拉斯的名言_关于拉斯的名言

　　●只要你是女文青，就不会不知道玛格丽特?杜拉斯。这个被称为“文青教母”的法国著名女作家，在中国，有着超高的知名度。
多少女文青怀着朝圣般的虔诚顶礼膜拜她，背诵她作品里的名句，学她写字时抽烟喝酒找灵感，模仿她的写作语言模式，甚至一窝蜂去越南旅行，坐在胡志明市的街头，站在湄公河的游轮上，心里默念着：Saigon（西贡），Saigon。仿佛不懂杜拉斯，你都不好意思说自己还和文艺搭点边。
某种程度上，杜拉斯代表了一种时尚，她是先锋，是标杆，是icon（偶像）。 ----陆小鹿《为世界开一朵花》

　　●博尔盖塞别墅的大树在雨中显得乱蓬蓬的，落魄公主们的跑马场上长满了无花的低矮灌木。从前的漂亮女孩们被穿的雌雄难辨、毫无品味的运动员一样的女人所替代。已经荒废的动物园里，唯一的幸存者是那头老狮子，浑身长满疥疮，在臭水沟环绕的小岛上瑟瑟发抖。西班牙广场那些装修一新的餐馆里，没有人唱歌，也没有人爱的死去活来。我们怀念的那个罗马已经成了恺撒们的古罗马城中的另一个古罗马城。突然，一个放佛来自遥远地方的声音让我在特拉斯提佛列的一条小巷里猛地停住了脚步。 ----加西亚·马尔克斯《梦中的欢快葬礼和十二个异乡故事》

　　●拉斯特：“曾经有一刻，我知道我深陷在某种黑暗之中，不管那是什么，甚至说不上知觉，只是黑暗中一团模糊的意识，我能感觉到我整个人在消逝。而在那片黑暗之下还有另一种感觉，更加深邃，温暖得像是真的一样。我能感觉到，我能感觉到我的女儿在那里等着我，如此清晰，我能感觉到她的存在，我也能感觉到我爸爸。仿佛我是所有我深爱过的一切的一部分，所有人，我们三个，都在慢慢消逝。我只需要做的就是放手……然后我放手了。我说，‘黑暗，是啊，是啊。’于是我消失了，但我仍然，我仍然能感觉到她的爱意，甚至比以前更加浓烈。什么都没了，除了那份爱之外，什么都没了……然后我醒了。” ----《真探》

　　●杜拉斯说，若我不写小说，不是作家，那么我应该是一个妓女。可她也许不知，她如果是妓女，我应该是欣赏她的嫖客！

　　●何为“团队”？
哈佛商业评论的经典文章《团队的法则》的定义，这篇文章的作者是：乔恩·卡岑巴赫和道格拉斯·史密斯。

文章说：“团队是具有互补技能，致力于一个共同的宗旨、一组共同的业绩目标、一个共同的方法，并共同为此负责对的一小群人。”

　　●《哪瓣洋葱不留眼泪》
简介：
回忆就像洋葱，每剥掉一层都会露出一些早已忘却的事情，层层剥落间，泪湿衣襟。
--BY 格拉斯青春是什么？
苏爱爱说：“青春是握在手心的冰激凌，要一口气全吃光，不然都在烈日里化掉了。”
石烈情说：“爱爱，你确定要以青春为题？ 矫情，忒矫情！”
方歌说： “……青春过了，才懂青春。”
苏阳说：“爱爱，我觉得我一直都我很青春啊。”接着，他晃悠着那颗大头，开始瞎哼哼：“青春，啊青春，什么是青春？……”
最后，
欧阳说：“操，别和我提青春！” 青春像一颗洋葱，笑着的时候拿手抹眼睛，不知不觉就会流下泪来。
将这洋葱青春，轻轻剥给你 ----《哪瓣洋葱不留眼泪》

　　●我们能从游戏中学到什么？
英雄联盟：你一个人靠谱能做的很好，但一群人靠谱才能走的更远
阴阳师：你永远不知道运气什么时候会砸向你
魔兽世界：能陪你走过十二年的，不止朋友，还有艾泽拉斯
贪吃蛇大作战：长大的我们渐渐失去了横冲直撞的勇气
纪念碑谷：面对困难多转几个弯，总会遇见柳暗花明
守望先锋：生活中并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛，热火朝天的战场中也有靓丽的风景
愤怒的小鸟：失败时总有一群猪在嘲笑你，而他们不知道有再来一次
俄罗斯方块：犯下的错误会积累，而成功会消失
dnf：充钱你会变得更强

