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禅宗六祖慧能大师经典语录、名言、名句精选

2019-03-05    作者:励志台整理    来源:Lztai.com

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。

——禅宗六祖慧能大师 《坛经 行由品》

菩提本无树,明镜亦非台。
佛性常清净,何处有尘埃!
心是菩提树,身为明镜台。
明镜本清净,何处染尘埃!
菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃!
菩提只向心觅,何劳向外求玄?
听说依此修行,西方只在目前!

——禅宗六祖慧能大师 《菩提偈》

明镜本清净何处染尘埃.

——禅宗六祖慧能大师 《菩提偈》

心平何劳持戒?行直何须坐禅?恩则亲养父母,义则上下相怜;让则尊卑和睦,忍则众恶无喧;若能钻木取火,淤泥定生红莲;苦口的是良药,逆耳必是忠言;改过必生智慧,护短内心非贤;日行常行饶益,成道非由施钱;菩提只向心觅,何劳向外求玄;听说依此修行,天堂只在目前。

——禅宗六祖慧能大师 《六祖坛经》

不是幡动
不是风动
仁者心动

——禅宗六祖慧能大师 《广州光孝寺》

心地含诸种,普雨悉皆萌。
顿悟华情已,菩萨果自成。

——禅宗六祖慧能大师 《六祖坛经》

世人终日口念般若,不识自性般若,犹如说食不饱。口但说空,万劫不得见性,终无有益。

(每见持诵十几年经典的人,脾气却一点改变也没有,世俗的心态还是重得不得了,而常常说是非、争人我。这哪里算是修行人呢?- 自在居士)

——禅宗六祖慧能大师 《六祖坛经》

惠能于东山得法,辛苦受尽,命如悬丝。今日得与使君、官僚、僧尼道俗,同此一会,莫非累世之缘,亦是过去生中供养诸佛,同种善根,方始得闻如上顿教得法之因。教得先圣所传,不是惠能自智。愿闻先圣教者,各令净心;闻了各自除疑,如先代圣人无别。一众闻法,欢喜作礼而退。

——禅宗六祖慧能大师 《六祖坛经》

不思善,不思恶,正与么时,哪个是明上座本来面目?与汝说者,即非密也;汝若返照,密在汝边。

——禅宗六祖慧能大师 《六祖坛经》

善知识!菩提般若之智,世人本自有之;只缘心迷,不能自悟,须假大善知识,示导见性。当知愚人智人,佛性本无差别,只缘迷悟不同,所以有愚有智。吾今为说摩诃般若波罗蜜法,使汝等各得智慧。志心谛听,吾为汝说。

——禅宗六祖慧能大师 《六祖坛经》

某甲讲经,犹如瓦砾;仁者论义,犹如真金。

——禅宗六祖慧能大师 《六祖坛经》

摩诃般若波罗蜜是梵语,此言“大智慧到彼岸”。此须心行,不在口念。口念心不行,如幻如化,如露如电;口念心行,则心口相应。

——禅宗六祖慧能大师 《六祖坛经》

若见一切人恶之与善,尽皆不取不舍,亦不染着,心如虚空,名之为大,故日“摩诃”。

——禅宗六祖慧能大师 《六祖坛经》

般若者,唐言智慧也。一切处所,一切时中。念念不愚,常行智慧,即是“般若行”!一念愚即般若绝,一念智即般若生。世人愚迷,不见般若;口说般若,心中常愚。常自言我修般若,念念说空,不识真空。般若无形相,智慧心即是。若作如是解,即名“般若智”。

(它是一种正知正见的能力,也就是不被假相的世界及虚幻之身心所蒙蔽的心态。在任何地方和任何时刻中,无论是前念、今念及后念,念念总是不被愚迷所染污,心中恒行正知正见,这就是“般若行”,也就是智慧行。而这般若智慧之有无,仅在于一念之间而已。口说般若智慧,心中却非常愚迷;口说不贪念名利,心中却想念得很呢。口说不起嗔恨,却时常大发脾气;口说不嫉妒别人,心中总是见不得人家好;这种人哪有般若智慧呢?- 自在居士)

——禅宗六祖慧能大师 《六祖坛经》

世界虚空,能含万物色像,日月星宿,山河大地,泉源溪涧,草木丛林,恶人善人,恶法善法,天堂地狱,一切大海,须弥诸山,总在空中,世人性空,亦复如是。

——禅宗六祖慧能大师 《六祖坛经》

心量广大,遍周法界。用即了了分明,应用便知一切。一切即一,一即一切,去来自由,心体无滞,即是般若。一切般若智,皆从自性而生,不从外入,莫错用意,名为真性自用。一真一切真。心量大事,不行小道。口莫终日说空,心中不修此行,恰似凡人自称国王,终不可得,非吾弟子。

——禅宗六祖慧能大师 《六祖坛经》

本性是佛,离性无别佛。何名“摩诃”?摩诃是大,心量广大犹如虚空,无有边畔,亦无方圆大小,亦非青黄赤白,亦无上下长短,亦无嗔无喜,无是无非,无善无恶,无有头尾。诸佛刹土,尽同虚空。世人妙性本空,无有一法可得。自性真空,亦复如是。善知识!莫闻吾说空,便即着空。第一莫着空,若“空心静坐”,即着“无记空”。

——禅宗六祖慧能大师 《六祖坛经》

一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。

——禅宗六祖慧能大师 《六祖坛经》

迷则佛即众生悟则众生即佛。

【迷】指分别执着,【悟】指回归体性。
【佛】指圆融体性,【众生】指虚妄现象。

如果分别执着,那么本来圆融的体性就会显现成为虚妄的幻相;
如果回归体性,那么就会明了虚妄的幻相都是圆融体性的显现。

这样的话,迷者就在虚妄的幻相中打转转,陷于痛苦的轮回中;
而悟者则勘破幻相,超越轮回,安住于圆融体性,随缘而自在。

——禅宗六祖慧能大师 若觅真不动,
动上有不动,
不动是不动,
无情无佛种。

——禅宗六祖慧能大师 《六祖坛经》

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