有关益西降措仁波切的名言

　　1、我的法脉传承，从释迦牟尼佛、龙树菩萨、莲花生大士、莲师二十五心子、无垢光尊者，一直到阿秋法王，传承是非常清净的，这样清净传下来的法，包括四谛（苦谛、集谛、灭谛、道谛），现在我们修轮回过患，观无常，暇满难得，学这个来知道世间是痛苦的，这是苦谛。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　2、做好放生，以后自己会得到快乐的结果。最后临往生的时候，回头看看自己这辈子做的事情，发现自己还不错，唯一靠得住的就是这个。我们现在感受不到，但是我说的话，大家以后会感受到的，那时会想：当初上师说过这样的话，真对啊！

　　3、想要即身出离轮回成就菩提，第一重要的是寻找并依止智慧慈悲真正成就的上师，然后对上师生起无比恭敬虔诚之心求法并精进修行。但现在有很多众生总是以上师的名头大小为择师标准，这真是愚痴的体现呀。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　4、我一直考虑弟子们，当然弟子们以外，还考虑其他人。小区门口的保安，也考虑在内，他们的事情我也知道，那个老一点的保安，他孩子工作不好，了解他的情况时，同样和他一样心疼，真的，他们不知道这个活佛比他们自己还心痛，他不可能知道，但是我的确是这样的，为他们心疼。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　5、所谓的“菩提心妙宝”，就是指希望一切有情获得佛果的心愿。“未生令生起”的方法就是修四无量心。“已生勿退失，日日而增上”的方便，就是发起殊胜菩提心和修学它的学处。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　6、自在贺岁祈愿文 ——热罗益西降措著：扎西德勒嗡索德！圣众加持妙雪域，洁白哈达献客尊，雪山高高迎君贵，愿君见解越高山。雪峰晶莹君心朗，心续开乐恒舒畅，白雪无暇汝身亦，康健舒适昭华芳。碧空晶云善缘起，财富如之广无量，君亲君嗣福乐享，如翠草原福宁康。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　7、当贪执的欲望大大超越了自己的能力之时，怨天尤人及怒火中烧就产生了，接下来的就是在此痛苦中反复挣扎轮回，时而忧郁时而嗔恨，不知道舍弃不实际的妄想贪执才是解脱之道。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　8、你要了解献身修道以及远离修道的关键要点：要投入你得到体验的那个修道中，并离开其他的修持!全心全意地专注投入，直到你对那个修持建立了确信为止。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　9、你应该与能协助你达到无上证悟的人或事物为伴，这点非常重要，要把这点谨记于心。当你遭遇不幸时，要知道这是敦促你向善的老师，这位老师是多么仁慈啊，要把这点谨记于心! ----《益西降措仁波切官方微博》

　　10、扎央宗洞是莲师与佛母益西措加闭关之地，也是我的前世松吉益西成就大威德的地方，亦有莲师非常多的弟子在此闭关。过去，洞前没有楼梯，弟子们都是飞行至此山洞内闭关修行。在这个山洞里成就了至少几十万的修行者，所以功德是非常的殊胜。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　11、把自己交付给具义教法的人们是多么高贵可敬，而追求无意义的名利的人们又是多么短视、不道德。世俗名声及物质利益是苦痛的家户主，而圣者则是一生证得佛果的人。 恋执这个世间的人，根本得不到脱离轮回的良机! ----《益西降措仁波切官方微博》

　　12、现在藏地很多学佛的人，包括四大教派的堪布、格西，最后都学大圆满，因为他们随着修行进步，见解越来越高，越来越看得清楚，根基越来越好，最后达到大圆满的根基，就知道了大圆满法是自己真正最需要的法。去求这个法，不具备大圆满根基就不行。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　13、布施时生起吝啬心，会使你投生为饿鬼，因此，赠予再小的物品时，也不要步入吝啬的歧路中。持守禁欲誓戒时，生起贪欲将会使你投生于有腐臭尸体的地狱中，因此不要对性交生起渴望。在训练安忍与菩提心时，生起嗔心会使你经历在铁箱内燃烧的炉灶中被焚烧的痛苦经验，因此，切莫离开安忍的盔甲。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　14、《入行论》中说：“罪恶莫过嗔，难行莫胜忍，故应以众理，努力修安忍。”安忍是一切难行当中位居第一的。修安忍，首先必须要消灭嗔恨，当遇到不称心、不悦意的事时，就要千方百计修安忍。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　15、用有相执和无相执双运的见解来打坐，外境和内心二取的执着消除，远离破立。心识和心所的一切念头消失，消除了心识心所对实有的执着，在远离四边八戏的见解中打坐，以无缘大悲来利益众生，这是胜义菩提心的禅定。并且于离坐时护持后得，以八梦八幻观一切众生，并于如梦如幻的见解中作发愿和回向。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　16、真正圆满的实修是证悟空性，这就是真正的实修。学大威德就是实修，先了解大威德的功德，了解怎么观想大威德，这就是闻思。再真正去打坐，在空性中观想大威德，这是实修。没有闻思和实修，不可能成佛，就像两个翅膀一样，只有一个翅膀不能飞翔，这是一个比喻。所以，闻思和实修不可偏废。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　17、佛教修行亦如上一样，先需要寻找一位很好的导师，导师优秀，弟子会得到优秀的教导，弟子亦能渐渐把握自己的未来。导师粗糙，弟子会得到粗糙的教导。导师出现错误，弟子便会获得痛苦。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　18、我这么辛辛苦苦地做阿依斯德之光放生，是因为喜欢帮助你们。通过阿依斯德之光放生帮助你们，没帮到你们，对我来说，就是一个痛苦的事情。帮得了你们，我才开心。什么才是帮得了你们呢？就是听我的话，学佛进步，一年比一年学佛进步，各方面越来越好，我就满意，我就喜欢。 ​​​​ ----《益西降措仁波切官方微博》

