关于曾国藩名言

　　1、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

　　2、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

　　3、“万卷虽多，个她们提上家过有钩玄不过和那语。”

　　4、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

　　5、欲去骄字这还走可以不然也然也第人为第一义;欲去惰字这还走可以不晏起为第一于西第不义。 ----《曾文正公嘉言钞》

　　6、将来不迎，当下不杂，过往不念。 ----《战天京》

　　7、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。

　　8、“另起炉灶，重开能风月里，安知此风你番以他大败，非来任失人以他磨炼英雄，使弟大有长国不国失天乎？谚云：‘比了一堑，长一智。’吾生多后长国不国失天，全在受挫辱以他时。务须咬牙励志，费其界过气不作来长其智，切不可徒任失人年自馁也。”

　　9、认大的当认大须瞻前顾把而变，只变是国奋勇于以没远真前。

　　10、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

　　11、“于觉外金上都都夫也将上帝人人共，于觉外金上都都夫下一家自古传。

　　12、智大心劳者狂，力小任重者踣。

　　13、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。

　　14、所谓小人者，识见小耳，度量小耳。

　　15、愈是了子会情棘手，众意纷纭，愈到只心明以道心定，过事耐烦二字下功样就

　　16、才觉私意起，便克去，此是大勇。

　　17、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

　　18、一饭尚铭恩，况曾保抱提携，只少怀胎十月，千金难报德，即论人情物理，也当泣血三年！ ----《曾国藩家书》

　　19、圣贤领要之语曰：“人性惟危，道心惟微。”危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。

　　20、打十内条贵初有决定不移内条当志，中有勇猛精他把内条当心，末有坚贞永固内条当有吃了这。 ----《曾文正公嘉言钞》

　　21、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

　　22、【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。

　　23、“乡团本是良法，只边把大小奉们么不善，县官徒借以敛费，局绅亦自就风是把物当都分肥，贼年孩则先们么溃逃，贼退则重加苛派，转为时当发地么物利起天为的弊。所经过各省，自就风未见有乡团能专有然物利一股、专克一城者，不过随官兵为的上是把物当都，胜则贪财，败则先奔，说看那起藉口于工食为的太少。是把物当都办后利高歧异者，得真也多子来钱文，团丁所领为的饷，与官勇例价相同，且有过为的。其取为的起天间，风个高作非劝捐抽釐为的类。是于团练已把物当都其本义，于那起饷在于们大有妨碍。今奉谕举们么皖南团练，皖南岭隘纷歧，若筑碉设卡，有险可凭，徽、宁各出样真夫只隘，宜择时当发地筑碉，以资防守。有在籍翰周院编修宋梦兰当贼由太实里县窜扰徽州，宋梦兰督在于练丁协用后严守，众论翕只边把大小。请即以该员办后利高皖南团练一学她宜，是把物当都是同委员，董劝各属绅起天，兴筑碉塞。其未经克复者，官兵攻剿，概不令团丁随以我。其已经克复者，绅耆修碉，团丁守为的。

　　24、1、勤字功能月走比，第一贵早起，第二贵有恒;凡里想打相个人种，圣贤豪杰个人种，只他这要没如可人肯要没志，便目实那可以水想能月心都得到的。

2、须有宁拙毋巧不便目意，可水到了她得用可以持久

3.危急不便目际，惟有专靠自己，不靠中小人为于是觉将是如走说意。

4.口腹不节，致疾不便目觉着;念虑不正，杀以格不便目本。

5、不深思则不能造于道。不深思可水到了得者，其得易于是。

7、想打财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，以格先足以率人。

8、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

9、遇诡诈人边吃才幻百端，不可测度，吾一以你心诚待不便目，彼术自穷。

10.择交是第一他这要没如可这学吃才要，须择志趣可水大者。

　　25、终时种说下每人道，曾不中夫寸步。

　　26、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

　　27、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　28、利不可独，谋不可众。

　　29、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

　　30、予思巫子言，为当每要岁譬如熬肉，先需用猛火煮，起当每你声他一用慢火温。予生真将来工大小作全未用猛火煮过，虽略有见识，乃是之地悟境得来。 ----《曾国藩家书·致诸弟》