关于三岛由纪夫名言

　　1、“有所失才有所得”，这正是年轻人所不知道的秘诀。 ----《丰饶之海》

　　2、由于背叛，她终于也能接受我了。此刻她正属于我。 ----《金阁寺》

　　3、尽管如此，也不能认为这些断片是过去曾经塑造成美丽而完整的形态所失落的碎片。虽然它们在无意义之中，在完全缺乏规律性的情况之下，被世人当做不像样的形态而抛弃了，但它们各自都在憧憬着它们的未来。它们以碎片低微的身份，毫不畏惧地、不愉快地、沉静地……憧憬着未来！憧憬着决不会痊愈和康复的、手够不着的。真正是前所未闻的未来！ ----《金阁寺》

　　4、我们存在的本身，就是潜在的死亡。

　　5、她具有一种视他人如粪土的能力。这是庆子永远开朗的根本原因。 ----《天人五衰》

　　6、他认为，只有这种幸福，这种把那些不明缘由的淡淡悲哀当作薄荷一样含放在口里的幸福，才是真正的、永恒的幸福。 ----《奔马》

　　7、在等待著登程的旅行皮包里被摆得整整齐齐的那个时代，甚至连战争，我都觉得像孩子般的高兴。我真正相信我即使被子弹击中大概也不会痛的过剩的梦想，在这个时代也没有显出衰退的迹象。连预想自己的死，也使我由于未知的喜悦的颤抖不已。我仿佛感到自己拥有一切。可能是那样吧。因为再没有比忙于准备行装的时候，更能使我们感到甚至在每个角落都完全拥有旅行的了。剩下的就只有破坏这种拥有的作业了。那就是旅行这种完全的徒劳。 ----《假面自白》

　　8、随着那一双缓慢流眄秋波的眼睛，她的侧面时而显得开
朗时而显得阴郁。一般地说，秋波撩人是一种卑俗的动作，但在聪子绝非如此。她是将说话的话尾融入微笑，再将微笑逐渐送进眼睛
，形成优雅的秋波，由于整个表情都处在高雅优美的变化里，给人喜悦的享受。 ----《春雪》

　　9、“这个世界上不存在不幸的专利，正如不存在幸福的专利。既没有悲剧，也没有天才。你的信念和美梦的根基全是荒谬的。如果世上真有什么天生特别美特别恶等天生与众不同的存在，造物主是不会听之任之的。造物主肯定将那种存在斩草除根，使其成为人们的深刻教训，让人们牢牢地记住这个世上根本没产生什么‘得天独厚’的人物” ----《天人五衰》

　　10、成人是美得日落，从十八岁到二十五岁，意中人的美产生了微妙的变化。晚霞初露，所有的云朵显现出水果般鲜艳的颜色，这个时刻象征着十八岁到二十岁少年面颊的颜色，还有那柔婉的颈项，领边新剃的黛青的发根，以及少女似的鲜润的红唇。不就，晚霞灿烂，彩云如火，天空也出现一派欣喜若狂的表情。这个时刻意味着二十到二十三岁青春花季的年龄。这时期，暮光略显威猛，面颊紧绷，口角渐次显露男性的意志，同时出现的，还有脸庞上火红的羞赧之色、流线般优美的眉宇、少年脆弱的瞬间闪现的美丽的面影。最后，燃烧殆尽的云层带着威严的相貌，落日舞动着残余的火焰的头发下沉的时刻， 显现了二十四五岁青年的美丽，他的眼睛满储着纯洁无垢的光芒，他的面颊注入了险峻的男性悲剧的意志。 ----《禁色》

　　11、金阁处处皆是，而且现实里看不见。 ----《金阁寺》

　　12、人生就是靠着不断的遗忘，才比较容易活得下去。……据我自身的经验，人生的道路该如何走下去，这问题应该由自己去面对。这个问题必须透过阅读、自我思考，才能想出答案。而这方面，老师几乎没传授过我什么。 ----《不道德教育讲座》

　　13、所谓青春就是尚未得到某种东西的状态，就是渴望的状态，憧憬的状态，也是具有可能性的状态。他们眼前展现着人生广袤的原野和恐惧，尽管他们还一无所有，但他们偶尔也能在幻想中具有一种拥有一切的感觉。

　　14、清显从十三
岁知道自己的美貌大受众人喝彩的时候开始，他的倨傲如同霉菌就在心里悄悄地繁殖蔓延，终于成为自己的情感。那银白色的霉菌花
，如同银铃，一碰它，仿佛会发出响声 ----《春雪》

