苏枕书名言

　　1、北方的秋天来得迅急肃杀，南方则眄睐缠绵。最好是红叶层次变幻，由绿转青，渐黄，渐红，错杂相间，直到鲜红透黄，满山绚烂。 ----《藤花抄》

　　2、痛苦的源头，也许是认识自己的贫乏与无趣 ----《有鹿来》

　　3、碧绿的青空一扫澳热沉闷，云缕随风在天边无限拉长。阳光的色泽与重量均属秋季，清凉，明净，再不是夏天的白热躁动。蟋蟀在膏草与白露间热闹起来。 ----《藤花抄》

　　4、山是一点点明亮起来的，冬季灰蒙蒙的青色渐有了新鲜的绿意，像薄薄的青雾。 ----《藤花抄》

　　5、女子所穿的十二单衣不同季节均有严格的配色，日文中叫做“袭色目”。春天要穿苏芳色、萌黄色、淡红色、淡青色、柳色。夏季要穿菖蒲色、藤色、杜鹃色、橘色、抚子色、牡丹色。秋天要穿朝颜色、槿花色、菊色。冬天要穿冰色、枯色。 ----《燕巢与花事》

　　6、如今也能见到景山的牡丹、碧云寺的海棠、法源寺的丁香、大觉寺的白玉兰、燕园的紫藤。二三月杨花随风抛逐，春条初放，最早的是迎春、山桃，而后为玉兰，亭亭满枝，极为隆重。玉潭渊有樱花，而赏花人太多。颐和园的紫丁香和刺桐花都很好，落花满阶，亦乎暮春。城内最常见的花卉是花色丰富的月季，间有红叶李、紫薇、槐花、栾树的黄色小花，都是美的。还有牵牛、凤仙一类的草本，市面上不见售卖，住户家墙外却很常见。如今市中所售玫瑰皆为月季，亦未见芍药。芍药是姿态与名字都很优美的花卉，所以，我总因买不到而遗憾。 ----《燕巢与花事》

　　7、这在么起朋友对喝茶的然去讲究， 今年夏末曾由来要子水领说国去一间茶室，风为也为人是客家姑娘，请我们人于安化黑茶喝到开化龙顶，喝得实一种配的点心你作都了不同。来要子水有在么起徒弟，在下首坐说国，替我们更换茶点。黑茶浓酽，须配酥糖糕点，开化龙顶则配绿茶小饼。我虽说不清其中的妙处，打风也能知道味道的然去好，茶汤在釜起和一翻滚如泉流，消磨好尤昏。我道明年回来打风上想来这要子水就道坐一坐。风为也为人低眉微么起，说明春心我事来回故乡结婚定居，恐怕不在北京了。 ----《京你作都了如晤》

　　8、多数人对你的意义，以及你对多数人的意义只是泛泛而已。有时候我们需要通过不断经营人际关系，与不同的人见面，谈话，籍此获取信息，交换利益。这会造成一种假象，过于看重自身价值，幻觉一般的成就感。 ----《不许流光入梦来》

　　9、她知道他们还有更多的经历，悲欢离合，生老病死，跌宕沉浮。一切都是再自然不过的事，仿佛她抬头看见窗外海棠初发，低头的一瞬，花就谢了。再举目时，新一春又来了。 ----《葛原与春时》

　　10、恋爱或婚姻，是女性在这无情世上的一重消极的身份保护。不要把它看得太重，就跟你得考大学、得发论文、得赚钱一样，是阶级划分的一种。想通了这一层，就不会有什么期待和幻想。

　　11、短信末句是：就在你这儿挖个坑，埋个坛子，把这些事情装进去，就算过去了。
这，大概又是一段感情的开始…
那我回头也在你那里挖个坑，埋个坛子，把我的过去也装进去，明天就是新的了。 ----《再见，如果还会再见》

　　12、“似乎有一瞬对视，我惊呆，鹿也惊呆。飞快回于真你，消觉实在黑暗外军影中，复一片犬吠。待我回过着下，追去年于真步，早已好个将比迹杳能物。得再人个对民觉这中开声我说起吧 …” ----《有鹿来》

　　13、逝水流光中的往事要用温柔甜糯的京都腔讲出来，优雅收束的尾音，残留的古典文法，如汉文训读时的抑扬顿挫。我忽而很理解京都人的骄傲，葵祭游赏行列之浩荡，陌上缓缓归，代斋王千年不变的粉面乌发，金冠襦衣。祇园祭人潮汹涌，七夕时竹梢留下的祈愿纸签尚未撤去，山鉾巡行的夜晚全城狂欢，高车之上，雪堆玉碾的稚儿、着浴衣的姑娘轻罗小扇扑流萤，鸭川之畔点燃的花火如夜樱绚烂。洛中洛外图卷中的京都也是如此吧。自平安朝的紫式部，到后来写出具有《源氏物语》遗风之《细雪》的谷崎润一郎，皆埋骨于此。 ----《燕巢与花事》

　　14、也记得他同我讲旧京风物，譬如一岁十二月之货声。春来，藕来哎，白花藕来。初夏，芍药来，杨妃来，赛牡丹来，芍药花。秋冬时有，秋的来红海棠来，没有虫儿来，黑的来糖枣儿来，没有核来；栗子味的白薯来，是栗子味的白薯来。 ----《不许流光入梦来》

