关于拉图名言名句

　　●由于充足根据律堪称为整个科学的基础，所以，其重要性是显而易见的。因为通过科学我们才能理解一个概念系统，即一个互相联系的概念整体，而非缺乏联系、完全分离的概念集合。但是，把这个系统的各个部分连接起来的如果不是充足根据律，又是何物呢？每门科学之所以不同于一个纯粹的集合，就在于科学的概念是从它们的根据出发一个跟一个地衍生出来的。这一点柏拉图早就观察到：“即使观点正确也只有等有人通过一个原因加以证明，使它们联系起来时，才有价值”。 ----叔本华《充足理由律的四重根》

　　●精神上习惯了两个人，肉体还来不及撤退，所谓柏拉图之恋，就是最真实的孤独患者

　　●柏拉图在他的名著《会饮篇》里说，爱是残缺的东西企图恢复它原来的完整状态之情。 ----西田几多郎《善的研究》

　　●一年多了，依旧是一半的查拉图斯特拉

　　●或许世上并不存在柏拉图式的爱恋，但是如果爱情的大厦完全建立在物质的根基上，那么总有一天会轰然倒塌。只有把爱情刻进生活最细密骨髓里，才能获得绵长而幸福的时光。若两个人的时光只有靠金钱才能够填补，那么甜蜜也会腐朽，而爱情也不过只是一次性的保质期产品。人性善于憧憬美好，可世界上最幸福的童话，其实便是一起走过的柴米油盐的日子，只有此般才会深刻，才会眷恋长远。

　　●“在西方哲学中，柏拉图、亚里士多德是理学的代表人物，康德、黑格尔是心学的代表人物。” ----冯友兰《三松堂全集》

　　●柏拉图说“每个恋爱中的人都是诗人”。那么，我说，默默喜欢一个人的时候也就成为半个诗人。

　　●人类无可救赎地留在柏拉图的洞穴里，老习惯未改，依然在并非真实本身而仅是真实的影像中陶醉。 ----苏珊·桑塔格《论摄影》

　　●能接受死亡的人才有资格做我的朋友 柏拉图算一个 要是你十分善良也行 我想见证人性的光辉 如果你就因为这句话本身认为我是个自大狂 你也没资格做我的朋友 所谓朋友不过是在差异中寻找一种认同 我是一个内外一致的人 可能是过于强大 所以外显出来了 想要看你是什么样的人 以及你的成长变化 看看你过去和未来的朋友就行了 强者不需要朋友 一个人拥有的越多 他就需要的越少 我的哥哥以及妈妈从来不会因为自大而鄙视你 我们绝对的自由 想必你在家里也是 我无情地爱着全人类 和这个世界 把地球当家 你辱骂我 除了可笑连被我无视的资格都没有 我根本就没有情绪 和我待在一起的家伙都崩溃了 因为他们太虚伪 把孤独当做不孤独 也算是我的孤独吧 我想做个孤独的艺术家 到世界旅

　　●在接触新知识的时候，初中生会对比自己学过的知识，因为他们知识自信还不够；高中生会认为自己已经知道了所有的真相；大学生会认为，天下我最叼当代的李耳·柏拉图耶夫斯基就是他！

　　●流行语中有一句话说得极好：“情人眼底出西施。”美的欣赏极似“柏拉图式的恋爱”。你在初尝恋爱的滋味时，本来也是寻常血肉做的女子却变成你的仙子。你所理想的女子的美点她都应有尽有。在这个时候，你眼中的她也不复是她自己原身而是经你理想化过的变形。你在理想中先酝酿成一个尽美尽善的女子，然后把她外射到你的爱人身上去，所以你的爱人其实不过是寄托精灵的躯骸。只见到精灵，所以觉得无瑕可指；旁人冷眼旁观，只见到躯骸，所以往往诧异道：“他爱上她，真是有些奇怪。”一言以蔽之，恋爱中的对象是已经艺术化过的自然。 ----朱光潜《谈美》

　　●既然想谈一次柏拉图式的恋爱就要客服自己的欲望啊。恋爱中男生总喜欢动手动脚的，这很不好，你视她为何？

　　●1.柏拉图说:分手后
不可以做朋友因为彼此伤害过.
不可以做敌人.因为彼此深爱过
所以我们变成了最熟悉的陌生人.
2.柏拉图说:人生最遗憾的
莫过于轻易地放弃了不该放弃的
固执地坚持了不该坚持的。
3.柏拉图说: 既然爱，
为什么不说出口，
有些东西 ----有多少爱可以胡来

　　●对于生成万物的灵魂而言
既没有伟大也没有渺小
万物均源于这个灵魂
它无处不在
我拥有地球
拥有七星与太阳年
拥有凯撒的手与柏拉图的脑
拥有主基督的心与莎士比亚的笔触 ----《羊皮卷》

