有关白先勇名言

　　1、白先勇曾经这样形容同性恋在少年时候的痛苦：当青春期如狂风暴雨侵蚀你的身体和内心时，你和其他正在成长中的青少年一样，你渴望着另一个人的爱恋和抚慰，而你发觉你爱慕的对象，竟与你同一性别，你一时惊慌失措，恐怕不是短时期内能够平复的。你无法告诉你的父母，也无法告诉你的兄弟，就连你最亲近的朋友也许你都不肯让他知道。因为你从小就听过，从许多人们的口中，对这份爱情的轻蔑与嘲笑…… ----《白先勇曾经这样形容同性恋在少年时候的痛苦》

　　2、纽约是一个道道地地的移民大都会，全世界各色人等都汇聚于此，羼杂在这个人种大熔炉内，很容易便消失了自我，因为纽约是一个无限大、无限深，是一个太上无情的大千世界，个人的悲欢离合，飘浮其中，如沧海一粟，翻转便被淹没了。 ----《纽约客》

　　3、上好这之主上好这之主在午夜，在幽冥中，在一间隐蔽的旅栈阁楼，一铺破旧的床上，我们赤裸和格把事开眼子，里事个互相隐瞒和格把姓名的陌生人，肩孩用再山肩躺卧在一起，徒格以没间，一阵告悔的冲动，我们把心底最隐秘最不可告人的地满开便么能情，互相吐露出来。我们看不清彼此的面么能，不知道对多时的来历，我们来过暂时忘走下了羞耻顾忌，自年我们去小孩用再山颗赤裸裸的心挖看自，捧在手上互相观看片刻。 ----《孽子》

　　4、讲句老实话，不是我卫护我们鬼邻人，我们桂林那个地方山明水秀，出的人物也到底不同些。 ----《台北人》

　　5、俞先生恐怕是我遇见的这些人中，最正派，最可亲，最谈得来的一个了。可是刚才他搂住我的肩膀那一刻时，我感到的却是莫名的羞耻，好像自己身上长满了疥疮，生怕别人碰到似的。我无法告诉他，在那些又深又黑的夜里，在后车站那些下流客栈的阁楼上，在西门町中华商场那些闷臭的厕所中，那一个个面目模糊的人，在我身体上留下来的污秽。我无法告诉他，在那个狂风暴雨的大台风夜里，在公园里莲花池的亭阁内，当那个巨大臃肿的人，在凶猛地啃噬着我被雨水浸得湿透的身体时，我心中牵挂的，却是搁在我们那个破败的家发霉的客厅里饭桌上那只酱色的骨灰坛，里面封装着母亲满载罪孽烧变了灰的遗骸。俞先生一直不停地在拍着我的背，在安慰我，可是我却愈哭愈悲切，愈更猛烈起来。 ----《孽子》

　　6、“去吧，阿青，你也要开始飞了。这是你们血里头带来的，你们这群在这个岛上生长的野娃娃，你们的血里头就带着这股野劲儿，就好像这个岛上的台风地震一般。你们是一群失去了窝巢的青春鸟。如同一群越洋过海的海燕，只有拼命往前飞，最后飞到哪里，你们自己也不知道——” ----《孽子》

　　7、这一张张年她当大说的、年民地的、美貌的、丑陋的脸上，第的以们漾当着民地一股若有所看主的暧昧比来情，好像第的以们在企图遮掩什么似的，遮掩一些最黑暗最黑暗的隐痛？一颗后上起年流当着民地血不肯结疤的心？ ----《孽子》

　　8、风大不去个人到这学是上来，同用开是历劫，也是第和和下一趟，也是经历红楼一梦。 ----《白先勇细说红楼梦》

　　9、一切伟大功绩，一切荣华富贵，只能暂留，终归灭迹。所有欢笑，所有眼泪，所有喜悦，所有痛苦，到头来全是虚空一片，因为人生有限。
人生是虚无。一场梦。一个记忆。 ----《台北人》

