鬼谷子最经典的一句话

鬼谷子是历史上极富神秘色彩的传奇人物，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷，故自称鬼谷先生。以下是励志台Lztai.com小编精心整理出鬼谷子的代表作中的经典语录,名言名句，通过这些经典语录,名言名句，让你更能读懂鬼谷子，了解鬼谷子的内心世界。如果您也有喜欢的经典语录,名言名句，欢迎投稿发布出来与我们共享。

小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。

纵横捭阖，冷心为上。

与智者言依于博，与博者言依于辩，与辩者言依于事； 
与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依于利； 
与战者言依于谦，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐。
《鬼谷子智慧》

所处环境是命，所逢机遇是运

物极必反，困则思变
《鬼谷子卷一》

知之始己，自知而后知人也。
《鬼谷子》

审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。
《鬼谷子》

”兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。“

口者，心之门户，智谋皆从之出。

潜谋于无形 常胜于不争不费

春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也。
《鬼谷子》

执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。
《相辨微芒》

有相无心相自灭,无相有心相自生 
引自纵横家鬼谷子：有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭

灵龟养志法 

养志者，心气之思不达也。有所欲， 志存而思之。志者，欲之使也。欲多 则心散，心散则志衰，志衰则思不 达。故心气一则故不徨，欲不徨则志 意不衰，志意不衰则思理达矣。理达 则和通，和通则乱气不烦于胸中，故 内以养志，外以知人。养志则心通 矣，知人则识分明矣。将欲用之于 人，必先知其养气志。知人气盛衰， 而养其志气，察其所安，以知其所 能。 

志不养，则心气不固；心气不固，则 思虑不达；思虑不达，则志意不实。 志意不实，则应对不猛；应对不猛， 则志失而心气虚；志失而心气虚，则 丧其神矣；神丧，则仿佛；仿佛，则 参会不一。养志之始，务在安己；己 安，则志意实坚；志意实坚，则威势 不分，神明常固守，乃能分之。
《本经阴符七术》

貌者不美，又不恶，故至情托焉。

以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。
《鬼谷子》

智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能，潜谋于无形，常胜于不争不费
《鬼谷子》

欲闻其声，反默；欲张，反敛；欲高，反下；欲取，反与。欲开情者，象而比之，以牧其辞。同声相呼，实理同归。
《鬼谷子》

可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也

无以人之所不欲而强之于人，无以人之所不知而教之于人。
《鬼谷子大全集》

缘到情到，缘止情止，情到心到，情止心止。

荷。 

芙蕖，水灵。 

欲鲜翠，露尖角。 

擢荡叶长，住湖人家。 

头莲五月采，别样不待期。 

人静看荷赏景，风漪小浪映红。 

邀绿浩渺吟明月，并蒂荷莲漾拂波。

任何学问都有术道之分。就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千斤。

悟道可有四重境界 

初为闻道 

次为知道 

再为见道 

终为得道

攻其无备，出其不意。

正不如奇，奇流而不止者也。
《鬼谷子》

反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知此。动静虚实之理不合于今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。
《鬼谷子》

非至圣人达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无真，不能知人。故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短、远近孰不如，乃可以进、乃可以退，乃可以纵、乃可以横。
《鬼谷子》

心散则志衰，志衰则思不达，思不达则事难以成。

鬼谷子曰：“事贵制人，而不贵见制于人；治人者，握权也，见制人者，制命也；道贵制人，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命。” 

所谓握权者，知权变；，握其机而应之，使与国家示于我，而为我助，不为他国所争，制人而不见制于人，全在主动行权，一人被动，整个事情都将被弄糟。
《鬼谷子》

反以观往，覆以验来。

捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物；纵横、反出、反复、反忤必由此矣
《鬼谷子》

故愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也。是因事而裁之。故为强者积于弱也，有余者积于不足也，此其道术行也。
《鬼谷子》

圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。
《鬼谷子》

口者，心之门户也。心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入。故关之以捭阖，制之以出入。
《鬼谷子》

以阳而动,德相生也：以阴而静,形相成也.以阳求阴,苞以德也.以阴结阳,施以力也.

是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工；故不困也。
《鬼谷子》

以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。
《鬼谷子》

故同情而相亲者，其俱成者也；同欲而相疏者，其偏害者也；同恶而相亲者，其俱害者也；同恶而相疏者，偏害者也。故相益则亲，相损则疏，其数行也；此所以察同异之分，其类一也。故墙坏于其隙，木毁于其节，斯盖其分也。故变生事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制，因以制于事。故百事一道，而百度一数也。
《鬼谷子》

无为而求安静，五脏和通六腑，精神魂魄固守不动，乃能内视、反听、定志，思之太虚，待神往来。以观天地开闭，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理；不出户而知天下，不窥牖而见天道；不见而命，不行而至，是谓“道”。
《本经阴符七术》
 

鬼谷子简介

鬼谷子是历史上极富神秘色彩的传奇人物，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷，故自称鬼谷先生。 
鬼谷子，姓王名诩（或利），又名王禅，号玄微子，春秋战国时期卫国朝歌（今河南省鹤壁市淇县）人。常入云梦山采药修道。因隐居周阳城清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，是先秦诸子之一。鬼谷子为纵横家之鼻祖（其实是兵家的著名代表人物之一），苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子（见《战国策》）。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说（见《孙庞演义》）。 他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确；二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测；三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当；四是出世学，修身养性，祛病延寿，学究精深。是著名的思想家、道家、谋略家、兵家、教育家，是纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。