最经典的山下英子的名言

　　1、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。 ----《断舍离》

　　2、在避免囤积物品的同时，人对物质的欲望也就淡薄了，反过来，精神世界异常丰富起来。 ----《断舍离》

　　3、断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。 ----《断舍离》

　　4、在断舍离当中，比起凌乱，堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题 ----《断舍离》

　　5、这就是让物品当了主角的状态……物品原本是因为“我用”才有价值。可多数人都说“眼镜可以用”，“筷子可以用”，拿物品当了主语。这是把主角的位子拱手让给了物品，把焦点聚集在物品上的状态……收纳这些东西，不过是在做垃圾分类。 ----《断舍离》

　　6、看不见的收纳空间只放满7成 看得见的收纳空间只放5成 给别人看的收纳空间只放1成 ----《断舍离》

　　7、启动自动整理的机制 断舍离把身体上的这种自动化系统归为“相”，彻底地进行了断舍离，打做出舒适的生存环境后，自己也就成为完全可以信赖的自己了。到了这个阶段，人就自然而然不会再允许房间出现乱糟糟的情况了。维护住所与生活的舒适已经变成了理所当然、自动化的事。 必要的东西在必要的时候一定会获得，与之相对的就是不怀疑和乐观。 ----《断舍离》

　　8、断舍离的任务就是，取回以往所有被浪费掉的这一切。 ----《断舍离》

　　9、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。 ----《断舍离》

　　10、能够收拾好一件东西，就等于遵守了与自己的约定，这件事就成了换取值得信任的自己的信用资金。 ----《断舍离》

　　11、只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在你自己的空间里。 ----《断舍离》

　　12、基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自己否定、自卑的能量。 ----《断舍离》

　　13、物品是一面映照你自己的镜子，它所照出来的是那个你想当做不存在、不愿承认的自己。 ----《断舍离》

　　14、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。 ----《断舍离》

　　15、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西 舍=舍弃家里到处泛滥的破烂 离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间 断舍离的主角是自己，而不是物品，这是一种以“物品和自己的关系”为核心，取舍选择物品的技术，思考方式是“我要用，所以它很必要” ----《断舍离》

　　16、试着使用高于自我形象的物品……一旦发现这种自我贬低的情况，就要有意识地允许自己使用更高级的东西，这就是运用加分法的过程……因为每天都在用的东西非常容易作用于潜意识……到了日常随便用它也不再感到别扭的时候，潜意识里的自我形象也就跟着提高了。 这本书很棒的地方，就是把物品和人的关系做了相当深入的思考。比如上面一段，就很有启发性。 ……觉得“这东西会坏，说明我还是别用它的好”，进行自我贬低。 ----《断舍离》

　　17、先诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后通过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。 ----《断舍离》

　　18、断舍离=不收拾的收拾法 维度：一是我和物品的关系，二是当下 断舍离的结果是只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在自己的空间里。同时，进行时时更新，不断进行更换。 断舍离给人带来改变的机制：要得到“这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品”这样的判断，人就必须要清楚地了解自己。通过断舍离不断筛选物品的训练，能渐渐了解自己，从而更清楚地判断出自己准确的自我形象。 ----《断舍离》

　　19、例如，我们经常会遇到如此说话的人：“我是一个不太会拒绝别人的人，受人之托，我就是无法拒绝的类型，到最后，只好什么都接下来做了。”

然而，他们真实的心声是：“因为，换作是我，也不想被拒绝啊，我不喜欢受伤嘛！”

因为自己不喜欢被人拒绝，所以也拒绝不了别人。这其实是来自于“我都不拒绝你了，你也不要拒绝我”的想法。

其实正是“我不会如何如何”的想法，夺去了我们的干劲，还进一步变成伤害自己的心灵垃圾。在整理工作开始时，最应该丢弃的，就是这个错误认知。 ----《断舍离》

　　20、断，断绝不需要的东西。 舍，舍去多余的废物。 离，脱离对物品的执着。 现在对自己来说不需要的就尽管放手。 ----《断舍离》

　　21、要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。 ----《断舍离》

　　22、断舍离在行为上要先学会“舍”，也就是把不需要的东西全部扔掉。 舍的秘诀，就是完全地以自己为中心，并且以当下为时间轴。因此， 1、在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是“我”，而不是物品。 2、将与物品的关系比作人际关系，选择对当下的我来说最必要的朋友。更高级别是只选择真正必需、而且自己又喜欢的东西的阶段。 扫除： 分为收拾，整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。 ----《断舍离》

　　23、断舍离的观念:
■物品因为“我要用”而存在，所有留在家里的东西，都必须是“现在需要用的” ■留出30％的空间，人才会有收拾的欲望，物品才能完成新陈代谢，能量才能畅通无阻。■生活要留有余裕，人才能彻底释放自己的内部力量，才能神清气爽，轻松自在。 ----《断舍离》

　　24、这些在居住环境里放了好几个月，甚至放了好几年的东西，只不过因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。但是如果从机能上来说，它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中，就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。 主语到底是“我”还是“物品”？请养成经常如此自问的习惯吧。 ----《断舍离》

　　25、我觉得他们多半是刻意让自己变得没感觉的，虽说不能一概而论，但生活在这种环境里的人，多数都曾经历过强烈的孤独感。寂寞、悲伤的感觉会让他们更痛苦，所以他们干脆封闭了感觉的闸门，让自己麻木不仁。 ----《断舍离》

　　26、断＝断绝不需要的东西，舍＝舍弃多余的废物，离＝脱离对物品的执着 ----《断舍离》

　　27、想要坚强地过完一生，不就应该多多经历困难和挫折，咬紧牙根努力克服吗？ ----《断舍离》

　　28、“断舍离”要求人在面对事物时，自主思考，进而判断“要、适、快”。它是培养孩子“思考能力”的一种行之有效的训练。
所谓“要、适、快”，具体指事物对于自己而言，是“必要、合适、舒适”，还是相反的——“不必要、不合适、不舒适”。参与实践者必须做到不依附他人，自主思考， 自行决定取舍。 ----《孩子也要断舍离》

　　29、三种扔不掉东西的人： 1、逃避现实型——不愿待在家里 2、执着过去型——对过去幸福时光的留恋 3、担忧未来型——致力于投资未来的不安因素 对现在的界定因人而异 扔不掉是自己把感情移到物品上面，并因此充分了自己扔不掉=不想扔的机制 破烂分三类： 1、不用的东西——会念咒的束缚人的淤泥 2、还在用的东西——一滩混乱的淤泥 3、充满回忆的东西——散发出强大的气场 堆积的破烂代表着良心不安的聚集 ----《断舍离》

　　30、断绝不需要的东西、舍弃多余的废物、脱离对物品的执念... ----《断舍离》