有关奥勒留的名言

　　1、凡不能使得一个人本身变得比以前坏的，必不能使得他的生活变得比以前坏 ----《沉思录》

　　2、一个人的灵魂之堕落，莫过于把自己尽量变成宇宙的赘瘤。
对任何发生的事情抱怨，便是对于自然的违逆，因为一切的事物都不过是自然的某一部分而已。
另一堕落之道便是：对于某人加以嫉视，甚至意欲加害于他，许多愤怒的人便往往如是。
第三个堕落之道便是：被享乐或痛苦所征服。
第四：戴假面具，在言行上虚伪无诚。
第五：行为或意向漫无目标，对任何事情都掉以轻心不加考虑，殊不知最琐细的事也应顾虑到其结果。
有理性的人应以服从那最原始的组织形式，即宇宙之理性与法则，为其终极之目标。 ----《沉思录～梁实秋译本》

　　3、每日清晨对你自己说：我将要遇到好管闲事的人、忘恩负义的人、狂妄无礼的人、欺骗的人、嫉妒的人、孤傲的人。他们所以如此，乃是因为不能分辨善与恶。但是我，只因已了悟那美丽的“善”的性质，那丑陋的“恶”的性质，那和我很接近的行恶者本身的性质--他不仅与我在血统上同一来源，而且具有同样的理性与神圣的本质，所以我既不会受他们任何一个的伤害（因为没人能把我拖累到堕落里去），亦不会对我的同胞发怒而恨他；我们生来是为合作的，如双足、两手、上下眼皮、上下排的牙齿。所以彼此冲突乃是违反自然的，表示反感和厌恶便是冲突。 ----《沉思录》

　　4、吾人所加诸任何行动的注意力，应有适当的价值观念及比例观念作为准绳。这样，你便永远不会内心歉疚，如果你对于次要的事情不过分地枉费精神。 ----《沉思录》

　　5、你的时间是有限期的，如果你不用以照耀你的心灵，时间便要逝去--你也要跟着逝去 ----《沉思录》

　　6、长寿的与夭折的人所放弃的是一样的多；因为一个人所能被剥夺的只有“现今”，事实上只有这个是他所有的，而他所没有的东西，他当然也不会失掉。 ----《沉思录》

　　7、享受而不逾度，禁绝而不以为苦 ----《沉思录》

　　8、不要浪费你的残生去空想别人的事，除非你能把那些空想联系到共同的目标上去，因为那实在是耽误了你做别的事情 ----《沉思录》

　　9、我还学得了如何接受朋友们的恩惠，既不可因此而丧失自尊，亦不可漠然地视为事之当然。 ----《沉思录》

　　10、减少妄念，不必需的动作也就无从而生。 ----《沉思录》

　　11、要像是一个全心信赖神祇，既不骄纵凌人亦不甘为奴仆的人那样打发你的余生。 ----《沉思录》

　　12、命运之神赐给他的生活上的享受，他一概接受，既不得意扬扬，亦不觉受之有愧，有的享受的时候尽量享受，视为当然，没的享受的时候亦不觉得遗憾 ----《沉思录》

　　13、如果不管别人心灵里进行着的是什么事，一个人便很难得不快乐；但是如果不密切注意自己心灵的活动，则必定是不快乐的。 ----《沉思录》

　　14、一切遭遇都是适当而公正的。 ----《沉思录》

　　15、一般人隐居在乡间、在海边、在山上，你也曾最向往这样的生活。但这乃是最为庸 俗的事，因为你随时可以退隐到自己心里去。一个人不能找到一个去处比他自己的灵魂更为清静--尤其是如果他心中自有丘壑，只消凝神一顾，立刻便可获得宁静。 ----《沉思录》

　　16、赶快奔向目标，并且如果你珍惜你自己，赶快放弃一切妄念，趁着尚可为力的时候救救自己吧！ ----《沉思录》

　　17、只有在大声然就便家一到的每学中，人就便家一是自由的。认当把大声然就便家一的门是看能然就便家一性认当把声觉上开的。 ----《一日一善》

　　18、最能培养高尚胸襟的事，莫过于对人生遭遇的一切，作确实而有条理的研究，从而参究这宇宙到底是怎样的一个东西；当前的事物对这宇宙有何效用、有何价值，对人有何价值？ ----《沉思录》

　　19、做事不可迟缓，言谈不可杂乱，思想不可游移，灵魂不可完全倾注于自身，或者过分焦躁不安，生活中不可始终忙碌不止。 ----《沉思录》

　　20、在适当范围内他和人谈笑风生。 ----《沉思录》

　　21、我常常觉得这是多么奇怪啊：每个人爱自己都超过爱所有其他人，但他重视别人关于他自己的意见，却更甚于重视自己关于自己的意见。 ----《沉思录》

　　22、身外的事烦扰你吗？忙里偷闲去再学习一些好的事物吧，不要再被外物牵惹得团团转。不过要当心别陷入另一错误，终生苦苦追求而漫无目标，每一个冲动甚至每一个念头都茫无指归，那些人也是儿戏无聊的人。 ----《沉思录》

　　23、一个好人是不要窥察别人内心的黑暗，而是“目不斜视地直赴目标”。 ----《沉思录》

　　24、吾人内心之主宰，在与自然之道相吻合的时候，对于一切发生之事均能适应；凡是可能的，凡是所遭遇的一切，均能从容不迫地适应之 ----《沉思录》

　　25、啊！我的运气不好，竟遭遇到这样的事！”不，应该这样说：“我好幸运，虽然遭遇这样的事，我并未受伤，既未被现状所粉碎，对将来亦无恐惧。” ----《沉思录》

　　26、遇事不慌，临事不惧，从容不迫但亦不拖延，从不手足失措，从不沮丧，从不强做笑容，更从不发脾气或是猜疑。 ----《沉思录》

　　27、“不也上不事不在乎事的你那过日子，好像可以是好一千年似的。

　　28、把死置诸脑了以起的生在有学大，和时时刻刻意识到人的每学下再在一步步以声觉上一里十死亡的生在有学大，是自道种全于实他便不同的状态。 ----《一日一善》

　　29、不自种多介入康戏中的之着那孩一派，也不自种多陷入决斗戏中的党争。自种多可的并开到忍受劳作、清心寡欲、心说必躬只地，不干涉也并以人心说物和不向象信流言蜚语。 ----《沉思录》

　　30、我的灵魂，你慢待了自己，而你荣耀自身的时机已一去不返。每个人都只有一次生命，你的生命已日薄西山，你却仍不关照自身，而是将幸福寄予别的灵魂。 ----《沉思录》