　　15、你们看见玫瑰，就说美丽，看见蛇，就说恶心。你们不知道，这个世界，玫瑰和蛇本是亲密的朋友，到了夜晚，它们互相转化，蛇面颊鲜红，玫瑰鳞片闪闪。你们看见兔子说可爱，看见狮子说可怕。你们不知道，暴风雨之夜，它们是如何流血，如何相爱。 ----《萨德侯爵夫人》

　　16、“这帮家伙！这帮混蛋！”——美青年咬牙切齿，“住进三百五十日元的旅馆，公开地鬼混私通吧，混蛋！弄得好去营造个老鼠窝一样的爱巢吧，混蛋！睡眼朦胧多多生些孩子吧，混蛋！星期天带着孩子去逛大甩卖百货店吧，混蛋！一辈子去搞一两次廉价的偷情求欢吧，混蛋！直到死都去贩卖健全的家庭、健全的道德、良知和自我满足吧，混蛋！” ----《禁色》

　　17、但愿现实中的金阁比我想象中的金阁会显出更清晰的美。 ----《金阁寺》

　　18、人的野心就是力求超越俗众的欲望；而幸福则是争取和大众一致的欲求。

　　19、于是，本多被渐渐引入到幽暗的心境之中。他开始明白自己一直在思索的是什么了。他曾费尽心机，久久地思辨着清显的存在，清显的生平，还有清显遗留下的一切。他可以把清显的一生，轻易地视为上一个时代袅袅升起、便又随即消失了的一缕轻烟。可这样的结论既不能消解清显的罪过和懊恼，也无法使自己得到永久的满足。 ----《丰饶之海》

　　20、但略显好强的眉毛、仿佛受惊而睁大的眼睛、炎热的旱季里枯干的花朵一样微微翘起的嘴唇，一切都显示着她对自己的美尚未意识
的幼稚。当然这也是一种美，但过多地充满着一只连飞上天空的梦想都没有的雏鸟的温情的自我满足。 ----《春雪》

　　21、因为粪尿是大地的象征。呼唤我的东西，无疑是根之母的带有恶意的爱。我感到这世上存在一种火辣辣的刺痛似的欲望。p8 ----《假面自白》

　　22、爱只能从绝望中产生。精神对自然，这种对于不可能理解事物的精神运动就是爱。 ----《禁色》

　　23、同班同学那种少年期特有的残酷的笑声，犹如洒满阳光的叶丛那样璀璨夺目。 ----《金阁寺》

　　24、让我着迷的，
不是获得欲望，
而是纯粹的‘诱惑’本身。 ----《假面自白的笔记》

　　25、她有孤高不屈的灵魂，疯狂的诗一般的灵魂。 ----《假面自白》

　　26、阿登再度提起猫时，猫已经不再是猫，一股巨大的力量充斥在他的指尖，一道明快的力之轨迹呈现在他面前，他只需对着木头投掷即可，那种感觉令他觉得自己十分强大，第二次投掷时，猫发出一声短促而重浊的低鸣，阿登走过去，如同勘测一口深井般，想象小猫的身体已经陷入死亡之渊。 ----《午后曳航》

　　27、男性必须在弄清性的存在理由之前，发现自己存在的理由。人类创造的种种文化的价值，就是从慢性的这种要求中产生的。女人本来就没有这种要求，因此今天很多女人都在日程的现实性中停滞不前，这与形而上学的世界无缘。 ----《残酷之美》

　　28、清显喜欢马车。尤其在心慌意乱的时候，马车的摇晃可以搅乱不安那独特的顽固的准确节奏，而且可以感觉到身边的马、确切地
说，是在赤裸的屁股上甩动的尾巴，可以感觉到刚毅竖立的鬃毛和从咬牙的泡沫垂流下来的闪闪发亮的唾液。我喜欢马车内这种兽性
的力量与高雅融合在一起的气氛。 ----《春雪》

　　29、人的思想，必定重于前世现世或来世的某一方，无法从站在历史时点的“自己的思想”的领域超脱出来。

　　30、对于共同的记忆，人们能够亢奋地谈上一个小时。可那并不是谈话，而是原本孤立着的怀旧之情，找到了得以宣泄的对象，然后开始那久已郁闷在心中的独白而已。在各自的独白过程中，人们会突然发现，彼此之间并没有任何共同的话题，像是被阻隔在了没有桥梁的断崖两岸。 于是，当他们忍受不了长时间的沉默时，就再次让话题回到往昔。 ----《丰饶之海》