　　19、冷漠会切断解脱的生命力，要舍离这样的漠不关心!诡计与欺诈是沉重的负担，将之抛开吧!嫉妒是摧毁一切善的雹暴，要除去自身过失!引起欲求的感官对境是你的系缚，断除这束缚吧!恶语是有毒的武器，管好你的舌头吧!无明是最黑暗的染污，点亮学习与思维明灯吧! ----《益西降措仁波切官方微博》

　　20、鼻子一直在寻嗅各种各样好闻的气味，什么时候才是尽头呢？什么时候才能找到不变化的圆满香气呢？ 舌头一直在贪求美食，为寻百味千滋的奔波，什么时候才是尽头呢？什么时候才能找到不变化的圆满美味呢？ 身体一直在喜欢各种舒适的感受，什么时候才是尽头呢？什么时候才能找到不变化的圆满触感呢？ ----《益西降措仁波切官方微博》

　　21、在一切众生没有证得佛果之前，我要为众生一一宣说大乘法，千方百计使他们发起菩提心，行持菩萨学处，即使经久历劫兢兢业业，也不生起一刹那厌烦之心。这就是自轻凌懒惰的对治法。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　22、三界一切有情众生，被自身创造出的愤怒黑蛇所纠缠；用自己所创造出的欲望红牛角刺穿自己；被自己创造出的黑暗无明所遮蔽；把自己监禁在自己创造的自大断见悬崖上；让自己创造出的妒忌骗子毁灭自己。人们毫不觉察自己并没有从烦恼的五条险路中脱身，他们无所不用其极，就只为了经历此生轮回式的欢乐。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　23、《帮助众生，即是解决自己痛苦》摘选三

是不是以帮助别人为主的法，是汉传佛教和南传佛教的重要区别。汉传佛教要求帮助别人，如果我需要当领导，我先让老百姓好，老百姓好了，我就有一定的把握当得了领导，所以，这个智慧完全不一样，这是大智慧。先去帮助众生，帮助众生就是自己解决痛苦的方法，这就是一个大慈大悲的法，跟着观音菩萨学，去利益众生。

你们现在学的是大威德的法，大圆满的法，一定要以菩提心做基础来学。没有菩提心，没有大威德，没有菩提心，没有大圆满、大手印、大中观。所以，菩提心是特别重要，特别特别重要。

上师的期望就是你们未来成佛，所以你们菩提心一定要圆满，这就是我的法门，首先菩提心圆满，菩提心是帮助别人。 ----《普闻天鼓》

　　24、大势金刚秘密主，尊力遍摧胜十方，吾之顶轮莲座中，阿秋尊者住其上。无始以来至今时，恒转摩尼妙宝轮，度生如愿诸事顺， 任君祈敬百般成。上师三圣三根本，本尊成就威神力，自在贺岁祈愿文，凡所结缘无违障。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　25、修行者需要不断的断除烦恼、增长智慧，对此佛陀曾做如是开示：世尊告尊者大迦叶曰：菩萨有四法，失般若波罗蜜。云何为四？一者不尊法、不敬法师；二者为法师者悭惜吝法；三者欲得法者为法作碍，呵责轻易不为说法。四者憎慢贡高自大誉毁他。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　26、梦见死人时，念阿弥陀经、地藏经、真实名经、极乐愿文、解脱经、金刚经、不动佛心咒及挂风马旗，放生、供灯、供斋、布施、烧香。 平常做梦不好的情况下用除障祈请文、莲师心咒、狮面空行心咒、忿怒莲师的心咒、度母心咒、大白伞盖心咒，放生、布施、供灯、供斋、烧香。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　27、不是自己给乞丐一元钱时，内心还生起自己这样做了以后也会有获得福报的结果。有这样的自私贪执存在时不是真实的菩提心。内心里有非常强的利他出离轮回成佛之心时，才能与菩提心有所相应。这样来好好学再去帮助其它众生发四无量心。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　28、#尼斯恐怖袭击#死亡人数已达80人。请大家持诵观音心咒，大威德心咒，将正在进行的全球亿遍百字明心咒共修的功德回向给法国尼斯，愿亡者往生极乐，伤者早日康复，救援顺利，愿听到更多生命平安的消息。共同祈愿：世界和平【观音心咒：嗡玛尼呗美吽舍】 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　29、以及“我于一切诸有中，所修福智恒无尽，定慧方便及解脱，获诸无尽功德藏。”广大等同虚空际，相续久远乃至轮回未空前渴求修行的意乐就是指的这一点。不满精进：对于布施等不能怀有满足感，在没有获证佛果之前，所断还有待于逐步断除，功德还有待于逐渐生起，所以在这期间要持之以恒长久发起勇猛精进。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　30、既没有信心也没有虔诚心的人，以及不修持的人，就算追随九种传承，却不曾拥有过任何传承。 ----《益西降措仁波切官方微博》