1、人固有一死,或
重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。 2、大抵贤圣发愤之所为作也
3、制
国有常,利民为本;从政有经,令行为上。 ----《史记·赵世家》 4、
运筹帷幄之中,决胜千里之外。 ----《史记》 5、All men will die but death could be weightier than Mountain Taior lighter than a feather.
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 ----《史记》
6、陈涉世家:燕雀安知
鸿鹄之志哉 ----《史记》 7、富而不骄,贵而不舒 ----《史记》
8、古者
富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥84非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》85;仲尼厄而作《春秋》86;屈原放逐,乃赋《离骚》87;左丘失明,厥有《国语》88;孙子膑脚,《兵法》修列89;不韦迁蜀,世传《吕览》90;韩非囚秦,《说难》《孤愤》91;《诗》三百篇92,大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事、思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。 ----《报任安书》 9、
智者贵在乘时,时不可失 10、自黄帝至舜、禹,皆同姓而异其国号,以章明德。故黄帝为有熊,帝
颛顼为高阳,帝喾为高辛,帝尧为陶唐,帝舜为有虞。帝禹为夏后而别氏,姓姒氏。契为商,姓子氏。弃为周,姓姬氏。 ----《史记》 11、越王
勾践世家:蜚(飞)鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹 ----《史记》 12、“至于龙吾不能知,其乘
风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!” 13、
天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
桃李不言,下自成蹊。 14、西南夷君长以什数,夜郎最大;其西靡莫之属以什数,滇最大;自滇以北君长以什数,邛都最大:此皆魋结,耕田,有邑聚。其外西自同师以东,北至楪榆,名为嶲、昆明,皆编发,随畜
迁徙,毋常处,毋君长,地方可数千里。 ----《史记·西南夷列传》 15、智足以拒谏,言足以饰非
智 ----《史记 周本纪》
16、家累
千金,坐不垂堂。 ----《史记·司马相如列传》 17、死有重于泰山,或轻于鸿毛。 ----《汉报任书》
18、
刺客列传:天雨粟,马生角 ----《史记》 19、千羊之皮,不如一狐之腋 ----《史记》
20、太史公自序:失之
毫厘,谬以千里 ----《史记》 21、
年少时为郡小吏见吏舍厕中鼠食不洁近人犬数惊恐之.斯入仓观仓中鼠食积粟居大庑之下不见人犬之忧.于是李斯乃叹曰:‘人之贤不肖譬如鼠矣在所处耳!’ ----《史记》 22、王侯将相宁
有种乎? ----《史记》 23、夫先王之制邦内甸服,邦外侯服侯卫宾服夷蛮要服戎翟荒服。甸服者祭侯服者祀宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀时享,岁贡,终王。先王之顺祀也有不祭则修意有不祀则修言有不享则修文有不贡则修名有不王则修德,序成而有不至则修刑。于是有刑不祭伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是有
刑罚之辟有攻伐兵,有征讨之备,有威让之命有文告之辞。布令陈辞而有不至,则增修于德无勤民于远。是以近无不听,远无不服。 ----《史记》 24、楚虽三户,亡秦必楚! ----《史记·项羽本纪》
25、非
人情,不可。非人情,难近。非人情,难亲。 ----《史记、齐太公世家》 26、戴盆何以望天。 ----《报任少卿书》
27、
高尚其志,以善厥身,冰清玉洁,不以细行。 ----《与挚伯陵书》 28、寇可为,我亦可往! ----《史记》
29、虽被万戮,岂有悔哉! ----《史记》
30、运筹帷幄之中,制胜于无形;子房
计谋其事,无知名,无勇功,图难于易,为大于细。 ----《史记》
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