有关陈之藩名言大全

　　1、夕阳黄昏，是令人感慨的；英雄末路，是千古同愁的。更何况日渐式微的，是我们自己的文藻；日趋衰竭的，是我们自己的歌声；日就零落的，是我们自己济世救人的仁术。我们欲挽狂澜于既倒，愤末世而悲歌，都是理有固然的事。然而我们要看清，时代风雨是排山倒海之势，一叶孤舟在惊涛骇浪之中，竭尽所有求生存是第一义，来不及惆怅夕阳了。 ----《寂寞的画廊》

　　2、其实，人生不过是在並不幽静的水边空掉一场的玩笑，又哪里来的鱼！ ----《花近高楼》

　　3、法国人形容赛纳河，说它像一道蓝色的绸缎，把巴黎捆成一件礼品，献给来访的客人。 ----《寂寞的画廊》

　　4、失去了自信与对未来的想像，才真正是日月循环的折磨。 ----《寂寞的画廊》

　　5、我不只是爱蓝色澄明的湖水，尤其爱金色璀璨的火焰！ ----《在春风里·剑河倒影》

　　6、一到圣诞节，学校有半个月的假期。这几年，我总是在每个圣诞节，写成一篇满象样儿的论文。这是我过洋年的唯一消遣，正如我小时候在北风刺骨的街头，人家过年，我卖对子。人皆不堪其忧，而我独不减其乐。因为卖春联时，来不及觉得家庭衰落之苦楚，正如作论文时，自然忘掉了异国飘零之凄凉。 ----《在春风里·剑河倒影》

　　7、一个人不论过去有过多辉煌、多灿烂的成就，只要当前未有向上的意图，那么这个人是没有价值的，因为他没有希望！ ----《花近高楼》

　　8、有对哲学抱有希望的人，自甘磨镜生活；有对科学抱有希望的人，自愿深锁斗室；有对新大陆抱有希望的，无睹海涛的惊险；有对新世纪抱有希望的，无闻目前的嘈杂。 ----《花近高楼》

　　9、悲观是看到一套价值行将消灭，要设法保存，觉保存之无法，乃感悲观。 ----《花近高楼》

　　10、永远不朽的，只有风声、雨声，与无涯的寂寞而已。 ----《花近高楼》

　　11、从政与治学方法：勤(眼勤手勤)谨(不苟且，不潦草)和(心平气和，平心静气，虚心体察)缓(从容，不急于下结论，suspending one&＃039;s judgement) ----《在春风里·剑河倒影》

　　12、永远不变的是街头的无根行客，永远不息的是人世的飞矢时光。迷失了的人群在这迷失了的时代，好像醉汉骑着瞎马，看来若有所之——但何所之？ ----《寂寞的画廊》

　　13、中立是你能以自己的脊椎挺住，以你自己的脚跟站起，在这无情又无义、无法又无天的冷酷的地球之上。 ----《花近高楼》

　　14、正因为义正了，容易辞严；而辞严了，往往愤事。
也因为理直了，容易气壮；而气壮了，每成僵局。 ----《花近高楼》

　　15、是多少多少年的历史，才产生一点传统；
是多少多少年的传统，才产生一点风格。 ----《花近高楼》

　　16、巴士在英格兰的原野上奔驰。看来是一付典型的半阴不雨的英格兰天气。如果用画笔画呢，两笔似乎就够了。先用有墨的笔沾点水，在上面一抹，那是天；然后再加点绿在下边一抹，那是地；这幅灰、暗、冷、清的画面差不多就算完了。当然在这两抹之间，偶尔有些笨树，像八大山人之笔所画的，乍看起来很笨的树；偶尔有些老屋，像美国那位老祖母画家所画的类似童画的那种老屋。这整幅天气给人的印象，正似英国人的言谈与神色：低沉又暗淡；可是为什么竟出现了一位声如雷霆，光如闪电的奇才──邱吉尔。 ----《寂寞的画廊》

