古今中外的名人名言

　　●“我喜欢观察古今中外有文化趣味的情事，领会个中寓意，然后回过头来斟酌眼前的文化现象以及这些现象牵出的语文课题。” ----董桥《文字是肉做的》

　　●沉鱼：我是几千年前沉入水底的鱼啊！未见你之前，我悠游自得的游着，那天，为了观赏你惊世的容颜，虾兵蟹将充溢了西湖的水，我也只不过是那不可胜计之中的一条名不见经传的小鱼。你的倾国倾城惊呆了我的眼，我忘了游动，忘了呼吸，知道看着你缓缓沉入水底，心却依然微笑着。我的死，得其所哉，死得其所，你的倾世容颜永载史册，而你也名垂竹帛，被千百年来古今中外家喻户晓。

　　●古今中外的不少哲人，都曾指出：死亡恐惧是人类普遍存在的永恒的、基本的焦虑，它永远盘踞在人们的精神活动中。美国现代心理学之父威廉·詹姆斯称死亡为潜伏在人各种幸福、欢乐的虚饰之后的“深藏的蛀虫”，所有的人，无论他承认与否，都必然对这“深藏的蛀虫”怀有直觉。从面对危险时的不安全感，到怕死、怕尸体、怕墓地、怕鬼的心理，每个人不难体察自己无意识深处盘踞着的对死亡的本能性畏惧。 ----陈兵《佛教生死学》

　　●我猜想，古今中外的地摊和行贩行为都差不多。大店名店则另是一路。造成重大差别的不是时间、地域和民族，而是具体的商业制度。 ----吴思《潜规则》

　　●「世事总是不尽人意。我第一次……，该怎么说呢，第一次真心喜欢的女生，完全不把我放在眼里。我呢，为了挽回劣势，还写了情书，花了好几天的时间伏案苦思。把古今中外恋爱小说的名句全都拿来用。」她忍不住笑了一下。「最后那天，我整晚睡不着，那封信写得真精采，连我自己看了都感动得想哭，那可是我呕心沥血的告白。隔天，我当面交给了她。没想到，还不到两天，那封信连拆都没拆，就原封不动地寄还给我。」她看着他，又笑了。「很过分吧。你不觉得她至少打开看一下？那封信又不会咬人。」「女生可不会这么想。」「喔？是这样吗？」「她可能觉得如果看了你的信，就会对不起她男友吧？我也不知道，不过十几岁的女孩，或许会有这种老派的洁癖。」「真的喔。」「总比那封信被她拿去跟男友一起欣赏，一

　　●《一念之间》
一念盛夏将至，
一念叶萎群山，
一念风云再起，
一念天下平安，
一念苍穹变幻，
一念飞花满天，
一念情动天地间，
一念沧海又桑田，
一念之间定天下，
一念之间覆江山，
一念潇湘竹叶泪，
一念心殇满萧然。

念，是一种奇妙的感觉。
古今中外，是与非，功与过，
成与败，黑与白，清与浊皆在
一念之间。念，又是一种玄幻的
过程。一念巅峰，一念低谷，
一念物是人非，一念双鬓斑白。
人生一世，一念以定。

　　●读书是一种跟伟人的交流。 直接跟伟大的人沟通不容易，但有一种跟伟人交流的方式，就是读书。我认为有三种可以读。第一种是古今中外的经典。第二种是对你现在最有用的书。第三种是可以活跃你的大脑、拓展思维空间的书。 ----冯仑《伟大是熬出来的》

　　●古今中外，从来就有霸权和仁道，称王称霸者，各中取舍，好自为之。

　　●山高，总在攀登者的脚下；路险，一再被开拓者跨越。
不上高山，体会不到一览众山小的乐趣；不下大海，享受不到战胜风浪的自豪。
穷，定要富有精神；富，不能穷了精神。
宁为赛上马，驰骋疆场；不做梦中蝶，悠游花间。
得意、失意，切莫在意；顺境、逆境，切莫止境。
勤奋者把机遇译成奋斗，懒惰者把机遇写成等待。
写好一个“人”，只需两笔，做好一个人，却要一生。
微小的石子虽不显眼，却能铺出千里路，细小的努力虽不惊人，却能攀登万仞峰。
读书，读好书，论什么古今中外；做事，做善事，何必分春夏秋冬。
做事不贪大舍小；为人莫媚上欺下。
治学要耐得住寂寞，做人须经得起风雨。
史镜有心能谏误，世间无药可医愚。

