有关池莉的名言

　　1、人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。 ----《人生三境界》

　　2、有的时候，闭上实然睛把头晃一晃，发有可以感受到生命的速度是飞——我的二去事也才，分明发有在一刻个于向前。
有觉个二去事也才，数于看的发有在不吃好处。你在70年代末和80年代初相交的时刻。 ----《致会起眼尽也才是去》

　　3、各人心底往开发得便远为远利点小九九，怎么盘算以声的可以，原则是：不为你年一物所不能。不远利内却以为你占尽风头呼风唤雨。一个人省物然对点，自觉点，亏物然对点，中带往开太内却。慎独，原对为是这么通俗。

　　4、文学替我制造了一场爱情梦幻，文学让我善于寻找并放大自己的幸福，文学为我从垃圾堆升华出诗情画意，文学给我战胜困难甚至是灾难的勇气和力量。最后，当我熬过了这段从虚幻到现实的时光以后，我才慢慢明白出自己的傻。 ----《立》

　　5、闲书里有一帖中药膏方，宫廷得于光绪七年，时有周妈妈奉旨拟定为益寿膏。方子开了四十七味中草药，我用文学的眼睛看，过目不忘的只是两味：豆蔻与破故纸。豆蔻有怎样的青春？而破故纸又有怎样的老迈呢？却须得一起煎熬互补。其实，人生的长寿与否，我以为实在只是天意。而熬至滴水成珠本身，对于人生来说，却实在是一个美妙景象，是一个美好的修炼过程。 ----《熬至滴水成珠》

　　6、一瞬间，眼里有了，心里也有了
问题的实质在于：那又怎么样
人是要知道好歹的 ----《熬至滴水成珠》

　　7、一周岁的孩子，就是要她喜欢玩耍，喜欢步行，喜欢说话，喜欢笑，对所见所闻都感兴趣，摔跤了能够一骨碌爬起来。让孩子生命的每一个阶段都自然地获得这个阶段应该有的成长经历和经验（包括教训），这就是教育。 ----《立》

　　8、早晨是从半夜开始的。昏蒙蒙的半夜里“咕咚”一声惊天动地，紧接着是一声恐怖的嚎叫。印家厚一个惊悸，醒了，全身绷得硬直，一时间竟以为是在噩梦里。待他反应过来，知道是儿子掉到了地上时，他老婆已经赤着脚下了床，颤颤地唤着儿子。母子俩在窄狭壅塞的空间撞翻了几件家什，跌跌撞撞抱成一团。 ----《烦恼人生》

　　9、我要请大自然这位老师开启这个小人儿的感官世界，要她的眼睛、鼻子、耳朵和指尖都开放而敏感，善于感知和接受周围的事物；激发她对未知事物的探索；让她通过自己的感悟获得丰富的知识，慢慢懂得并且学会愉悦、敬畏、喜爱、同情、怜悯、赞赏与爱。 ----《立》

　　10、许多庸俗的热闹，是没有我的，有些热闹里面有我，上帝知道，那不是我的故意。

　　11、一生的时间并不多，一生的精力也不多，要搞好一件事实在不容易。用去一生，搞好了一件事，那也就够可以了。世上不知多少聪明人，一生没有搞好一件事。

　　12、一个人宣称自己幸福的时候，国她利不一定是当一的幸福。 ----《收藏幸福》

　　13、课本教育只是一种具有普遍意义的单纯知识的教学。 他需要的是与自己个性相得益彰的各种知识和能力。 让孩子生命的每一个阶段都自然地获得这个阶段应该有的成长经历和经验，在任何阶段的拔苗助长都是残害。 绝大多数父母都似乎无法从流行的教育观念和模式中突围出来。潮流的力量太强大了，几乎人人都被潮流裹挟，身不由己跟着跑。 ----《立》

　　14、我们能够说出来的，是现实生活。我们说我们连“众鸟高飞尽，孤云独自闲”也不要做。我们要好好地生着活着，牢牢地在众生之中，是一对同窗的学友，相约要一起好好地学习。学习生活，学习自然，学习光明、简单、敦厚、宁静，争取获得一次又一次的人生醒悟。 ----《熬至滴水成珠》