　　17、啸与笑原不是一种文化。「啸」是抗议的文化，「笑」是迎合的文化。招隐之下，不敢抗议，就只有迎合了。 ----《花近高楼》

　　18、文明不是忽有一天从天上掉下来的，也不是忽有一夕从地下挖出来的；而是多少年多少人的血汗浸渍出来的。 ----《花近高楼》

　　19、在第一次世界大战时，罗素是反战的，因反战被剑桥三一学院开除。而第二次大战时，敌人差不多与第一次大战时相同，但罗素拥护应战。所以如此不同，只能说罗素的心理状态不同。 ----《寂寞的画廊》

　　20、我左右看一看，只有两个颜色。西边全是红的，那是夕阳；东边全是绿的，那是校园。喷泉处处如金丝银缕，在绣一幅红绿各半的披锦。
车，逐渐涌来，人，一堆一堆的团聚，然而依然很少声音。这是一个繁华、美丽，而也寂寞的黄昏。
今天是毕业典礼的日子。典礼要在黄昏时举行。毕业是学生们的事，而在这样热的天，教授们还得披披挂挂一堆红红绿绿的东西，来尽量渲染这颜色已够灿烂的人间。 ----《在春风里·剑河倒影》

　　21、“并不是我偏爱他，没有人不爱春风的，没有人再春风中不陶醉的。因为有了春风，才有了绿杨的摇曳‘有春风，才有燕子的回翔。有春风，大地才有诗，有春风，人生才有梦。春风就这样轻轻的来，又轻轻的去了。” ----《在春风里·剑河倒影》

　　22、（神秘主义）这个术语源于教会，在教会的语言中，一个神秘主义者是直接由天堂得来启示，而说出或写出上帝的福音的。到今天，我们把神秘主义者视为凡是相信与不可见的世界可以互通声息，或者说是借一种特殊的宗教训练而能获得较高的知识的人。 ----《寂寞的画廊》

　　23、如果世界之上既无一点价值可以顺心，世人也无一人看来顺眼，你就是不吃不喝，憔悴枯槁，对象又是什么呢?这已走上绝望的悬崖，死生已是度外之事了。 ----《花近高楼》

　　24、纸鸢啊纸鸢！
我羡你高举空中；
可是你为什么东吹西荡的不自在？
莫非是上受微风的吹动，
下受麻线的牵扯，
所以不能干青云而直上，
向平阳而落下。
但是可怜的你！
为什么这样的不自由呢！
原来你没有自动的能力；
才落得这样的苦恼。 ----《花近高楼》

　　25、人生的光荣，是不踏死路旁快死的虫，是不摧残树下受伤的鸟，是把自己口袋里的钱分出一半来，给一个需要那一半钱的同类！ ----《花近高楼》

　　26、冯友兰的解说也好：礼是社会上外在的规则，乐是心里面内在的和谐。 ----《寂寞的画廊》

　　27、我们中国在清末民初出了两个大诗人，王国维与易实甫。有四句易实甫的诗我最爱念，也最爱引，可是忘了头一句，只记得三句，于是我给它补上个第一句：
但得高歌且高歌，
行乐天其奈我何；
名士一文值钱少，
古人五十盖棺多。
这首诗使我感觉得出来，清末民初时的脉搏。清末民初是我国的迷失了的时代。那个时代真正的诗人，是王国维，是易实甫。他们有一套价值观念，因无从保存了，而感彻底的悲观。悲观之下的诗人，歌喉是凄楚的。强者在高声喊冤，弱者在低声呼痛。而共同的目标，却是不知所之。 ----《在春风里·剑河倒影》

　　28、然而，太阳还是要升起来的！
深秋之来，自然是万叶俱落；而阳春之至，也必是万卉齐发。 ----《花近高楼》

　　29、永远不变的是街头的无根行客，永远不息的是人世的飞矢时光。 ----《花近高楼》

　　30、弃我去者， 二十五年， 不可重来， 看江明雪霁。 吾当寿我， 且须山高咏， 不用衔杯。 种种从前 都成今我， 不必思量更莫哀， 从今后，要那么收获 先那么栽。 忽然异想天开， 似天上诸仙采药回， 有丹能却老， 鞭能缩地， 芝能点石， 触处金堆。 我笑诸仙， 诸仙笑我， 敬谢诸仙我不才， 葫芦里 也有些微物， 试与君猜。 ----《在春风里·剑河倒影》