功不独居，过不推诿！
先静之，再思之，五六分把握即做之。
勤俭节约，未有不兴。
骄奢倦怠，未有不败！
《曾国藩家书》
世间事有一半是有所激有所逼而成的。
大处着眼，小处着手
聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
但行耕耘，莫问收获。
胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
《曾国藩家书》
居高位者，以知人晓事二者为职
人生莫惧少年贫。
古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
《曾国藩家书》
不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。
天下事当于大处著眼，小处下手
《致吴竹书》
不贪财，不失信，不自是，有此三省，
自然人皆敬重。
受挫受辱之时，务须咬牙
励志，蓄其气而长其智。
尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
天道忌巧，谦退不争，不伎不求。
越自尊大，越见器小。
用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎
《曾国藩家书》
君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
读书不二：一书未完，不看他书”。
身体虽弱，却不过于爱惜；精神越是用还越精神；阳气越提越盛；每天做事越多，晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头，想进又想退，奄奄没有中气，决难成事。
《曾国藩家书》
未来不迎，当时不杂，过往不恋。
治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。
久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
知而不行，只是未知。
志之所向，金石为开，谁能御之？
千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。
凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
《曾国藩家书》
能食淡饭者方许尝异味，能混市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。
盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
《曾国藩家书》
凡事留余地，雅量能容人。
心至苦，事至盛也。
立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
一要有志，有志则断不甘为下贱；
二要有识，有识则知知无止境，不可得一而足；
三要有恒，有恒则断无做不成之事。
《曾国藩家书》
省事是清心之法，读书是省事之法。
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