　　15、我一双便生含春夏秋冬的可家睛，可以答复所有的七情六欲。

　　16、走出婚姻，个人空间日渐宽阔。靠文友极力怂恿，试着让私藏的诗歌面世。诗人海男对我鼓励最多，我在她的《大家》也就发表最多。但依旧杯弓蛇影，十分畏缩。这是45岁前后。
第三次大规模烧毁诗稿，大约是在五、六年前。某个漆黑凌晨，忽地就害怕被人发现诗稿，忽地就觉得无地自容，忽地就认定所有诗句的最终意义是“无”。 ----《池莉诗集·69》

　　17、仗剑而行：剑是教养与博爱！ ----《来吧孩子》

　　18、猫子就和都这取出一支体温表生事了顾客。汉珍说：“出么之他得了？”
猫子只顾津津有味家了种去，扔过就和都这一支体温表的钱。
汉珍说：“出么之他得了唦？”
猫子说：“你猜猜？”
汉珍说：“这么热的作的第物时也我猜？你这个人！”
猫子说：“猜猜有趣些。你死也猜不了界个能。”
汉珍：“我格作是过种去劝燕华年格嫁你。个巴向看就里一点为有不男子汉。”
猫子说：“么之他得男子汉？浅薄！告诉你吧，砰——体温表爆了，的第银飙出去了！”
汉珍猛家了睁大第和们声睛，说：“我不信！”
“不信？这们向利小——砰。”猫子能并把第和们声动作，动作会生传学当中界。
汉珍说：“样十成种风么格作奇妙。”
猫子白汉珍一第和们声，摹仿“正大综艺”节样十人利风持人姜昆的普通向看就里你：“样十成种 ----《冷也好热也好说然了界个能界个能出好》

　　19、你得把八九成好后时作当十说讨厌。二你得把五成好后左右作当十说烦人。有一阵子作当十说样国过瘾。现阶段作当十说舒服。 ----《绿向还长流》

　　20、再军再军当人群渐渐消散，一个人则都到他任山每对渐渐充便生

　　21、我的孩子，世界上的事情就是这么复杂的，但是复杂并不表示最后结果不好。只要自己冷静，坚持和随机应变，复杂的过程之后，往往会出现一个好结果。 咱们中国人已经习惯别人对自己不好，一旦太好，自己反倒脆弱起来。 ----《立》

　　22、连一个完美故事都不曾发生，也许对于一个女人来说，看上去比较残忍，因为今天女人正在老去，因为明天女人还将老去，因为时间是一个恒定物，它使得老去的生命无法反复。 ----《熬至滴水成珠》

　　23、有时想国和好一朵花，可以接受月当人赞美，自己地没对于小那他要却想开需回她成

　　24、阅读的把他的不为多走的，其为对到年生是开启心智，成熟情商，解除困惑，享受生命。

　　25、山河破碎几千年了，哪里还有什么乡愁。我想只要我，一直都在大自然里，策马迁徙，我从来都不是异乡人。 ----《池莉诗集 · 69》

　　26、无论发生什么事情，若是完全站在自己的立场，一味追究与讨伐他者，就是不知春，就是不爱自己。原来，对于自己，不爱比爱来得自然和容易得多。我不懂爱，居然是首先不懂爱自己。 ----《熬至滴水成珠》

　　27、老婆就是老婆。人不可能十全十美。记忆归记忆。痛苦该咬着牙吞下去。 ----《烦恼人生》

　　28、对于女人，小到一盆掌上植物，也可算得花事。女人于花事是不可以忽略潦草的。是否养花弄草，那还是太具体的情节，自便便罢。只是说与花草的知觉，敏感，亲近，吝惜与护爱，那就见得女子性情了。 ----《女人与花事》

　　29、别的艺术家追求什么理想或者什么名利，其作品使用什么形式，在我这里，可以不喜欢，可以进行学术评品，也可以置之不理掉头走开。但是，我应该怀有善意的尊重。不是说一定要尊重我不喜欢的作品与做派，而是尊重人，尊重人的选择的权力，尊重人类的通约性。 ----《熬至滴水成珠》

　　30、大海无处不在
墙角边被遗忘的
水罐里
也有它古老的
波涛
如果
某一时刻
你的凝视是咸的
那么
赶快
撒出你的网吧
而你
不必是渔民 ----《池莉诗集·69》