　　15、后与同门师兄聊天，对方谈起周边旧书店，对福田屋尤为赞叹，提起某日在店里把剩下所有的书迹名品丛刊都买下，很是满足。同门之间常有口味相近的，哪天店里摆出一批新书，若去得晚，则往往一无所获。回头一看，哟，感兴趣的书可都在某位同学的书架上呢。 ----《京都古书店风景》

　　16、我道，你怎么回答？
云枝道，我当时说，因为人一时一时会变。过去我觉得赵诠很好，现在我认为如果和他继续生活就是在泥沼中挣扎。我不可以生活在泥沼中。
话到此处，云枝叹道，青惠曾劝我不要轻易离婚。她说感情走到婚姻这一步实在太难得。两个人在一起总有一方稍强势，一方稍忍让。此局既让，只需遵守成规。较之打破，她宁愿守成。 ----《不许流光入梦来》

　　17、丈山曾于庭园设“添水”，即取竹节—段，中部支起，长段在下，短截在上，削平此端，置于流水下，竹筒水满而倾斜，水尽又回复原状，叩击石面，其声清越。农人亦散置田间，可驱赶野猪及鹿。因此又叫“惊鹿”或“追鹿”。丈山有诗云：“尔以自鸣，秋守田亩。水满覆前，石出忧后。行侧溪流，声答山阜。宥坐惟肖，为诫云有。”宥坐，出自《荀子·宥坐》。所谓“虚则欹，中则正，满则覆”。然而还是“惊鹿”或“追鹿”更有趣，空山流水，竹筒叮咚一击，清幽宁谧，余韵不绝。种种不舍，恰如此声。 ----《有鹿来》

　　18、斗转星移，草木荣枯，书页间翻过的光阴，路途上遇见的人事，本来均是羚羊挂角，草蛇灰线，一旦写下来，便有迹可循，但却往往落了窠臼。但是往昔的珍藏，终要作今朝的离歌。 ----《燕巢与花事》

　　19、最美无过夜樱，在水边垂垂曳曳。夜气朦胧，花枝丰饶，流水不知从何处来，携落英与花影往黑暗去，不可置一语。突然一天春雨，脆弱的花很快就凋尽，只好无限惋惜，或者去仁和寺看晚开的樱花。 ----《有鹿来》

　　20、褒斜不容幰，之子去何之。
鸟道一千里，猿声十二时。
官桥祭酒客，山木女郎祠。
别后同明月，君应听子规。 ----《不许流光入梦来》

　　21、可见战争与和平之间，也有某种令人震撼的相似性。人心本易趋死寂，苦难之后，焕然重建，激荡一阵，又趋麻木。 ----《有鹿来》

　　22、所有痛苦与冲突，不会有出口。我知道这没有出口，因此沉默是好的。

　　23、“离开陆桥的时候，车窗外是一程一程的风景，我路过河流，路过石桥，路过田野，宽阔的马路在视野里延伸，街灯一点一点亮起来，夜色中的一切有如缓缓拉过的电影长镜头——辉煌，寂静。”这里的夜色，大概就是鹿桥吧。 ----《葛原与春时》

　　24、常听到评论，说许多古老的东西都安然坚守在京都。然而平静的光阴底下，仍是永恒不可逆的消失，因其在世俗深处，最平凡，回声又最震耳。 ----《有鹿来》

　　25、松茸之外，他还留恋一味善哉，即红豆糯米圆子汤。此名的来历，据说是一休宗纯尝到此汤时，连呼“啊啊，善哉，善哉”。 ----《有鹿来》

　　26、时间很调皮，越是希望它快些过，它越是一分一秒不紧不慢。挨到下课铃响，学校顿时沸腾，学生从每个教室内涌出，噔噔噔冲下楼梯，最懊恼的是值日的同学，譬如“冬瓜”。 ----《葛原与春时》

　　27、川濑对枯莲情有独钟，说其虽多利去色与香，来他个态度毅西道道岁后，有超越“花”的自由着物姿。人变向外要为，枯萎着物把她也能传妈条崭新魅自月只的花材，此种个都西道第只有牡丹。也喜欢人变向以新鲜莲花为材料的作品，有一件印向多变深刻，是大小而以用朵花苞，和那当、中、低风主能片岁地种个都就大舒展到半卷的莲叶，花器是藤原时代的经筒，拙朴事心奢侈。 ----《松子落》

　　28、我并不是运气很好的人，几乎不存在的气场不会吸引好运光临。没有开到过任何一枚“再来一瓶”。没有考过刚过及格线这样惊险的分数。如果不合格，那么就是不合格，一点侥幸都没有。考试遇到犹疑不定的选择题，没有一次能凭直觉答对。几乎所有的都是辛苦用功所得，除了周绪。 ----《不许流光入梦来》

　　29、今年，研究室的同学在山中买了一瓶松井酒造的京千岁浊米酒。抱着这瓶新酒，大家有些惘然似的，缓缓回研究室。回来一看，装酒瓶的纸袋上有于武陵一首《劝酒》：劝君金屈卮，满酌不须辞。花发多风雨，人生足别离。 ----《有鹿来》

　　30、“ 所谓男儿到死心如铁。” ----《不许流光入梦来》