　　●搬到阿拉斯加的第二年春天，我在这个山谷第一次看见驯鹿的季节大迁徙。在一望无际的白色雪原上，大群驯鹿化成一条长长的直线前进。那是我第一次觉得，却是窥探到野生动物真是的样貌、并不是被壮观的驯鹿群所震撼，而是感受到它们那种一心朝北前进的意志，而全世界只有我一个人看到这个光景的感觉，真的是非常奇妙。当时，也是我第一次真正感受到这片土地的广袤，以及那种与世无争却有充满生机、无限延伸的空间。我想，就是这次体验，让我再也离不开阿拉斯加。
……
就像驯鹿充满不可思议感受的旅行，这种花（野生番红花）也让我有一样的感觉。虽然没人看见，但只要一到春天，就在这个像地球尽头般的山谷开出花朵……我知道这就是大自然，但还是觉得很有趣，很奇妙。 ----星野道夫《在漫长的旅途中》

　　●拉斯特：“我觉得人类的意识，是生物进化中一个可悲的错误，我们对自己认知得太多，自然从自身中抽离出一部分又化为自然，从自然法则上来说，我们是不该存在的生物。我们被我们有自我的这一幻觉所奴役了，感官上的体验和感觉相结合，被设定好了相信我们每个人都是某个人，而事实上，我们谁都不是。对世界上各个物种来说，最崇高的事，就是拒绝被设定，停止繁殖，手牵手走向灭亡，最后一晚，兄弟姐妹，寻求生命的公正。”

小马：“那每天早上还起来干什么？”

拉斯特：“我告诉自己这是为了证明，但其实我只是被如此设定了，我又没有勇气自杀。” ----《真探》

　　●在历史上幸福从来都不重要。问题是我们并不知道我们到底想要什么。让我们感到幸福的并不是得到我们真的想要的，而是去梦想它。幸福是给机会主义者准备的。因此我认为给人高度满足感的人生是斗争不息的人生，尤其是与自己的斗争。我们都记得戈登?盖克，迈克尔?道格拉斯在电影华尔街里扮演的角色。他说只有弱智才吃早餐，还有要是你需要朋友就买条狗吧。我认为我们也得这样去谈论幸福。如果你想一直幸福，就一直愚蠢吧。真正做主宰的人从来没有幸福感，幸福感是属于奴隶的范畴。 ----齐泽克

　　●评价一个男人帅不帅并不是看脸如此肤浅的，而是要看他开游艇时的样子，打高尔夫时的样子，在拉斯维加斯all in时的样子，在银行办钻石vip业务时的样子，买别墅时的样子。

　　●在维多利亚女王出生的1819年，伦敦拥有80万人口，是当时世界上最大的城市。”然而，只需两小时，你就可以从当时还在城市边缘的帕丁顿、肯辛顿、汉默史密斯或福尔汉姆徒步走到伦敦市中心，共计3英里。举凡利物浦、伯明翰、曼彻斯特和格拉斯哥，新建成地区距离市政厅不过区区2英里。在欧洲大陆，中世纪的城墙堡垒往往成为阻止城市向外扩散的屏障，这在维也纳、柏林、凡尔登和阿姆斯特丹均可见一斑，其集聚性与伦敦比起来也在伯仲间。集聚地区的人口密度往往在每平方英里3．5万人到7．5万人之间，这一密度不亚于1980年代的纽约市。 ----肯尼斯·杰克逊《马唐草边疆》

　　●十分钟后，格拉斯悄然从通风井中滑出，轻轻地落在地上。她向前迈了一步，却被周围的缕缕灰尘呛得咳嗽起来，汗湿的皮肤上也沾满了灰尘。她在一间储物间里。
待她的眼睛适应了黑暗后，格拉斯看到了墙壁上的东西，她认出那是一些字迹。她又向前走了几步，然后惊讶地睁大了双眼。刻在墙壁上的是一些句子：
安息吧
缅怀 ----凯斯·摩根《地球百子1：重返地球》

　　●不幸，学识的光荣并不是洁白无瑕的：拉普拉斯、拉格朗热、梦热门、夏普塔尔、贝托莱之流，这些奇才曾经是骄傲的民主派，后来都变成拿破仑的最卑躬屈节的奴仆。为了文学的荣耀，必须说：新文学是自由的，才能是缺乏独立精神的；性格和才气并不相称，那些思想上升到天空顶点的人，没有能力将他们的心灵提高到比波拿巴的脚跟更高的位置：他们声称不需要上帝，因此他们需要暴君。 ----夏多布里昂《墓畔回忆录》

　　●你背单词时 阿拉斯加的鳕鱼正跃出水面 你算数学时 太平洋彼岸的海鸥振翅掠过城市上空 你晚自习时 极图中的夜空散漫了五彩斑斓 但是少年你别着急 在你为自己未来踏踏实实地努力时 那些你感觉从来不会看到的景色 那些你觉得终身不会遇到的人 正一步步向你走来.

