1、
自由就像是山峰上的空气,弱者是受不了的。 ----《罗生门 侏儒的话》 2、要使
复杂的人生简单化,除暴力之外没有别的办法。 ----《侏儒的话》 3、我不具有
良心,我具有的仅仅是神经。 4、
民众是相信大义的。但是,政治天才常常是对大义连一文钱也不舍得牺牲的。只是为了统治民众才不得不用大义的假面具。
然而一旦使用了,那就会永远也扔不掉大义的假面具。如果强行扔掉的话,不论怎样的政治天才也一定会突然死于非命。就是说帝王为了王冠,自然而然地也接受了它的支配。因此政治天才的悲剧必定也兼有喜剧。 5、就连天才也各自受到难以
超越的限制的约束。发现这个限制,不能不使人感到某些寂寥。但是,一转念却又使人感到亲切。就好像明白了竹子是竹子,常春藤是常春藤。 6、但他可以
欺骗别人,却欺骗不了自己。 ----《罗生门》 7、照马琴的
经验,听人讲自己作品的坏话不但不痛快,而且也有不少危险。并非听了坏话就丧失勇气,倒是为了否定别人的意见,在以后创作动机上,会增添一种反感的情调;从这不纯的动机出发,便有产生畸形艺术的危险。 ----《罗生门·戏作三昧》 8、
人心里有两种互为矛盾的感情。对旁人的不幸,当然无人会不表同情。然而一旦该人设法挣脱了困境,却又会让人不由得感到缺憾,说的夸张点,这时人们心里甚至会变得希望他重陷困境。就这样不知不觉得,虽非刻意如此,人们还是会对他生出某种敌意来。内供之所以总感到莫名的不快,不外乎因为他从池尾僧俗众人的态度里,隐约感到了这种旁观者的利己主义。 ----《鼻子》 9、人生还不如波德莱尔的
一行诗。 10、既无人
反对打碎偶像,也无人不愿成为偶像。然而能稳坐于偶像宝座之上的,必为最受诸神宠惠者——傻瓜、恶棍或英雄。 ----《河童》 11、再见吧!我走了,
向着与娑婆界隔绝的
山谷。
那里万岩千峰,山泉清澈。
那里药草遍地,繁花馨香,
我要向着那山谷前行。 ----《河童》 12、
生活本身比地狱更像地狱。 13、但
星辰的流转正如人世的沧桑,未必尽是赏心乐事 ----《罗生门》 14、唯因虚梦,尤需真活。彼梦会醒,此梦亦终有醒来之时。
人生在世,要活得无愧于说:此生确曾活过。 ----《黄粱梦》 15、我们——或各位之所以是
幸福的,是因为他们死了。 ----《侏儒的话》 16、人生悲剧的第一幕始自
母子关系的形成。 ----《侏儒警语》 17、那
笑声怪异得直让人以为听错了。那笑声像是从腹部发出来的,冲到嗓子和嘴巴,最终没忍住,从鼻子里断断续续地泄露出来。 ----《地狱变》 18、这是一
个人还不如狗的世界,谁要不自顾就活不成。 ----《罗生门》 19、我懂得不幸。懂得有时除
依靠说谎外还有不能讲出真实的不幸。 20、不要使我穷得粒米皆无,不要让我富得
熊掌食厌。不要让采桑妇都对我嗤之以鼻,不要使后宫佳丽亦对我秋波频传。不要让我愚昧得麦菽不分,不要使我聪明得明察云天。 ----《侏儒警语》 21、
教育和勋章是无缘的。拿到勋章之类的东西会欣喜万分的,只有军人和幼儿而已 22、
道德是方便的异名,和“左侧通行”相似。 ----《侏儒的话》 23、因为
猴子是能原谅的,人是不能原谅的。 ----《猴子》 24、我不具有任何良心,甚至艺术良心。但具
有神经。 ----《侏儒警语》 25、人生不如一行波特莱尔。
26、
盲目地反对道德的人,是缺乏经济观念。盲目地屈从道德的人,不是胆怯就是懒汉。 27、人们的心里有两种互相矛盾的感情。当然,没有人对旁人的不幸不给予同情的。但是当那个人设法摆脱了不幸之后,这
方面却又不知怎的觉得若有所失了。 ----《鼻子》 28、数不尽的
细砂般的星
有颗向我眨
眼睛 ----《侏儒的话》 29、删除我
一生中的任何一个瞬间,我都不能成为今天的自己。 30、所有神的
属性中,我最同情的是:神不能自杀。 ----《罗生门》
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