维特根斯坦名言

　　1、关于你自己，你不能写出比你自己更真实的东西 了，那就是写自己与写外部事物之间的区别所在。你从自己拥有的高度来写出你自己。你没有站在高跷或梯了上，你只是光着脚站立着。 ----《维特根斯坦笔记》

　　2、人们经常会讲，一种新的宗教给旧宗教的神打上魔鬼的印记。然而事实上，那个时候他们可能已经变成了魔鬼。 ----《维特根斯坦笔记》

　　3、一位英雄直面死亡，是真正的死亡，不是死亡的画像。危机中体面的行为并不意味着能够很好地扮演英雄的角色，像在剧院中那样，它更多的是意味着是能够用眼睛观看死亡本身。一位演员可以扮演许多不同的角色，但到头来他自己做为人类，也是不得不死去的一个。 ----《维特根斯坦笔记》

　　4、如果在生活中我们是被死亡包围着，那么我们理智的健康则是被疯狂包围着。 ----《维特根斯坦笔记》

　　5、当有人对我说比如“立方体”这个词时，我知道它是什么意义。但是，当我以这种方式理解它时，这个词的全部用法会浮现在我的眼前吗？ ----《哲学研究》

　　6、“撒谎对自己有利的时候，为什么 要说实话？”

　　7、如果你牙疼，那么将一个热水瓶放在你的脸上会对你有好处。但是，只有在瓶子的热度给你带来疼痛的时候这种办法才有效。 ----《哲学研究》

　　8、“好像我们可以在一瞬间把握住一个词的全部用法。”——我们的确说过我们做了这件事。也就是说，我们有时的确用这些词描述我们所做的事。但在所发生的事情中并没有什么令人惊讶、使人感到奇怪的东西。只有当我们被引导到这样一种想法，即认为未来的发展必定以某种方式已经存在于对用法的掌握这种行动之中，然而那种发展并不在那里时，我们才会感到奇怪。 ----《哲学研究》

　　9、我曾经有这样的思考：我的思想过程不过是一种复制或者重复的过程。我觉得自己的这种思考中包含真理。现在我觉得，从来没有创作出什么思想，自己的思想都是从别人那里得来的。我所做的不过是有意识地，充满热情地抓住了它们，然后将它们用于自己的阐释工作中。博尔茨曼，赫茨，叔本华，弗雷格，罗素，克劳斯，卢斯，威林格，施本格勒，斯特佛等人正式这样对我产生影响。

　　10、“在艺术中困难的事情就是去说出全部事情而又像什么都没有说一样。”

　　11、我会说：假如我想到达的那个地方得借助梯子才行，那我就放弃这种打算。因为，我要到达的地方必须是我现在已经站立的地方。任何靠爬梯子才能达到的东西都不能引起我的兴趣。 ----《维特根斯坦笔记》

　　12、我们试图把握理解的心理过程，这一过程似乎隐藏在那些比较粗糙、因而比较容易看见的伴随现象的后面。然而，我们未能成功；或者更正确些说，没有达到我们的真正企图。因为，即使假定我发现在理解的所有这些事例中都发生某种东西；——但为什么这种东西就应当是理解呢？当我说“现在我理解了”，因为我已理解，那么理解的过程怎么能够被隐蔽起来？！如果我说它被隐蔽起来，——那我如何知道我要找的是什么东西？我简直弄糊涂了。 ----《哲学研究》

　　13、一个好的比喻让心智如沐春风。 ----《文化与价值》

　　14、体力劳动意味着对灵魂的拯救。

　　15、躺在成就上就像行进时躺在雪地里一样危险。你昏昏沉沉，在熟睡中死去。

　　16、世界是独立于我的意志的 ----《逻辑哲学论》

　　17、如果睡觉时做的梦跟白日梦有一种相似的功能，那么它们部分的目的是为一个人的任何可能发性的事情（包括最糟糕的）做好准备。 ----《维特根斯坦笔记》

　　18、了悟的人生是一种抗议人世之困苦的多么幸运的人生。 ----《致思格尔曼的信》

　　19、阅读是“一个十分特别的过程”这个命题是什么意思呢？它的意思大致是：当我们阅读时，一个特别的过程便发生了，而这一过程是我们认识的。 ----《哲学研究》

　　20、一个人有生以来第一次进行回忆，并且说：“是的，我现在明白什么是‘回忆’了，回忆是一种什么样的感觉。他怎么知道这种感觉便是“回忆”呢？ ----《哲学研究》

　　21、世界就是一切发生的事情。

　　22、“天才是靠勇气去实践的才能”。力求被人爱，而不是被人崇拜。值得称道的不是恐惧，而是对恐惧的克服，它使生活值得一过。勇气而不是机灵，更不是灵感，这是一粒会长成大树的芥末籽。 ----《维特根斯坦笔记》

　　23、智慧没有激情，但相比之下，信仰却如克尔恺郭尔所说的，是一种激情。 ----《维特根斯坦笔记》

　　24、似乎必须是十分简单的。它先于一切经验，并且必须贯串于一切经验；不允许任何经验的模糊性或不确定性玷污它，——它其实必须是最纯粹的晶体。然而，这种晶体不表现为抽象，而表现为某种具体的东西，的确是最具体的东西，仿佛是世界上最坚实的东西。 ----《逻辑哲学论》

　　25、那么你所说的话归根到底是这个意思：为了正确执行‘＋n’的命令，在每一个阶段（stufe）都需要一种新的顿悟（Einsicht）——一种直觉。”为了正确地执行命令！在每一个特定的点（Punkt）上采取的正确步骤（Schritt）是什么，这一点是如何决定的。——“正确的步骤是那个与命令相一致的步骤，——就像命令所意指的那样。” ----《哲学研究》

　　26、说谎是一种语言游戏，像任何其他语言游戏一样，它是需要学习的。 ----《哲学研究》

　　27、从前的时代人们进入修道院，难道他们是愚蠢的或者是冥顽不灵的人吗？—我想，如果人们喜欢这么做，发现自己需要采取这样的措施以便能够继续生活下去，那么问题就不可能这么简单。 ----《维特根斯坦笔记》

　　28、世界是事实的总和，而非事物的总和。

　　29、有时，对我们的唯我论而言，最令人信服的表达是：“如果任何一种东西被看见（被真实地看见），那么看见这种东西的那个人就始终是我。” ----《蓝皮书和褐皮书》

　　30、我们的文明以“进步”一词为特征。与其说取得进步是文明的特点之一，不如说进步是文明的形态。它的特点在于建筑。它全力以赴地在建筑一个更复杂的结构。明确的探讨也只是达到这种目的的手段，而不是它自身的目的。相反，我觉得明确、清楚本身具有很高的价值。