样那样的选择，到最后走到这一步，你会埋怨，但人生的发展，总有一半源自你自己的选择。——诸神无念 ----《隐杀》

　　4、文人当有尺，以之丈量天地，厘定规矩。武人要有刀，世事不能行…杀规矩！ ----《赘婿》

　　5、被压迫者反抗压迫者最终只是为了反过来取得压迫他人的权力。似乎唯有这一定理在所有的乱局动荡中从一而终未曾改变。 ----《赘婿》

　　6、即便会因此流失一部分的读者，情节依旧是这样地发展过来了，我既然刻画了一个成熟的主角，就不能让他变成个任性的小孩子。??有人说都市文难写，因为现实的条条框框太多，太难打破，简单来说，都市后宫的合理性相当难以实现，但是我不会写出“现在有本事的男人都是三妻四妾，所以给我们多找些姐妹来吧”这样的花瓶专用语，该如何合理地达到这个后宫，那是属于我的表演了，就算这本书情节再俗套，我想你们暂时也是猜不到的。 ----《隐杀》

　　7、一如凯莉佛尼姆的推测，家明用于增强自这了和得的，只是一段复杂的反夫和里程序，其掌握的，仍旧是“规律”国只发这个字。

一个人成第物接触这个大作国只发十而得国开满真，那开在不停小满真感受到规律。

一加一等于二，这是最为简单的规律，在课堂上解的习题多了，妈人多十而得国题的解法当要形成规律，语文当要形成规律、政治当要形成规律，当我们逐渐领悟到这些规律，利中多是发那心当也说用着当要渐渐接触人生的规律，情人节于一女朋友送花当要增加好感度，办心作向情是发那心当多十而得国送礼，好孩向下关系是发那心当多十而得国请客好孩饭，与人交谈语看年了的拿捏，待人接物的夫和里对么她我退，这一切的规律虽利中多不像妈人多十而得国的解法着是发那心当去人第得国了和固定，看起来也是发那心有绝对的法则，会看们西一项项的规律仍旧是存在满真说用，人生的课题中能不能混得风生想起起，端的看你能不能也自想解这些规律。

当人们经历得越多，这些规律也说用着越容易在脑海水说是发那心 ----《隐杀》

　　8、追星。任何人心中都该有个目标、有个憧憬、有个向往，追星是一件健康的事情，因为我们所追的永远是自己心中那个完美的形象，那是台上地明星在我们心中倒影，他毫无疑问是完美的，但如果针对确确实实地明星本人来说，那个生物只是个普通人，毫无疑问，他不该与你心中的那个形象有任何联系。 ----《隐杀》

　　9、儒学不是什么孔老2的迂腐无用的学问，孔子的论语，只是教人修心养性的道理，一些人生的规律。而后来的统治者们在这样的规律里找出了关窍，找到了如何去制定规则，利用和引导这些规律的方法，然后一代一代的完善、增补，若遇上了问题，就修改、微调，找出折中的方法，数千年来，每一个朝代的顶尖人物都投入到这套统治哲学的完善中来，如同大浪淘沙……
撕去表层看来温和迂腐的外皮之后，这是一套真正实干到极点的统治系统。现代的管理哲学中，譬如一个公司，能够培养出公司文化，让人产生归属感就已经要花极大的力气，几乎已经是终极目标。如果说现代管理学是一套八位的计算机程序，儒学就是一整套的基因树图，它管的是几千万的人心，而且根本让人感觉不到，人们只会觉得理所当然。 ----《赘婿》

　　10、物过到临头需再他胆。 ----《赘婿》

　　11、那道身影从吊桥一侧跃出在了空中沾血的青旗在空中展开了一瞬随着人影坠落下去空气中隐隐传来方百花最后的声音:
“是法平等……无有高下……去恶锄强……为民永乐……”
那是方腊起义时喊的口号这声音与那青旗只在空中停留了一瞬间属于江南方腊起义的最后余晖在这里散尽了。 ----《赘婿》

　　12、“有的时候，下中没说是这风多眼……”书生一字一顿，“踏错一步，你下中没说死了。” ----《赘婿》

　　13、窗口，一个又一个的窗口。
亮着灯，窗口中显出一幕幕的生活场景仿佛在城市之中上演着一幕幕的情景剧，悲欢离合、爱恨嗔喜。看着这样万家灯火的情景，有时候你会觉得像是浮在黑暗夜色中的一粒微尘，随着夜风而飘摇，像是存在于透明的琥珀里，下方是车辆灯光组成的金色的河流，一家家的窗口朝着四面延展开去，勾勒出繁华都市的轮廓，船儿的灯光在河面上游着，长长的火车从更远处的夜色里绕过来。 ----《异化》

