乔治·奥威尔的名言

　　1、他们出门来到耀眼而炽热的日光下，地表散出的热量就好像火炉的气息一样。绚烂夺目的花儿在骄阳的炙烤下，没有一片花瓣在动。刺眼的日光将疲倦渗入你的骨髓。这实在有些可怕——在缅甸和印度，一直到暹罗、柬埔寨、中国，炫目而湛蓝的天空上全都万里无云，想到这儿实在让人害怕。等待麦克格雷格先生的汽车，金属板烫得不能触摸。一天当中的可怕时段开始了，也就是缅甸人所说的“脚步无声”的时段。几乎没有什么活物在动，只有人除外，还有一队队受到高温刺激的黑蚂蚁，呈带状穿过小径，再就是顺着气流展翅翱翔的无尾秃鹫了。 ----《缅甸岁月》

　　2、Doublethink means the power of holding two contradictory beliefs in one&＃039;s mind simultaneously and accepting both of them.
“双重思想”意味着在一个人的脑子里同时具有两种相互矛盾的信念，而且两种都接受。 ----《一九八四》

　　3、党所干的事所以可怕，因为一方面它要让你看到天性与感情驱使的行动改变不了事实，另一方面，它剥夺了你对物质世界的任何权利。 ----《一九八四》

　　4、危害个人自由的最凶恶的敌人，正是那些最需要自由的人。 ----《政治与文学》

　　5、战后二十年，我们失去了某种东西，就像体内某种至关重要的汁液让我们一点不剩地喷洒完了。整天东奔西走！永远为了一点点钱你争我抢，永远是嘈杂不已的公共汽车、炸弹、收音机、电话铃的声音。信心被毁成碎片，而骨头中本该是骨髓的地方，却是空的。 ----《上来透口气》

　　6、战争就是战争，死人是唯一的好人。 ----《动物农场》

　　7、除非他们觉醒，否则永远不会反抗，但除非他们反抗，否则不会觉醒。 ----《一九八四》

　　8、现代生活的特色，令你感受最深的，倒不是它的残忍面与朝不保夕的恐惧，而是生活本身成了荒凉、灰暗与落寞的代名词。 ----《一九八四》

　　9、你对自己的政治倾向越是有明确意识，你就越有可能在政治上采取行动而不牺牲自己的审美和思想上的独立完整 ----《我为什么要写作》

　　10、Political language…is designed to make lies sound truthful and murder respectable and to give an appearance of solidity to pure wind.
政治语言的目的就是使谎言听起来像真理，谋杀听起来值得尊敬，同时给完全虚无飘渺之物以实实在在之感。

　　11、我们将在没有黑暗的地方相见 ----《一九八四》

　　12、“有史以来，大概自从新石器时代结束以来，世上就有三种人，即上等人、中等人、下等人。他们又再进一步分为好几种，有各种各样不同的名字，他们的相对人数和他们的相互态度因时代而异；但是社会的基本结构不变。即使在发生了大动荡和似乎无法挽回的变化以后，总又恢复原来的格局，好象陀螺仪总会恢复平衡一样，不管你把它朝哪个方向推着转……

　　13、饥饿、艰难、失望的现实，都是生活中必然要面临的东西。这就是生活，谁也不能改变。 ----《动物农场》

　　14、但是一个孩子相信自己有什么缺点并不完全决定于事实。 ----《我为什么要写作》

　　15、“这是他们唯一做不到的事。不论他们可以使你说些什么话，但是他们不能使你相信这些话。他们不能钻到你肚子里去。”
“他们不能钻到你肚子里去。如果你感到保持人性是值得的，即使这不能有任何结果，你也已经打败了他们。” ----《一九八四》

　　16、和大多数现代人相比，他绝没有更多地出卖自己的尊严，而只是错误地选择了一个不可能发财的职业。 ----《巴黎伦敦落魄记》

　　17、坚定不移地相信能征服世界的人正是那些知道这件事是不可能实现的人。 ----《一九八四》

　　18、很难设想甘地的办法能够用在现政权反对者在深夜消失以后永远不会再露面的这样一个国家里。 ----《英国式谋杀的衰落》

　　19、一般都说，甚至英国人自己也说，英国式烹调是世界上最糟糕的烹调。它不仅是最差劲的，而且是模仿的 ----《英国式谋杀的衰落》

　　20、对一个孩子最残忍的事莫过于把他送到一所富家子弟的学校中去。一个意识到贫穷的孩子由于虚荣而感到痛苦，是成人所不能想象的。 ----《一九八四》

　　21、动物们一会儿听拿破仑讲他的道理，一会儿又听雪球发表他的理论，无法决定谁是谁非。他们总是听谁讲话的时候就觉得谁有道理。 ----《动物农场》

　　22、自由就是说二加二等于四的自由，若此成立，其他同理。 ----《1984》

　　23、凡是人的习惯都是邪恶的。而且，千万要注意，任何动物都不能欺压自己的同类。不论是瘦弱的还是强壮的；不论是聪明的还是迟钝的，我们都是兄弟。任何动物都不得伤害其他动物。所有的动物一律平等。 ----《动物农场》

　　24、在一个没有法律、理论上不存在强制的社会里，行为的唯一仲裁者是公共舆论。但是，由于群居动物对步调一致又紧迫的要求，所以，跟任何法律制度相比，公共舆论的宽容度都要差些。如果人类受“你不可”这样的禁令的约束，个人尚可有一定的自由度；如果是受“爱”或者“理性”的约束，那个人就处于持续不断的压力之下，只好像其他人那样去行为和思考。 ----《政治与文学》

　　25、所谓的权利，就是控制人类的权利，控制人的身体固然是一种权利，但是更重要的是控制思想。 ----《1984》

　　26、在有些家庭里，做父亲的会对他的孩子说，“你再这样我就揍你，”而作母亲的则噙着眼泪，把孩子搂在怀里，爱护的低声说，“宝贝，你这样做对得起妈妈吗？”谁能说第二种方法不如第一种专制？真正的区别并不在于暴力与非暴力，而在于有没有权力欲。……像和平主义和无政府主义那样的信条在表面上似乎意味着放弃权力，实际上却鼓励这种思想习惯。因为如果你抱有一种似乎已摆脱政治的肮脏信条——一种你本人不能期望从中得到物质的好处的信条——那就一定证明你是正确的吗？你越是以为自己正确，那么也就更自然胁迫别人也抱有同你一样的思想。 ----《英国式谋杀的衰落》

　　27、50岁时每个人都有其应得的面容。

　　28、在谎言遍地的时代，讲真话就是革命的行动！ ----《一九八四》

　　29、和好友们说说你的新鲜事...我们真正的敌人是随波逐流、不管对当下思想认不认同都随之起舞的应声虫。

　　30、什么游行、欢呼、挥舞旗帜，都只不过是变了质、发了酸的性欲。 ----《一九八四》