最全的刘安名人名言

　　1、兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。

　　2、禹南省方，济于江，黄龙负舟，舟中之人五色无主，禹乃熙笑 而称曰：“我受命于天，竭力而劳万民，生寄也，死归也，何足以滑和？”（夏禹到南方巡视，渡过长江时，一条黄龙游出水面并将夏禹他们所乘坐的船托起，船上的人都吓得神色大变，可禹却恬然地笑着说：“我受命于天，竭尽全力为百姓操劳。我活着是寄寓天地之间，死后是回归自然大地。哪里值得我为生死而来搅乱平静的心境！”）生寄死归的出处 ----《淮南子·精神训》

　　3、田子方、段干木轻爵禄而重其身，不以欲伤生， 不以利累形，李克竭股肱之力，领理百官，辑穆万民，使其君生无废事，死无遗忧（田子方、段干木轻视爵禄而珍重自身，不因嗜欲而伤害生命、不以利益而拖累身形。李克竭尽全力辅佐国君，统领管理百官，使万民和穆，使国君活着时没有废弃不办的事、死后也没有遗留的忧虑。）死无遗忧的出处 ----《淮南子·泰族训》

　　4、圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。

　　5、坏塘以取龟，发屋而求狸，掘室而求鼠，割唇而治龋。桀、跖之徒，君子不与。（毁坏池塘来捕取龟鳖，掀掉房顶来捕捉狸猫，掘开内室来捕捉老鼠，割开嘴唇来治疗牙齿，不论是桀跖这样的凶暴者、还是谦谦君子都不会做这种蠢事的。）发屋求狸 掘室求鼠的出处 ----《淮南子·说山训》

　　6、临河而羡鱼，不如归家织网。临渊羡鱼的出处 ----《淮南子·说林训》

　　7、兰芝以芳，未尝见霜。 ----《淮南子·说林训》

　　8、当此之时，一馈而十起，一沐而三捉发，以劳天下之民。（在那时，夏禹吃一顿饭有可能被打断十次，洗一次澡有可能三次拧干头发起来处理事务，他就是这样劳累、忧虑为人民服务）一馈十起的出处 ----《淮南子·氾论训》

　　9、鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。（鲁阳公与韩国结仇交战，战斗正处难分难解、太阳西沉之时，鲁阳公挥戈大喝，太阳竟为之退避三舍。）挥戈返日的出处 ----《淮南子·览冥训》

　　10、不浸于肌肤，不浃于骨髓，不留于心志，不滞于五藏。（这种外界刺激不可能浸滋肌肤，渗浃骨髓，不可能留存于心间，停滞于五脏的。）沦肌浃髓的出处 ----《淮南子·原道训》

　　11、高宗谅暗，三年不言，四海之内寂然无声；一言声然，大动天下。（殷高宗武丁居丧，三年内闭口不言，四海之内随之寂然无声；但一旦他发布号令，便震撼天下）寂然无声的出处 ----《淮南子·泰族训》

　　12、故头之圆也象天，足之方也象地。（所以人的脑袋呈圆形，象天，脚呈方形，象地。）圆颅方趾的出处 ----《淮南子·精神训》

　　13、是故大丈夫恬然无私，澹然无虑，以天为盖，以地为舆，四时为马，阴阳为御，乘云凌霄，与造化俱。 ----《淮南子》

　　14、解车休马，罢酒彻乐，而心忽然，若有所丧，怅然若有所亡也。（等到一旦遣散车马，停撤宴饮，心里就会感到惆怅若有所失。）若有所丧的出处 ----《淮南子·原道训》

　　15、昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之，自鲁趋而十日十夜，足重趼而不休息，裂衣裳裹足，至于郢 （过去楚国要攻打宋国，墨子听说以后很哀伤，就从鲁国出发赶路十天十夜，脚上打起一层层的老茧也不肯休息，撕下衣衫布包裹一下又向前赶路，到达楚都郢城）手足重茧的出处 ----《淮南子修务训》

　　16、秦之时，高为台榭，大为苑囿，远为驰道，铸金人，发适戍，入刍稿，头会箕赋，输于少府。（秦始皇时代，垒筑高高的台榭，修建大型的苑圃，驰道通向四方远道，铸造金属铜像，调派囚徒戍守边疆，强行收缴草料供部队使用，征收人头税来搜刮民财，运进皇帝私库以供享用。）头会箕赋（也作头会箕敛）的出处 ----《淮南子·氾论训》

　　17、圣人敬小慎微，动不失时。（圣人谨小慎微，行为举动适合时宜。）敬小慎微的出处 ----《淮南子·人间训》

　　18、众议成林，无翼而飞，三人成市虎，一里能挠椎。（众人的流言蜚语可以使平地成林，可以无翅而高飞；经过三个人的流言蜚语的传播，就足以使人相信街市上真有虎在行走，一村子人的流言蜚语的传播，就足以使人相信真有人能将铁椎头扭弯。）众议成林的出处 ----《淮南子·说山训》

　　19、山云蒸，柱础湿；伏苓掘，兔丝死，一家失熛，百家皆烧。（山中云雾蒸腾，柱子石墩湿润；伏苓被挖掘，兔丝草则枯死。一家失火，百家被烧；进谗者玩弄阴谋，百姓就暴尸荒野。）础润而雨的出处 ----《淮南子·说林训》

　　20、是故世异则事变，时移则俗易。时移俗易的出处 ----《淮南子·齐俗训》

　　21、登高临下，无失所秉，履危行险，无忘玄伏，能存 之此，其德不亏。（居高临下而不失所秉之“道”；遭遇危机而勿忘玄妙之“道”。能保持这“道”，他的“德”就不会亏损）居高临下的出处 ----《淮南子·原道训》

　　22、天含和而未降，地怀气而未扬，虚无寂寞，萧条霄雿。 ----《淮南子·俶真训》

　　23、狡兔得而猎犬 烹，高鸟尽而强弩藏。兔死狗烹 鸟尽弓藏的出处 ----《淮南子·说林训》

　　24、善者之动也，神出而鬼行，星耀而玄逐；进退拙伸，不见朕掇：骛举麟振，凤飞龙腾；发叶秋风，疾如骇龙。（高明的人的行为是，神出鬼没，如星辰闪烁不定，像天体恢宏运行，进退屈伸，不留痕迹；像鸾鸟飞升、麒麟跳跃、凤凰飞翔、神龙腾空；发动时如猋风，而迅猛得又像闪电）神出鬼没的出处 ----《淮南子·兵略训》

　　25、积力之所举，无不胜也；而众智之所为，无不成也。

　　26、攻城略地，莫不降下。攻城略池的出处 ----《淮南子·兵略训》

　　27、画省曾陪冠盖游，华筵诗酒宴中秋。
星河不动着国她如中于，风露我好子然军个说会么开楼。
皓齿纤腰催而任板，珠帘凉影上银钩。
于今寂寞古城暮，乌帽你小风叹白头。

　　28、夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。（善于游泳的人容易淹死，善于骑马的人常会落马摔伤，他们各因自己的爱好特长而招致灾祸。）善骑者堕的出处 ----《淮南子·原道训》

　　29、昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚兵甲，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。 ----《淮南子·原道训》

　　30、夫祸富之转而相生，其变难见也。近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。 人皆吊之。其父曰：“
此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺 之。其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，
其子好骑，堕而折其髀。人皆 吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，
近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不 可极，深不可测也。
塞翁失马的出处 ----《淮南子·人间训》