●我
绝对不逞强 该属于我任其自然
可是我也要安全感 在某个适当程度的主张
纵然是了解眼光 也是温暖 ----林秋离《笨蛋 - 金莎》 ●孤云出岫,去留任其
自然;朗月悬空,妍丑忘于所照。 ----洪应明《菜根谭》 ●
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥(tuó yuè)乎?虚而不淈(qū),动而愈出。多言数穷,不若守于中。
天地不情感用事,对万物一视同仁,圣人不情感用事,对百姓一视同仁。天地之间,不正像风箱一样吗?虽空虚却不会穷竭,越动,它的风就越大。政令繁多反而使人困惑,更行不通,只会加速失败,不如保持虚静任其自然发展。 ----老子《道德经》 ●
沟壑间的山泉,流水不争先,行之当行,止乎当止,任其自然,而与物无竞,此乃弈止道也。 ●去了
遥远的异国他乡
有开着大片紫色睡莲的湖畔
梦里陌生的脸孔
说着听不懂的语言
在梧桐树还未落下一片叶子的季节
是清晨或者黄昏的森林 遇见你
有些无辜的寒暄着
听你说一直过得都好
声音却仿似带有微颤的难过
最终只能见你慢慢退去
渐渐隐没进眼前无边的幽暗
我没有忘记你 亦没有挽留
没有去追逐,任其自然……
长夜殆尽 缓缓醒来的时候
头顶是不知南来或北往的航班
如今你不在的每一天
阳光消失的每一天
生活平常前行
一切如旧 ●陶渊明很会
表达言外之意,使人对什么是言不尽意有了明确的理解。他的《饮酒》诗写道:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。”不是忘言,而是没法言说。因为言则不遍而有遗漏,倒不如任其自然,不言而体会其意境。 ●我绝对不逞强,该属于我的任其自然 ----金莎《笨蛋》
●那是一种独有的对
在乎的人才会有的口无遮拦,以为你不会就那么将就着任其自然,而我就肆无忌惮的失去了你。 ●人活于世,
芸芸众生,难免纠缠不清。凡尘似天堂,名利是皮箱,佛心之人,身在局中,心在局外,拿得起放得下,不为世俗束缚。绝虑忘忧,心无杂念,随缘适意,任其自然,活得投入,与人为善,幸福安然。 ●怨意就像是新长出来的
杂草,看似平淡无奇,但你若不拔除,若任其自然生长,便会蔓延至整个花盆,甚至遮盖住整个春天。 ----溪间客《蔻凋劫》 ●但是一天一天的,也就糊里
糊涂地过去了,也就过着春夏秋冬,脱下单衣去,穿起棉衣来地过去了。
生、老、病、死,都没有什么表示。生了就任其自然的长去;长大就长大,长不大也就算了。
老,老了也没有什么关系,眼花了,就不看;耳聋了,就不听;牙掉了,就整吞;走不动了,就瘫着。这有什么办法,谁老谁活该。
病,人吃五谷杂粮,谁不生病呢?
死,这回可是悲哀的事情了,父亲死了儿子哭;儿子死了母亲哭;哥哥死了一家全哭;嫂子死了,她的娘家人来哭。
哭了一朝或是三日,就总得到城外去,挖一个坑把这人埋起来。 ----萧红《呼兰河传》 ●你
突然的消失,让我不知所措。曾那样的美丽,而如今化为凄凉。窗外寒风肆虐地吹,我竟关心你的冷暖:你又出现,语句是如此的不痛不痒,我竟会说的这样决绝!任其自然吧!多么希望这只是出现在恶梦中,可只是希望。 ●我过去一向
忧虑过分,似乎对注定要失去的总不肯放手,这抓紧不放无疑是对爱的扼杀,这爱就像一只小猫不能抓得过紧,或是一朵花,握得太牢它就会萎谢。任它而去,任其自然,给它自由,也给自己以自由。 ----梅·萨藤《独居日记》 ●
生老病死,都没有什么表示生了就任其自然的长去,长大就长大,长不大也就算了
春夏秋冬,一年四季来回循环的走,那是自古也就这样的了,风霜雨雪,受得住的就过去了,受不住的,就寻求着自然的结果
呼兰河这小城里边,以前住着我的祖父,现在埋着我的祖父 ----萧红 ●人的
感情不是数学题,绝不能用公式去套,一切任其自然,只要相互开心就好,别的没必要刨根问底。 ●
念想用尽一朵花开的时间,聆听新芽的殷殷期盼,从容走过了长长的时光,把一纸素锦染尽,燃烧殆尽,依然淡静心香凝结窗前,绿茵葱葱,照耀随心的门楣,任其自然,放逐他年流淌指间。 ●5月2日
有句
名言:“如果心不造作,就是自然喜悦,这就像水如果不加搅动,本性是透明清澈的。”我常把禅坐中的心比喻为一罐泥水:我们越不理会或搅乱它,杂质就越会沉淀到罐底,水的自然清明就会呈现出来。心的本性也是如此。任其自然,不加改变,它就可以找到喜悦和清明的真性。 ----索甲仁波切《西藏生死书 一日一课》 ●徒然空悲不妨笑叹
浮生,好高骛远何妨任其自然。喟然长叹不可即,痛饮三杯影渐去。
版权声明:以上文章中所选用的图片及文字来源于网络以及用户投稿,由于未联系到知识产权人或未发现有关知识产权的登记,如有知识产权人并不愿意我们使用,请联系我们删除。