有关海涛法师名言名句

　　1、慈心不能缺乏亲善的态度，智慧不能缺乏谦虚。

　　2、下决心每天都要表现出同情心，就算只是对陌生人展现一个真诚的微笑也可以。想到这一天所做的一件善事，不论是多么小的事，都知道自己的生命往前迈进了一步。

　　3、布施的功德利益
一个人如果不行布施，他是决不能作利他之事业的，因此也就决定不能成佛了。
相反的，如果能行布施，则生生世世可以永断恶鬼趣，永离诸贫穷，能断诸烦恼，
享用不尽，受诸快乐。
具有完善条件行布施
是指菩萨行布施时，应具足信心、恭敬，
在适当的时候，在不损害其他众生的情况下，自己亲手去行布施。
在布施的时候，面对布施物心无贪著；
施毕以后，也不因此而期望来生的果报。
抱著这样的态度去行布施，其功德自然放大倍增。

　　4、万法皆空，因果不空！

真心孝养父母必得「富」，诚心恭敬师长定得「贵」。

「命运」是自己的「心念」和「行为」造出来的！

凡夫放眼所见皆别人之过；智者回光返照，所见尽是自己过失！

任何人能把自己内心中的五毒贼消灭，才真战胜自己，才真大英雄！

　　5、中国人有个习惯，
初一、十五吃素，
因为平常没办法做得圆满，
至少在十五月圆那一天，
让我们的心像月亮
一样充满爱跟光明，
身体力行，到庙里拜拜，
或者发心佈施，帮助贫穷人，
孝顺父母，过圆满清净的一天。
或者每个月选几天，
不吃肉，不生气，
到医院做义工，让自己的心
像月亮一样圆满。

　　6、不能达到解脱的境界，不是没有智能，而是因为还存有贪、瞋、痴的种种情绪起伏和执着。

悲愿大的人智能也会比较大。因为当你关心一个人、体谅一个人、帮助一个人时，你就能从中增长许多智能。

我们可以从孤独、寂寞中淬炼出智能和解脱之道。

没有对事物有透彻的观察，就会引出人性内心种种的不安与自卑。唯有通达事理的人，才能对治人心的脆弱面。

当我们一无所有时，便没有什么好失去的。然而事实上我们是没有什么好失去的，但却设计成有许多东西可以失去。这种感觉乃根植于我们的恐惧——恐惧孤独、恐惧改变、恐惧事情无法解决、恐惧自己不存在。

人们一生大都是与世浮沉在追逐感官享受当中度过，即使为此付出严重代价，也在所不惜。

　　7、我们所要拥抱的，是那颗圣洁、清淨的菩提心；所要放下的，是那些在生死轮回中，不断累积的执著、烦恼与恶习。 ----《海涛法师菩提心语》

　　8、我们会对自己爱的人，很细心体贴，常说：这是我的心上人！
修行更要如此，对每一个众生无分别地关心，把一切众生，成为我们的「心上人」。

　　9、内心的平静才是真正的快乐。

娱乐只是人生百千万种活动之一，微不足道；重要的是现观缘起、心契空性，达到悟道解脱的境地！

不放逸是解脱者的生活。

我们所养成的习气，即使有心加以改正，若不加以时刻注意，往往又会自然回复原状。

思想→观念→行动→习惯→个性→命运。

天下最奢侈的事，莫过于浪费时间。

　　10、自称为佛教徒还不够，应该不断思考佛法真正的内涵与意义。有信仰，进一步要有思想；我们不只拜佛，进一步要想，拜佛的目的是什么？我们不是拜他的身体，而是拜他缘起无我的真义，这种真理才是我们要拜的。佛在世间的大悲流露，救众生苦，才是我们要拜的。

　　11、能对已有的怀着感谢和铭怀之心，才能使自己免于欲望的奴役和驱使。

　　12、原谅别人，有时不是因为他们应该得到宽恕，
而是你应该得到平静。
我们常常纠结在一些过往的情绪上，嘴里有时还喋喋不休，
总是认为所有的事情以及状况都来自于那些让我们受挫的人事物。
但是往往让自己陷入混乱的也是因为自己。
宽恕有时候是一种转念后的慈悲。
那慈悲看似原谅别人，其实是放过自己。