　　●这里是中华街，古今中外，世上一切不可思议之物所栖身的魔都。

我们只是在这儿，描绘看不见的东西的形体，吟唱听不见的歌谣，用这只手捧着失去的东西，我们就是这样的生物。

什么是真？什么是假？是梦境还是真实的存在着？

　　●一名「不知有汉，无论魏晋」的武陵人，原是不分古今中外那里都会有的。

　　●丑恶的谈判开始了。古今中外，任何人沉溺于欲望，就得付出信不过任何人的代价。连至亲手足也一样。 ----木下半太《三分之一》

　　●有谁能明白上课后我躲在桌子下数钱的心情？放眼古今中外，只有葛朗台懂我。 ----独木舟《一粒红尘》

　　●观古今中外名人，惟毛主席最是令人信服，敢把敌人叫纸老虎，是何等气魄，不失书生意气，不愧沙场英明，实乃千古第一人。

　　●翻遍古今中外的历史，当人类突然获得强大的力量时，通常都会做出两件事。第一件是挑战强者，第二件欺凌弱者 因为单纯，所以容易理解。

　　●文友茶聚，七嘴八舌，古今中外，无所不谈，唯不话及升官发财一类事情，自午至暮，喧噪不已，直到肚子都饿响了，方才各自回家去也，不亦乐乎？ ----流沙河《画火御寒》

　　●深宫粉黛 月光词海 三千弱水 万种诗怀
弦音只为绚美文采盛开
春风秋晒 晨光暮霭 两瓣丹唇 一缕凄哀
繁华旋落亦有翩翩美态
我醒来 笔墨铺开 一句便诱你神游天外
我等待 绝壁花开 孤独绽放 管它古今中外
你不该 赌我竭才 旧篇衬不得细雨亭台
我归来 这一曲复刻你魂中天籁
写一首绝美的歌 加上古香和古色
这一刻 我是这后宫琢词者
忘了 江山和刀戈 唯愿你长吟在侧
书山取玉舍不得 辞海舀一瓢够了
诗溢了 今天写这一首即可
若你 还没美透呢 我会 生生世世为你咏歌
我醒来 笔墨铺开 一句便诱你神游天外
我等待 绝壁花开 孤独绽放 管它古今中外
你不该 赌我竭才 旧篇衬不得 ----原味《后宫》

　　●就算你看过古今中外的所有故事，依旧无法决定自己故事的发展，你只能决定自己爱谁，却无法决定谁爱不爱你，你为别人的故事惋惜哀叹，甚至流泪，其实你自己何尝不是别人的故事，而让你感动的东西或许才是我们缺少的，执着，奉献，坚守，舍我，不放弃，还有退让，迁就，卑微，屈服，而这一切的一切，最后哪怕变成是爱恨纠葛或是死在对方手里，之前所做的也都是心甘情愿。

　　●升米恩斗米仇，人得浮财，就有非份之想。古今中外概莫能外，普希金有巜渔夫和金鱼》。

　　●1、最喜欢早上 好像什么都可以重新开始 中午的时候就开始觉得忧伤 晚上最难度过

2、一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质 这就是为什么爱情小说永远受人欢迎 不论古今中外都一样(张爱玲)

3、好像 我们认识的那三年时间 被这里的火车一晃 就模糊了 再一晃 就消失了

4、是不是一个人一生只能说10000次我爱你 所以有些人怎么也不肯说了 是不是一个人一辈子只能哭1000次 所以有些人即使亲人离开 爱人分手 心被揉捏得粉碎 神情恍惚 也都没有流一滴泪水 想哭的时候却又哭不出来 每每如此