　　●听着你述说着别人的故事
想着他们的每个相处情节
看着我们默默的无奈认可
我们都知道那一天的到来
我们都害怕那一天的到来
你说我们可以一起走多久
你说我们走到最后会舍得
不是我总爱胡思乱想的多
而是很多东西呈现在眼前
我想装不懂不去思考结果
我想变洒脱不去纠结未来
我想真的让自己活在当下
然而似乎并没有什么卵用
依旧内心会魔鬼式的纠结
依旧内心会神经式的害怕
可是依旧舍不得放开双手
所以我希望那一天晚一点
我可以爱你更久更多一点
哪怕只是人生中的小部分
也许我们就是柏拉图式爱情
让纯纯的柏拉图式爱情扎根
不奢望走近，也不祈求拥有
即便知道以后也许没有结果
但是也仍然这样的执着不悔

　　●在物欲横流的世界里
哪怕我的灵魂
一世孤单
也坚信
柏拉图式的爱情
并不只是
乌托邦式的幻想

　　●准备来一场柏拉图？
嗯？
人这么小，你难道不得忍着
嗯，忍着。她还小，我等等也没什么

　　●· 事实上，他也把《查拉图斯特拉如是说》当成新时代的圣经。苦难往往让人深思尼采是代表，如果没有这些苦难，尼采可能是另一个人。
· ----灵遁者《非线性波动》

　　●与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友。 ----哈佛校训

　　●根据柏拉图更为详细的记载，普罗米修斯不止盗取了天火，还盗取了用火和纺织的技术给人类。但是科学技术不但不是第一生产力，反而是人类社会的最大祸端。“有机械者必有机事，有机事者必有机心”。这是《庄子。天下》告诉我们的，看来搞技术的人一定是富于机心的人，我们对理工科出身的人一定要保持必要的警惕。 ----熊逸《道可道：<老子>的要义与诘难》

　　●51、民不畏死，奈何以死惧之。教育的本质就在于给人以认识自己的知识，给人以知道自己力量的有限，给人以原发性哲学的启示和创造精神，给人以坚定的善良的信仰。而在学会这些之后，你还要学会享受孤独。这样的你，才算是毕业了。这就是柏拉图，走到哪里都大声说我什么都不知道。而知道他的人，都说他是个渊博的人。 ----灵遁者《探索宇宙》

　　●日本学者佐藤学说：“倘若把学习作为意义与人际的‘关系重建’加以认识，那么，学习的实践就可以重新界定为：学习者与客体的关系、学习者与他（她）自身（自己）的关系、学习者与他人的关系。”语文教学改革如果只盯着“语文”而没有置于关系的角度重新考虑，那么收效自然甚微。因此，我特别理解曹老师为什么特别向往《论语》“侍从”一章中的孔子课堂和柏拉图笔下的“雅典学园”，因为那里有最和谐的师生关系、最自然的学习状态。曹老师将他的另一本书取名为“曹勇军和他的理想国”，我理解为这是他对一种古老而美好的教学传统的的敬慕与追寻。 ----《博客摘抄》

　　●柏拉图说人被造出来的时候被分成了两半，然后被分开之后穷尽一生寻找另一半人太多了他们总是找。

　　●成王成后“馅饼”的迷底:
一场巅雨几梦惊，柏拉图景挂窗棂；
最是迷蒙方自醒，雷霆不过耳边风;
长虹落雁彩云井，谁能假意换真衷;
仙女牛郎天地配，本就说唱逗趣侬。

（另有着“君王王后”不自量期许的人儿，都醒醒吧，这是俺顺水推舟、借力打力，破罐破摔...."跋山涉水"寻到的真解迷底，还要执迷下去吗？无论你们的选择是什么，俺还是会一直祝福诸位的。)

　　●权威人士，如柏拉图，担心的威胁并非来自思想，而是来自情感。那些当权之人永远不想让我们去感觉。思想可以被控制和操纵，但情感却是发自内心且不可预料的。艺术家之所以能对权威构成威胁，是因为他们揭露了谎言并激发了思变的激情。 ----罗伯特·麦基《故事》

　　●你说不结婚便不结婚你说柏拉图便柏拉图你喜欢的我有的便拿去

　　●如果荷尔蒙代表的是一见钟情，柏拉图代表的是白头偕老。那我们会不会是日久生情。 ----silver是水果味儿的《我爱你就像十除以三》

　　●其实，纯正的爱情要拥有柏拉图般的矜持，和童话般的真挚…… ----周靖添《周靖添散句》

　　●我等凡人，固然计较柴米油盐，物价上涨，居住面积，但心中也向往仁义礼智信，也愿意与柏拉图、亚里士多德为友。虽然没有过人智商学识，也会吃着泡面窝在床上看钱穆、陈寅恪、顾准，时而拍腿叫好，时而捶胸顿足。 ----刘小昭《你当温柔，却有力量》

　　●柏拉图要找最完美的麦穗，最后空手而归。苏格拉底告诉他，这就是爱情。