　　●就在这一秒里；

一枚子弹上膛；

旅行者路过阿拉斯加的红色苔原；

超级计算机运算了5.49亿亿次；

地球转动29.8千米；

铯原子振动9.19×10^9次；

一秒里，有人生离，有人死别，有人纵身一跃，有人忽然相遇；神父颂感神之救恩，宇宙趋于热寂。

所有的壮烈、伟大、平凡、动人与苦难都可以用这一秒来丈量；

而这一秒，我浪掷了这至关重要的一秒

我错了世界的尽头极光、太平洋底的游鱼、城市阑珊的灯光

这一秒里，我就这么望着天，想着你。

　　●不管圣诞节收到了谁的礼物，都不可拒绝，因为每一份都是出自圣.尼古拉斯的红衣之下。

　　●回家的路上出了点太阳，阳光照在路边的老房子，像极了路明飞婶婶的家。这个时候我想起了某个同样阴郁的中午，陈雯雯正躲在某个角落抱着一本洪都拉斯的《情人》哭，头发被眼泪粘在脸上，极其的难看。其实她的故事和《情人》完全不一样，相同的只是“不合适”三个字。屁的不合适叻，不爱就是不爱，为什么要说不合适呢，你心里揣着个人正难过的时候，那个人正在和另外一个人呆在一起，心里蠢蠢欲动呢，可是你有什么办法呢，你无论做什么也无法讨那个人的欢心了，因为不爱，所以都错。所以你为什么还要难过呢，你为什么还要喜欢那个人呢，你就放过自己 站起来拍拍屁股皆大欢喜咯，没心没肺总好过痛心断肠不是么？你明明知道他们随随便便一句话或者一个举动就能打到你心里去，你为什么还要靠近呢？

　　●顺便指出的是，无理数难题还让柏拉图把毕达哥拉斯学派的“形数”概念提高到“相数”概念的高度并推动了柏拉图对数“2”的深入研究。其基本思路如下：如果每个人都很诚实或者年纪很老，那么两个人合在一起还是老实人或老年人；反过来说也是一样，如果两个人都是老实人或老年人，那就意味着他们每个人都很诚实或年纪很大。可是，数字“2”与此完全不同。他们每个人都是一，合在一起不是一而是二；反过来说，他们两人是二，但他们分别只能是一而不能是二。柏拉图对这样的现象感到非常震惊。由此我们可以进一步推论说，数字2绝非有形物体的特质或属性，它不应该与形绑定在一起，它有自己的“型相”或“理念”。

　　●神只存在于人的意识之中。特别是在日本，好坏另当别论，总之神是圆融无碍的。举个证据：战前是神的天皇在接到占领军司令官道格拉斯·麦克阿瑟将军‘不得再是神’的指示后，就改口说‘是的，我是普通人’，一九四六年以后再也不是神了。日本的神是可以这样调整的，叼着便宜烟管戴着太阳镜的美国大兵稍稍指示一下就马上摇身一变，简直是超后现代的东西。以为有即有，以为没有即没有，用不着一一顾虑那玩意儿。 ----村上春树《海边的卡夫卡》

　　●“也就是说，不完全是谈结核。而且她什么也不会懂的。不过我说的是：如果合乎逻辑地劝说一个人，告诉他，其实他没有什么好哭的，那么他就不会再哭了。这是很清楚的。您却认为，他不会不哭吗？” “要是那样的话，生活也就太容易了，”拉斯科利尼科夫回答。 ----《罪与罚》

　　●在静静的顿河上看见沉静的瓦尔登湖，不能承受生命之轻的百年孤独，看见阿特拉斯耸耸肩，品味失控的悲伤与理智，领一张雪国的单程票，去发现情人
一个陌生女人的来信，在生活与命运中一个人朝圣，在不属于我们的世纪追忆似水年华，在人类群星闪耀时有所我们看不见的光，再度觉醒在苏菲的世界里我不知道该说什么，关于死亡还是爱情，我傲慢与偏见着过于喧嚣的孤独，自深深处万物静默入迷着十一种孤独，午夜之子感叹这里是没有我们存在的地方，战争与和平中做麦田的守望者，在雾中回忆偷影子的人，做自己灵魂的摆渡人，烛尽唯有孤独恒常如新。

　　●历史回溯到久远以前那个艺术诞生的时刻——那是令人震惊的一瞬，人类创造了艺术并锻造出一个奇迹——从时间上来说，这一瞬间竟与我们如此接近。人们总是习惯性地将希腊认作第一个成就了这般奇迹的地方，认为希腊人首先具有了现代人的全部标记与称号。我想强调的是，在拉斯科洞窟被发现以后，这个具有决定性意义的历史时刻，可能会被确立在我们所曾认定年代的数千年之前。 ----乔治·巴塔耶《艺术的诞生：拉斯科奇迹》