　　13、自己的事情，要看作幻化的，再好的事情也是假的，再痛苦的事情也是一种感受，哪有真的呢？绝不要将十年前的痛苦还带在身上，歹命喔！各位要了解，佛陀说空性，是为了破我执，破烦恼，但空性不离大悲。正因为众生有苦，所以我们要积极、精进，发起成佛的菩提心，以空性净化自我，以大悲帮助众生。

　　14、进步来自每天不断的努力。

　　15、用佛法衡量自己，才能找出自己的毛病；
用佛法改正自己，才能真正地改变命运。

　　16、善因缘让我们生起对无常的惊怖，同时认知三宝带给我们的庇护。虽然你福报大，很好命，很快乐；但是看到众生受苦，我们要觉得害怕，一生起这种恐怖心，便能精进，不起骄慢。因为害怕贫穷，所以要懂得布施；因为害怕生病，所以要多放生，多吃素。痛苦的原因来自于不善业的累积；若想得到快乐，必定要断除恶业，而且要下定决心。

　　17、人与人之间的关系，最重要的不是共享荣华富贵、
重要的是一颗「将心比心」互相体谅的心。

　　18、不必企图改变世界，也不必把自己躲入黑暗之中。其实宽容与了解的心，是心灵平静的因素，而爱、忠诚与关怀，才是人生不渝的宝石。慈悲与智慧。

　　19、一切幸福都导自于善心；
所有痛苦都导自于恶心。
让心回到自己美丽的家吧！

　　20、修行的心境是轻松、自在的。 因为真正修行的人，没有所谓的压力；有的，只是努力。

　　21、我们都可以把失望化为希望，把单调变为神奇，我们可以拭干泪水，用微笑代替，这是生命的神力，是我们都具有的品质。

　　22、和谐，是能与生活相融，随机应变，而非故步自封。

　　23、胸怀是委屈撑出来的；烦恼是自己想出来的；
痛苦是与人比出来的；疾病是恶习造出来的；
心态是经历炼出来的；快乐是知足养出来的；
健康是活动练出来的。慈悲没有敌人，
智慧不起烦恼，解脱才更自在，放下自然轻松。
所以做自己该做的事，若自己已尽力了，
剩下的一切随缘，凡事顺其自然。

　　24、发心，才能把事情做好；立愿，做事才有目标。

　　25、修行是点滴的工夫，
只想在顺境中修行，
永远不能让自己变得更好。

　　26、世界上有两种人会失败：一者蛮横无理；二者得理不饶人。

被众人赞叹的人不一定是圣贤，为众人所讥嫌者也不一定是恶人，端看对其做出评价的是哪种人。

「忍一时风平浪静，退一步海阔天空。」——忍耐是圆融通达的智慧，有时甚至是勇敢的表现！

即使是做同样的事情，有没有用心？是不是真心？还是可以从旁观察出来的。待人处世，但求无愧于心！

无知与业力是使人痛苦的两个原因，唯有智慧与禅定可化解它，使人达到苦灭之境。

　　27、常常在寻找别人过失来反击的人，不仅容易发怒、苦恼越来越多，还会影响身体的健康。

　　28、能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者，不名入道智慧人也。《佛遣教经》

菩萨有二法，一切智为首，修行忍辱。何等二？自舍己乐；施与他乐。《大方广如来秘密藏经》

为人丑陋，喜瞋恚人故；生无所知，不学问故。《轮转五道罪福报应经》

瞋恨者能灭百劫所作善业，是名瞋恨。若于一切烦恼境中无所障碍，名无瞋恨。《大庄严法门经》

忍辱庄严故，得佛圆音，具众相好；精进庄严故，能破魔怨，入佛法藏。

　　29、人必须要经验複杂且两难的事，让自己的心更成熟更坚定，学佛是不断的向内淨化，不是向外抱怨，五浊恶世本来就不圆满，所以不要一直希望所经历的都是圆满的，要的是有圆满的心接受一切。

　　30、等你老了，
你可能坐也坐不久，
听也听不清楚，
想也想不通了。
所以，请勿拖延，
现在就开始持续修行。
青春一去不复返，
当我们躺下不起时，
一切都来不及了！
其实，无常一直都在。
如果现在有时间、有能力修行，
就千万别延误了最好的时机。