5、我们常听到的话 不表示就值得相信 很可能是那些懒惰的人 随口说说 ----安东尼句录

　　●纵观古今中外，和平考的是自身所有的能量，也可以理解为暴力值或者是自己所能用的资源，如果没有这些，和平只是奢望而已》

　　●采一株幸运草再加朵蓝花楹
把生活过成独角兽的颜色
纵然歌唱
音符用加速度把雾霾甩掉
闭上双眼
静静聆听
听古今中外
听历史未来
沐浴着夏风
沉浸在跌宕的声线里
细聆 静欣 醉怡
一方舞台 一首歌
一个故事 一次满足

　　●南怀瑾先生说，《易经》中很早就有了因果这种思想，如“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”。而孟子在与邹穆公对话时，引用了曾子的话“出乎尔者，反乎尔者也”，都是因果报应的观念。
南怀瑾先生认为，古今中外，一切事情都逃不开这个因果定律。
南怀瑾大师说：“一个家庭能够常做好事，后代子孙一定好，如果你使坏，喜欢做缺德事，就算现在聪明能干、富贵荣华，将来后代子孙必然要糟。这是真的哦！我这辈子几十年来，因果报应的事情看多了，很多都是现世报。错事干下去，没几年光景便自食恶果，惨兮兮的，只是平常不好意思说明罢了。所以我们小时候受传统文化家庭教育有句话：但存方寸地，留与子孙耕。”

　　●就和现实的历史一样史诗中从来都是伟人带领猛将智者创造了帝国创造了灿烂文化若是谈及普通民众最多加一个勤劳善良就已经算是好的了更多的时候则是愚昧人性丑恶之类的话语放其头上仿佛不如此不足以对比出领导者的英明神武一般。

这样的情况古今中外小说游戏电影里真是比比皆是但是几乎没人会问一句为什么仿佛这就是天经地义的一样。 ----zhttty《无限曙光》

　　●文化的贵族最容易滑成斗富的霸族：古今中外精緻的贵族文化都靠颓废的元素支撑，华丽于是透沧桑。

　　●人们在读书中学做人：从往哲先贤那里，人们学得他们的品格。从孔子那里，学得仁爱的情怀；从鲁迅那里，学得批判的精神；从老子那里，学的无欲的品行；从巴金那里学的博爱的胸怀。从古今中外的著述中，人们可以感受到苏轼《念奴娇 赤壁怀古》的豪迈旷达，文天祥《正气歌》的浩然正气，王维<<观猎>>的意气风发，陆游<<书愤>>的壮志未酬。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。

　　●人生要读两本书，一本是“有字的书”，一本是“无字的书”。有字的书记载着古今中外的故事、案例，你可以借鉴，但千万不要照搬。无字的书就是阅历、能力和见识，我们每天看的电视，跟人相处，两个人的辩论……每件事都是一本书，要懂得从中汲取精华，将其中的学问和过去结合，这才叫智慧。 ----曹德旺

　　●做人是一门学问
做父母更是一门学问
做不父母一定做不好人
做好了父母也就做好了人
心中有慈言行有爱
必然是善行善果
心中无慈言行不善
又怎能做得了好人
古今中外有很多书籍和文献
都是教人做人的学问
而人们照样贪欢求逸唯利是图
坐上酒桌眉飞色舞
赌起麻将两眼贼亮
盯着美色垂涎欲滴
玩着游戏浑然忘我
倒着闲话蜚短流长
算计起来阴险叵测
附庸媚俗沾沾自喜
有多少时间去读书
有多少空闲去教养
人的一生都离不开家庭
孰轻孰重不言自明
对孩子的不负责任
却是由孩子来承受这巨大的灾难与不幸
废了孩子毁了孩子误了孩子
你拿什么去安享晚年
你拿什么去骄傲去快乐去心安
做好

　　●择地而据，择地而葬，古今中外，有人类文明开始，就是固有的传统。自然界不是所有地方，所有的房子都适合居住，这是人类的共识。地理宏观和微观环境的搭配组合是否合理，一定会影响居住人的一生吉凶。 ----陈益峰

　　●知音不是难觅。在文字的世界中，我总能在古今中外遭遇相通的灵魂，即使在当下也是有的。真正悲哀的是命运没有安排跟所有这些人的交集，或许永远不会有交集。那么，等于没有。