若泽·萨拉马戈的名言

　　1、他们脑袋里有光亮，亮度强制把他们的眼睛都晃瞎了。 ----《失明症漫记》

　　2、让人们生活快乐、使庆典礼仪生辉的莫过于太阳。 ----《修道院纪事》

　　3、一切解释都合适，只要能被对方接受。 ----《修道院纪事》

　　4、世界上的一切都在作出回答，迟迟不来的是提问的时机。 ----《修道院纪事》

　　5、在那一端正在烧着一个男人，他没有左手。也许由于烟垢产生了奇异的化妆效果，胡子是黑的，所以显得年轻。他身体中有一团密云。这时布里蒙达说了声，过来。“七个太阳”巴尔塔萨尔的意志脱离了肉体，但没有升上星空，因为它属于大地，属于布里蒙达。 ----《修道院纪事》

　　6、他也许死了；不知道，我想不会，他有那样的女人，叫什么布里蒙达，人们从来弄不清她的眼睛是什么颜色，有那样女人的人会使劲活着，即便只有一只手也不会轻易死去。 ----《修道院纪事》

　　7、对，我的孩子，你活得越长久就看得越清楚，这世界就像个大阴影，渐渐进入我们的心中，所以世界变得空虚，我们的心承受不了。 ----《修道院纪事》

　　8、又响起布里蒙达的喊声，这是第三次叫同一个名字，声音不太尖，仅仅是从压抑中爆发出来的，仿佛一只巨大的手揪出了她的五脏六腑，巴尔塔萨尔；在喊的时候她已经明白，其实从一开始就知道，这地方会空无一人。 ----《修道院纪事》

　　9、道路多得很，但也有重复的时候。 ----《修道院纪事》

　　10、如果在任何行为之前我们都预想它的一切后果并认真加以考虑，显示其眼前的后果，然后是可能的后果，进而是可以想象到的后果，那么我们根本就不会去做那种行为，即使开始做了，思想也能立即让我们停下来。我们一切言行的好的和坏的结果遍及未来的一切日子，假设均衡地分布在每天之中，包括哪些因为我们已不再这里而无从证实也无法表示祝贺或请求原谅的永无止境的日子。 ----《失明症漫记》

　　11、人们常说，让时间解决一切，而我们经常忘记询问的是，是否还有足够的时间。 ----《双生》

　　12、一个睡着了的盲人和一个睁着毫无用处的眼睛的盲人之间有着巨大差别 ----《复明症漫记》

　　13、我认为我们是看得见的盲人，能看见但不去看的盲人。

　　14、她知道曾经路过这里，那个旧大门还在，那个老太太仍然坐在门前缝补当年那条裙子，一切都和原来一模一样，只是布里蒙达例外，现在她独自一个人走路。 ----《修道院纪事》

　　15、应当有耐心，让时间说话，我们早就该学会并且永远记住，命运要到任何地方都必须走许多弯路 ----《复明症漫记》

　　16、我们相信，不管他的人生如何一帆风顺，敢于宣称他们的一生里从未遭受过类似的羞辱。尽管或早或迟，我们都将无可避免地遭遇这些意志强健的人们，在他们面前，人类的脆弱，尤其以其最精微的形式，总能引发嘲弄的笑声；而事实上，那含含混混的笑声——与我们的意愿相悖，常常从我们自己的嘴里冒出——只是一些亘古的痛苦和忧愁的无法抑制的吟哦，仿佛久已忘记的伤疤又重新开始疼痛。 ----《双生》

　　17、这种态度，是否在阿斯纳尔担任人民党的党魁兼实质领袖之时，就已经珠胎暗结、孕育雏形？ ----《谎言的年代》

　　18、克服虚荣的办法不是谦逊，更不是低三下四，而是过分虚荣。 ----《修道院纪事》

　　19、命运到任何地方都必须走许多弯路。 ----《失明症漫记》

　　20、别再说什么无论发生什么情况，因为在我们说无论发生什么情况的时候，头一个发生的情况我们就不会料到。 ----《修道院纪事》

　　21、如果祈祷不是一切的话，音乐的确是一切。 ----《修道院纪事》

　　22、也许年老以后重新迈年轻时迈过的步子时感到的是钻心的痛苦。 ----《修道院纪事》

　　23、对每样东西都必须从其合理的比例来考虑。 ----《修道院纪事》

　　24、国王们都是这样，他们的名誉比其他人重要，只消看一眼王冠就能明白。 ----《修道院纪事》

　　25、这不是身穿宫廷盛装的奥丽安娜在向亚马迪斯告别，也不是罗密欧抱起朱丽叶亲吻，只不过是巴尔塔萨尔要到容托山去修理被时间损坏了的东西，只不过是布里蒙达在徒劳无益地试图让时间停滞不动。 ----《修道院纪事》

　　26、不要以为某些人行为怪癖，他们一生离群索居，喜欢寂寞，在下雨和吃硬邦邦的食品时更是如此。 ----《修道院纪事》

　　27、子女们永远不会感谢父母为他们所作的牺牲。 ----《修道院纪事》

　　28、总有人用恬不知耻填饱肚子，但我们呢，我们已经一无所有，只剩下这最后一点当之有愧的尊严，至少我们还能为得到属于我们的权利而斗争 ----《复明症漫记》

　　29、必须等待，耐心等待，时间决定一切，时间是坐在牌桌对面的伙伴，他手里有各种牌，我们必须想办法打出和生命同样的牌，我指的是我们的生活。 ----《失明症漫记》

　　30、人们说500块砖，也说500个人，砖和人之间的差别就是被认为在500和500之间不存在的差别，要是有人头一次听不懂这一点，那就不值得给他解释第二次。 ----《修道院纪事》