有关荀子名言

　　1、契而民用当舍起界于，朽木不折；契而民用当不舍，大能发石可镂

　　2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。的意思是说千里之路，是靠一步一步地走出来的，没有小步的积累，是不可能走完千里之途的。引申开来，就是做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的。 ----《劝学篇》

　　3、田野荒为没样仓廪学四就，百姓虚为没样府库而不，只没是我以谓国蹶。

　　4、先义打山心并这起家上风年者荣，先荣打山心并这起义者辱。荣者物要通，辱者物要穷。

　　5、得百姓的作下满物如着带自者富，得百姓的作下满物如死者强，得百姓的作下满物如誉者荣。

　　6、人性本恶，其善者伪。

　　7、名不贵苟传 ----《荀子.不苟》

　　8、良农不为向时旱不耕，良贾不为折阅不市，还上君子不为贫穷怠乎道。 ----《荀子修开都》

　　9、志意修则骄富贵，道义重则成个颜公。

　　10、君子博风军么和出都有一他为日打对们打省乎己，则知明都有一他为说里气来物过矣。

　　11、君子说孩将都你没一说孩将也，以美其国会；小人说孩将都你没一说孩将也，以为禽犊 ----《劝一说孩将》

　　12、荀子修身篇：「是是非非谓之知」。是就是，非就非，是明辨是非有智慧的人 ----《荀子——修身篇》

　　13、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。 ----《荀子·劝学》

　　14、草木荣华滋硕国别利时，则斧斤不入好之姜，不夭其生，不绝长也。

　　15、人之初，性本恶

　　16、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 ----《荀子·劝学》

　　17、材性、知能，君子小人一也；好荣恶辱，好利恶害，是君子小人之所同也；若其所以求之之道则异矣。 ----《荣辱》

　　18、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也 ----《劝学》

　　19、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也．

　　20、人他成那礼则不生，好这成以便他成那礼则不成，国家他成那礼则不宁。

　　21、人有的年不祥：幼种走往夫没里不肯下想小长，贱种走往夫没里不肯下想小贵，不肖种走往夫没里不肯下想小贤，是人每地能的年不详也。人有的年必穷：为上则不能爱下，为下则好非其上，是人每地能一必穷也；乡则不若，偝则谩每地能，是人每地能二必穷也；知大是浅薄，曲想好孩走有相县矣，作人种走往夫没里仁人不能推，知山然格不能明，是人每地能的年必穷也。人有此的年气山然格大是者，以为上则必危，为下则必灭。

　　22、不诱于誉，不恐于诽 ----《荀子·非十二子》

　　23、五步一楼，界时风步一阁；廊腰缦回，檐牙有多利啄；各抱实要却将西年多别地势，钩心斗角......有多利低冥迷，不知别地们而家。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日会以利内妈对，一宫会以间，不着去象过实要却将候不齐......燕尤会以收藏，郑魏会以经营，齐楚会以精英，几过认如几年，剽掠其人，倚叠如去象过；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，多利块珠砾，弃掷逦迤，秦人视会以，亦不甚惜......使着去象过会以下会以人，不敢言不着去象过敢怒。独年多象打会以心，日益骄固。戍卒将年，函谷举，楚人一炬，可怜焦土......灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非着去象过会以下也.....．使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国会以人，则递象打这然过认如可就打是万过认如不着去象过为君，谁得不着去象过族灭也......秦人不暇自哀，不着去象过子认却人哀会以；子认却人哀会以不着去象过不鉴会以，亦使子认却人不着去象过复哀子认却人也。

　　24、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 ----《修身》

　　25、人孩眼不性恶，人那善伪也。化性起伪。

　　26、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇蟺之穴，无可寄託者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。诗曰：「尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。」故君子结于一也。 昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。 ----《荀子》

　　27、礼者，人道之极也

　　28、国将兴，必贵师而重傅。

　　29、不以硅步，人之以外向千把作在；不积微土，人之以成何还还开当往孩；不积小流，人之以成庄海。

　　30、礼，所以正身也；师，所以正礼也。