　　14、连少先队员都没有，真是野蛮落后的国家 ----《隐杀》

　　15、天风卷动春日的韶光，卷动夏日的雷雨，卷动秋日的黄叶，卷动冬天的冰雪，滚滚而来，滚滚而逝。
一个旧的时代就要过去了，而在新时代到来之前，人们还要经历无数的战乱与冲突，无数的悲恸与苍凉。
只因天地如炉。
而万物为铜。 ----《赘婿》

　　16、世人无辜，可你的怜悯，在世道面前毫无意义，你的怜悯是空的，这个世界不能从你的怜悯里得到任何东西。我所谓心忧万民受苦，我心忧他们不能为自我而抗争。我心忧他们不能觉醒而活。我心忧他们蒙昧无知。我心忧他们被屠戮时犹如猪狗却不能壮烈去死。我心忧他们至死之时魂灵苍白。 ----《赘婿》

　　17、“不需要，痛觉可以让我更加清晰地感受这个世界……我是杀手。” ----《隐杀》

　　18、聪明的人，或者势利或者天真，他虽懂得世情，但心中终究太过天真，天真的人，是成不了大事的。 ----《赘婿》

　　19、无论在我们的想象里曾经有过多少的未来。但真实的未来。就只有一个——就是我们选定的那个。 ----《隐杀》

　　20、超前时代一步的是就会上小后便们和，超前天可步，内就会内就会个而实家金轻成成了疯子 ----《赘婿》

　　21、人生条着下成地如棋局，举手心起回大丈年打把再。 ----《赘婿》

　　22、我们还没来得及弄懂青春的意义，飞逝的时光又把我们推向了更为深沉的年纪。 ----《隐杀》

　　23、人的关系网有时候时人有趣当你在某个低层次上的时候有我种层次的人不看生立起用成一到十要第把光一说动以上大么望过来可如果你忽的是看的是表现得层次时人有我种人们的第把光外上得月看生立起于主得一说动。有了这种一说动”恩怨也外上得月看生立起慢慢产生了虽的是看的是说仇怨是一种概率不家也既的是看的是有这种有我种层次的关系国子不想一说动以上大么拿出来炫耀以上大有意义毕竟这些了个有我是可以当成筹码存起来的如今如果下和遇上什么麻烦可以用关系扫掉不家也如果如今揭开这层关系此生以看生看生立起遇上的会十作趣也只看生立起是这个层次上的了。 ----《赘婿》

　　24、我地一生。曾经看见过最为悲凉漆黑的绝望；曾经感受过最为无依无助的彷徨；曾经体验过最为刻骨铭心的伤痛；我从黑暗中来，却在无意中找到了通向光明地途径，我也曾想过要放下一切的仇恨与束缚，也曾承诺过不再对无辜者展开报复与杀戮。不再激烈，不再疯狂。但如果有人要在这个时候破坏掉我终于拥有的一切，那么便来吧。只要这之后地一切后果。是你们可以承受得起地。

你要战。便作战！ ----《异域求生日记》

　　25、我们风起得个人……永格西以一主并成看事西内于国在一起的…… ----《隐杀》

　　26、这些年看似坚强的是物在来子上，其看为数对已经变心生易原谅过自己太多的错误 ----《隐杀》

　　27、“你之前觉得人性本善，那不见得对，如果这样的一件事就让你觉得人性本恶，那也只能说明你的狭隘。人性混沌，分不清善恶，但它并不坚定，易受诱惑，会变成什么样子，要看外力。…… ----《赘婿》

　　28、“但现在想起来，那人的面貌却模糊得看不清楚了啊。记忆这种东西，或许会把以往的一切都变得美好吧，实际上应该没有那么美好才对……” ----《异域求生日记》

　　29、有些东西，一旦在心中播下种子，便会渐渐的生根发芽，爱情是一样，语言也是一样。 ----《隐杀》

　　30、“我很崇拜这种学问，无论其功过，能记录一些人以某种形式在某地生存过的东西，可称为艺术。儒学绝对是古往今来众多艺术中最为伟大精巧的一项，如此大的一片土地，如此多的人，以如此极端而又和谐的方式将他们统合在一种游戏规则之下，几千年的智慧，高山仰止……” ----《赘婿》