　　●可能是因为年龄的原因，我开始能够享受城市，不再认为城市是无聊的地方。自然是上帝的杰作，而城市是人类的作品。我作为人类的一员生活其中，也有骄傲之情。所以我也想看看在沙漠中拔地而起，仅凭人力建造的拉斯维加斯是什么样子。 ----张春《一生里的某一刻》

　　●“只要你愿意帮我做这件事，我可以给你一个绝对有价值的承诺。”爱德华右手轻敲着桌面，一副十足谈判的模样。

“在我们的世界里，所谓的神是虚无的，而所谓的渎神根本不存在。如果你答应的话，至少我可以保证，在沃灵顿城没有一个异端裁决者和魔法审判者能打扰你的正常生活。”

“如果，你还觉地这些不够，我在北线的期间，可以去一趟道格拉斯大冰山脉，运气好的话，还能找到治好你左手的冰莲。”爱德华说完，瞥了沃本尼塔一眼，从那皱起沉思的脸颊上，爱德华已经得到了答案。

“人并不可能存在完全绝对的立场，往往是你所给出的报酬，还不够打动人心而已。”爱德华很是信赖这句话，至少他认为这是句很现实的真理。 ----《大贵族》

　　●五年前，一位摄影师朋友在阿拉斯加去世，我与同伴们将他的骨灰埋在一棵云杉下。那是在麦肯莱山附近，一个叫鹰谷的山谷。骨灰埋在小山丘上，从那里可以一眼望穿云杉林，是他最喜欢的地方。
世上所有的生物总有一天要回归尘土，再开始新的旅程。有机物与无机物、生与死，是否真有分界？
哪天我死了，我也要回到最喜欢的地方。冻土带的植物，只靠些许养分就可以在极北开出小花；每到春天，就听见驯鹿的蹄声从远方传来……有的时候，这些事就一直在我脑海里盘旋。 ----星野道夫《在漫长的旅途中》

　　●坏品位是理解当代经验世界的狂欢样式。
坏品位是认真对待的乐观主义。
坏品位是千辉牌打火机及所有其他名牌打火机。
坏品位是反权威的身体。
将许多坏品位堆砌起来便构成正当性的迷人，譬如拉斯维加斯赌场、朱门恩怨及Quentin Tarantino。
坏品位是在媒体上进行私人的告白。
坏品位是去阳明山观赏樱花拍照留念。
坏品位是对好品位的过度焦虑。
坏品位是从审美的动机转移到一种欲望的暴露。
坏品位是战略性的展现你的爽。
坏品位是骨子里的一股骚劲。
坏品位是过度卖弄男性雄风及女性媚术。 ----许舜英《大量流出》

　　●我曾是荒野流浪的诗人，倚过纯白的城墙仰望星辰。我曾见过伊多拉斯黄金宫殿上栖息的黄昏，哀悼过心贝铭花下不朽的亡魂。我曾推开米纳斯提力斯重重掩起的城门，站在圣白树下浸润着落花清芬。我曾捧起过罗斯洛立安凋零的金色落叶，安眠在有灵寂歌声的星光长夜。我曾路过夏尔浅浅淡淡的草绿色原野，那壁炉里温暖的炉火从未熄灭。我也曾情到深处，却又淡然而出，此心安处是中土。 ----棋子

　　●供求平衡这个概念从19世纪70年代里昂.瓦尔拉斯正式进行分析以来，一直在经济学中发挥着核心作用，稀缺资源的分配问题也是一样。从这个意义上来说，肾脏移植匹配属于经济学的研究范围之内。 ----坂井丰贵《合适》

　　●身边的塞拉斯打开了手电筒，那是他就着火柴的光亮找到的，然后两人在抖动的光晕中前行，向一面金属墙走去。走到墙边后，塞拉斯用手掌大力拍击，他们听到墙后的房间里传来动静声响，那是老鼠在逃窜。他又拍了拍，仍有动静。“像老婆回来时，男人和女人匆忙下床的声音。”她低声说着，旋即住了嘴。安尼尔和塞拉斯还没有熟稔到可以拿夫妻关系开玩笑。她本想再加一句：“亲爱的，我回来了。”
“亲爱的，我回来了。”当她蹲在尸体身边判断死亡时间时，她会这样说。语调有时尖刻有时温柔，视她情绪而定。绝大多数时候，她会在伸手停留在距离尸体肌肤一厘米处探知体温时，这样悄声细语。尸体。不再是他或者她。
“再敲一次。”她要求他。 ----迈克尔·翁达杰《安尼尔的鬼魂》