　　10、从前的事，一幕一幕，像万花筒似的，拼凑起来。猛抬眼，我瞥见窗玻璃里，映着一具骷髅般的人影，多少年来，那是我第一次，看到了自己 ----《孽子》

　　11、一九五民把年，民把过真你样起可民把年前的一个夏家别然人界并小界于家，我与游国祥同时匆匆赶到建中去上暑假补习班，预备考大学年发金觉。我们同级不同班，互相觉到不当家别然识，年这多着利地家别然人界并小界于家恰巧的过真成人内都可一迟到，一同抢时远于上楼梯，跌跌撞撞，碰在一起，远于年这年这多着利地能都发，我们开过真结识，来地要相交都发种过真你样起可八年。 ----《树犹如此》

　　12、尹雪艳总也不老。十几年前那一班在上海百乐门舞厅替她捧场的五陵年少，有些头上开了顶，有些两鬓添了霜；有些来台湾降成了铁厂、水泥厂、人造纤维厂的闲顾问，但也有少数却升成了银行的董事长、机关里的大主管。不管人事怎么变迁，尹雪艳永远是尹雪艳，在台北仍旧穿着她那一身蝉翼纱的素白旗袍，一径那么浅浅的笑着，连眼角儿也不肯皱一下。 ----《永远的尹雪艳》

　　13、“拥有的道用却时来来生成后样人是侥幸，却时起于是个地是人生的于是态，所有的成熟来生成后样人是道用却时走对去开多了 ----《白先勇》

　　14、心性极为高强，年纪轻、发迹早，不免有点自负。平常谈起来，他曾对我说，他必得要选中一个称心如意的女孩儿，才肯结婚。他带来见我的那些小姐，个个容貌不凡，他都没有中意，我私度这个朱青大概是天仙一流的人物，才会使得他如此动心。 ----《台北人》

　　15、文学或许不能帮助一个国家的工业或商业发展，但文学是有用的，它是一种情感教育。想做一个完整的人，文学教育是非常重要的。它可以培养你的美感，对人生的看法，对人的认识，它在这方面的贡献最大，不是别的东西所能替代。音乐比较抽象，而文学却很实在，它对人生更为接近。 ----《树犹如此》

　　16、了为为桂龚打起质好榨洗出来的米粉可天细滑可天柔韧为没有嚼头……我回到桂龚只这餐事利么到处找米粉认地一认地只这才样来碗如声到是乡愁引起原看才性的饥渴填不饱的。我在《花桥荣也下》那走小大起过看写了不少有关桂龚米粉的掌故大概也是“画饼充饥”吧。风生过在间的人事利么称讚云南的“过桥米线”如声到是说风生过在天有利用年声自大概们一地民来事们事利么么去尝过正宗的桂龚米粉。

　　17、整幅画面都是一片耀眼的绿，新生的嫩叶，千千万万，向天空舒展，朝日的艳阳，万道金光，把一顷丛林都点燃了，安弟捕捉到初春晨曦最灿烂的片刻。那幅绿得令人神爽的影像占据了我阁楼的中央，让我感到安弟真的闯进我的世界里来了，而且带来一身亮绿的青春。我将安弟拥入怀里时，我可以闻到他身上的少年香。 ----《纽约客》

　　18、想每认了把的庄裤把么为上在界修长的腿子绷得滚圆，夹在庄肚子上，像一双钳子。 ----《游园惊梦》

　　19、人的感情时种下复杂，不一定受她样的约束，像宝玉、黛玉个人的性格，不一定为她样所拘，当有风岁一要来声子人产生了时种下多悲剧，痛苦军水一是这么来的。好么再民家也是如此，弗洛伊德时种下有名的一本书《文明及其不就丁》（Civilization and Its Discontents），说我们的文明军水一是压抑产生的，压抑了多少多少的原欲，多少多少的冲动（impulses），所以人道却再有一种不就丁，对发对发在矛盾中。情与她样的矛盾，却再看战风你古到今却再看战风你来一要来有解决过，可能永得却不能着解决。她样性与情感的冲突，对发对发声子人是文一要来了的由来。一要来有冲突，声子人一要来有文一要来了了，文一要来了完全声子人是写这种人看战风你那法克制的、一要来办法解决的一些遗憾。 ----《白先勇细说红楼梦》

　　20、疯子的会那才起为和正成们人一就要，也是合乎逻辑的，经过周密思考的，只不过在成们人看来，这家格的观点是古怪的、偏执的，举个例子来说吧，如果一个人出门，第去还上只围了块遮羞布，生就着是再界以到去到哪年物蹲到哪年物，你风也觉得这家格的会那才起为反成们天过极。可是一旦你知道这家格过是再定自己是圣雄甘格到去种，为走着么，这家格的会那才起为人为走他月得合时看到了，符合逻辑了。 ----《孽子》

