很多事情别想的那么糟糕,毕竟,还有阳光来温暖我们的骨头。
《反悖》
当人迷途时,充满活力也是浪费自己的时间。 那些要背离世界的人,随他们去吧。我不抱怨,因为我看着我诞生。
《置身于苦难与阳光之间》
到头来,人什么都能习惯。
《局外人》
我常常想,如果让我住在一棵枯树干里,除了抬头看看天上的流云之外无事可干,久而久之,我也会习惯的。我会等待着鸟儿飞过或白云相会,就像我在这里等待着我的律师的奇特的领带,或者就像我在另一个世界里耐心等到星期六拥抱玛丽的肉体一样。何况,认真想想,我并不在一棵枯树干里。还有比我更不幸的人。不过,这是妈妈的一个想法,她常常说,到头来,人什么都能习惯。
《局外人》
要了解一个城市,比较方便的途径不外乎打听那里的人们怎么干活,怎么相爱,又怎么死去。
《鼠疫》
爱,可燃烧,或存在,但不会两者并存。
对未来最大的慷慨是把一切献给现在
一个人对他所不了解的东西,总是会有一些夸张失真的想法。
《局外人》
The evil that is in the world almost always comes from ignorance, and good intentions may do as much harm as malevolence if they lack understanding.
人世间的罪恶几乎总是由愚昧无知造成,如果缺乏理解,好心能造成和恶意同样大的危害。
《鼠疫》
但是在他看来,它真正的病是衰老,而衰老是治不好的。
《局外人》
不存在不通过自我蔑视就超越的生命。
生存本身就是对荒诞最有力的反抗。
《西西弗斯的神话》
我们心灵深处始终存在的空虚感确是一种流放之感,一种明确清晰的情绪,一种焦心的回忆之箭,一种荒诞不经的妄想,不是妄想年光倒流就是相反地妄想时间飞逝。有时候我们让自己陶醉于幻想境界,设想自己在愉快地等候亲人回来的门铃声或楼梯上熟悉的脚步声,再不然便是故意把火车不通的事忘掉,在平时乘傍晚快车来的旅客应该到家的时刻,赶回家中等候亲人。
《鼠疫》
他说他一直在研究我的灵魂,结果发现其中空虚无物。他说我实际上没有灵魂,没有丝毫人性,没有人任何一条在人类灵魂中占神圣地位的道德原则,所有这些都与我格格不入。
《局外人》
保持清醒,直至消亡
《西西弗神话》
于是我悟出了,一个人即使只生活过一天,他也可以在监狱待上一百年而不至于难以度日,他有足够的东西可供回忆,决不会感到烦闷无聊。从某种意义上来说,这也是一种愉快。
《局外人》
爱,或存在,或燃烧,但不可两者并存。
能让我记起这一世的,就是我想象的来世; 我知道这世界我无处容身, 只是,你凭什么审判我的灵魂。
《异乡人》
占有欲只是要求持续的另一种形式。正是它造成爱情的无力的狂热。
《置身于苦难与阳光之间》
You know what charm is: a way of getting the answer yes without having asked any clear question.
所谓魅力就是没有问明确的问题就得到肯定的回答。
《堕落》
我从不曾放弃过追求光明,感受存在的幸福,向往少年时自由自在的生活。这种种贪恋之情尽管也让我犯了不少错误,却也帮助我更好地理解了我的
职业,支持我不假思索地站在那些沉默者一边。对他们而言,要在这世上活下去,唯有靠那一点点幸福、自由却又短暂的回忆。
《写作的光荣》
奴隶开始要求正义,但最终则要求王国
这才是真正的不幸,习惯于绝望的处境比绝望的处境本身还要糟。
《鼠疫》
There is no true goodness or fine love without the greatest possible degree of clear-sightedness.”
没有真知灼见就不会有真正的善和高尚的爱。
《鼠疫》
希特勒模式和斯大林模式的区别是:“前者由刽子手自己颂扬刽子手,而后者更富于悲剧性,竟由受害者来颂扬刽子手。前者从未想过要解放所有的人,而仅仅想解放某些人而征服其他人。后者就其最深刻的原则而言,旨在解放所有的人,但要暂时地奴役他们所有的人。”
《反抗者》
没有希望并不等同于绝望,清醒也不导致顺从,人应该认识到他的唯一的财富是生命,而生命既是必然要消逝的,同时也是可以尽量加以开发的,人应该而且能够在这个世界中获得生存的勇气,甚至幸福。——献给那些试图穷尽自身的人们
所有伟大的事迹和伟大的思想都有荒谬的开头。
世界上没有任何事物是值得人们为了它而舍弃自己的所爱。然而,不知什么原因,我自己就像您一样,也舍弃了我的所爱。
《鼠疫》
在巨大的灾难面前,未来已经成为那永远无法到达的彼岸,虚无缥缈。在没有未来的城市里,人们只能放弃忍耐和矜持,尽情满足自己的各种欲望。这样的末世狂欢的场景实属必然。
《鼠疫》
年轻时,我会向众生需索他们能力范围之外的:友谊长存,热情不减。如今,我明白只能要求对方能力范围之内的:陪伴就好,不用说话。
《卡缪札记》
诞生到这个荒谬世界上来的人惟一真正的职责是活下去,是意识到自己的生命,自己的反抗,自己的自由,一个人不能永无止境地忍受寒冷。
人们永远也无法改变生活,什么样的生活都差不多,而我在这里的生活并不使我厌烦。
《局外人》
对未来真正的慷慨,就是把一切寄予现在。
人可以要求死亡。因为看透了生活,那就什么都无所谓了。一个人经历、遭受了种种不幸,他承受着这些不幸,安于自己的命运。
《置身于苦难与阳光之间》
判断生活是否值得经历,本身就是在回答哲学的基本问题。
《西西弗斯的神话》
“一切都是简单的,是人自己使事物变复杂了。”
亲爱的朋友,牺牲者会被遗忘、被讥讽或被利用,三者必居其一;至于被理解,则不可能。
《堕落》
想象过于着重于回忆,当对幸福的憧憬过于急切,那痛苦就在人的心灵深处缓缓升起。
《西西弗的神话》
所有健康的人都或多或少盼望过他们所爱的人死去。
《局外人》
他自己表达的,确实是他在日复一日的思虑和苦痛中凝结起来的东西,他想传达给对方的,也是长期经受等待和苦恋煎熬的景象。对方却相反,认为他那些感情都是俗套,他的痛苦俯拾即是,他的惆怅人皆有之。
《加缪全集》
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