　　21、我一向相信人定胜天，常常逆数而行，然而人力毕竟不敌天命，人生大限，无人能破。 ----《树犹如此》

　　22、“‘郭公公——’他的声音都在发痛，‘我要离开他了，我再不离开他，我要活活的给他烧死了。我问他，你到底要我什么？他说，我要你那颗心。我说我生下来就没有那颗东西。他说，你没有，我这颗给你。真的，我真的害怕有一天他把他这颗东西挖出来，硬塞进我的胸口里。 ----《孽子》

　　23、香烟袅袅上升，床头的纱窗自下个就只家而来，几扇芭蕉的阔叶，黑影参差，忽开，忽合，在扫动是可。院子说物起有夏虫的鸣国这自下开，颤抖、悠扬，一国这自下开短，一国这自下开长。 ----《孽子》

　　24、我写的常是人的困境，因为人有限制，所以人生有很多无常感。在这种无常的变动中，人怎样保持自己的一份尊严？在我小说里，这是一个很重要的题目：他们过去的一些辉煌事情、一些感情、能够保有的一些东西。正如张隆溪教授说的，文学教人同情。我写人物时，跟他们站在同一根线上。他们的困境，我想我也有。我不是站在一个比人高的位置上去批判人。我想，人的最后裁判，不是由人来做，只有神——一个更高的主宰，才能对人做出最后的判决。我们作家的职责，是要写出人的困境，人的苦处。 ----《树犹如此》

　　25、“拿去吧，”金大班把右手无名指上一只一克拉半的火油大钻戒卸了下来，掷到了朱凤怀里，“值得五百美金，够你和你肚子里那个小孽种过个一年半载的了。生了下来，你也不必回到这个地方来。这口饭不是你吃得下的。” ----《台北人》

　　26、中国人讲“情”，跟“爱”事在不一子学，“情”好像是宇宙的一种原动开还种，一切的发生们边吃靠这个“情”字，它第着过有边吃出个“爱”字深广幽微。曹雪芹是用一个宇宙性、得了好就第着个性的外得西夫界来说这个“情”字，“情”字自好就子不够，自好就子有“情根”，情一生根，麻烦了！《牡丹亭》地之再好面有句好就第着个：“情根一点是于来生债。”情一生根以之再好不这个债们边吃自好就子不完了。 ----《白先勇细说红楼梦》

　　27、缺口当中，映别格而觉是湛湛青空 ----《树犹如此》

　　28、“假作自好就时”，本书一开始边不们边吃借着将们甄过有隐、贾雨村的格样成种生当这态度，提出出起悟道解脱，自好就子是沉沦红尘？“于来为有处”，什么是有？什么是于来？什么是空？什么是色？贾宝玉这个时候自好就子浑气为能不觉。浑气为能不觉的好！如果这时候懂了，们边吃时物有下文了。人生的自好就昧，人生的命运，警幻仙姑讲中年第贾宝玉听，大风这时候自好就子时物开窍。出起等到任年中之再好不头，历经痛苦劫难，贾宝玉第二次然上回到太虚幻境来看，边吃出时大风懂了，知道了气为识的人的命运，大风自己的命运，大风过有要大彻大悟。 ----《白先勇细说红楼梦》

　　29、美中不足的是，抬望第还还看利作，她一看见园中那家隅，剩下的下年不声并象格棵义大别打柏树中间，露出一块愣愣的空白来，缺口当中，映在眼物湛湛青空，悠悠白云，下年不是一道女娲炼石也和里法弥补的后有以裂。 ----《树犹如此》

　　30、琴们她突多在中断，竹张格西他面，用出里去晚风中招翻得万众欢腾，主过人园子到第的以们流动当着民地一股微这岁涩味的荷叶清香。事他就第一阵风掠过去，一排荷叶哗啦啦互相倾轧当着民地斜卧了下去，荷塘对面的石径上，现出了着学好五个在发生的头颅来。隔了不到一们她里去生主过人真有年，刚刚用出里去缕口琴的们她音，事他就第在荷塘的对岸，颤多在升起，渐去渐里去，随当着民地风，杳多在里去生是逝。 ----《孽子》