十方的名言_关于十方的名言

　　●供养无量罗汉，不如供养一尊佛，供养无量诸佛，不如供养一位无知，无修，无证的道人。无知，无修，无证就是愚痴。道人就是修行人。就是一位知而不知，证而不证，真正利益众生，大智若愚的行者。这才是真佛，十方诸佛的总集。 ----大日明王上师

　　●利刃繁花

残阳余烬 纳入刀鞘 那长街 匿于眼角
旧梦难偿 此生潦草 任火光 焚噬过往
善恶是非 侠义忠良 似烙痕 刻骨怎忘
俗世喧嚣 翻涌如浪 起落间 斩断惆怅

血溅繁花 爱恨挣扎 谁沉沦这劫杀
尽处天涯 宿命依附正邪两端
留新月一弯
枯叶飒沓 虚实纠缠 谁灭却这纷乱
转瞬刹那 尘埃缄默声色喑哑
已无人作答

迷局何堪 莫问何叹 谁逆腥风而战
十方征伐 奸佞亡骸三途隔岸
以狂笑送挽
烈焰长燃 天地短暂 谁化修罗涅槃
奔赴几番 归时路畔血樱斑斓
卷流沙飞散

悲欢炎凉 擦肩仓惶 在岁月 寂然相望
无念无扰 无惧无伤 无牵挂 亦无思量

　　●风雨蚕食下幻化的颗颗晶粒，埋藏了多少年的往事。十方境界，怎奈我深究。

　　●年少青丝耄耋银发愿一生为君挽。
沧海浪潮星月斗转愿一生听君诉。
浮生红尘十方天地可与君共? ----银瓶《魔帝缠身：神医九小姐》

　　●接风或送行，惜别或重逢，万般风尘，十方江湖，皆沉在杯中。
教书育人，安贫乐道。
孩子，不管你最后的心愿有多么任性，他们都会帮你去实现的。

谁让他们是你的爸爸妈妈……

　　●大用上师——海空神佛师爷慈悲开示
1：他是大智无比，因为他与大自然一体无二无别，他无需思维在运转法界一切众生与万物。
2：聆听他的法音会生出心的慧命、心的力量、心的大智、心的妙法。
3：他是一位很凡夫的凡夫，喜怒哀乐、装疯蛮傻、低调做人、高调威武、性格古怪的人，但他度渡精确中在调服法界刚强无比的众生。
4：不要用自己思维理解上师，俺感觉上师的言行已经可以运转大自然了，但上师总说不知道自己是大自然引导上师，还是上师引导大自然，所做所为一切都是自然流漏。
5：俺每次听到上师法音就说理解上师的密意了，上师说连十方三世诸佛都不理解，你怎么理解？俺说你怎么知道十方三世诸佛不理解您？上师说我都不知道自己对与错随口而讲呵呵那十方三世诸佛 ----海空神佛《大日明王上师海空神佛开示》

　　●功夫做到最后，如‘腊月三十之月’，不见有光了。但这并不是黑暗，就像人在空气中不见有空气，鱼在水中不见有水一样，‘如入芝兰之室，久闻不知其香’，不取不舍，浑化相忘了。除掉这妄想执著，才能彻悟本来。
寂者，寂而常照，照则起用万机；灭者，照而常寂，寂者，如如不动。如如不动曰‘如’，起应万机曰‘来’，‘如来’的境界岂是泛泛的‘空乐明’可比的？这才是真正的成佛。
应该揭掉‘空乐明’这层皮壳，自性之相才能赤裸裸地呈现出来。‘是为智慧由内明朗’，这才是从内心发出来的智慧之光，这是真光明，能朗照十方，无所障碍。‘空乐明’的光明是有限量的，不能朗照十方。 ----元音老人《恒河大手印》

　　●世间一切，都在随着时光流逝不断蜕变，当你成长的时候，别人并不会停下。 今日笑傲十方，若不能持之以恒，焉知十年之后，会是何等场景？ ----道听途说与游

　　●十方天华.笑问世间谁敢与我争锋.

　　●一身三密过尘滴，奉献十方法界身。
一片香烟经一口，菩提妙果以为因。

时花一掬赞一句，头面一礼报丹宸。
八部萃萃润法水，四生念念各证真。

慧刀挥研无全牛，智火堍放灰不留。
不灭不生越三劫，四魔百非不足忧。

太虚寥廓圆光遍，寂寞无为乐以不。 ----空海《沙门空海之大唐鬼宴》

　　●我的童年是纸飞机
微风中那一弯弧线的轨迹
弱不禁风的翅膀
究竟承载了多少的记忆
我的童年是弹珠
地面上无法遗忘的痕迹
凹凸十方的距离
不知碰撞了多少的运气
我的童年是稻草人
伴随着泥土里芬芳的气息
沉默寡言总是微笑的你
到底陪伴了多少等爸妈回家前的孤寂
我的童年是水滴
不经意间汇聚成小溪
重要的如树叶随溪溜去
留下的我们叫做珍惜

　　●向君一揖莫相疑，你既无心我便辞。抚扇高歌题夏雨，弹琴长啸坐秋池。
人生至快应为老，世上堪哀只有痴。莫负春江鲈脍好，早居三径倚东篱。

几将宝剑误迷途，你既无心我便苏。灵鹫菩提何处有，镜花水月本来无。
落落曾经居浪子，空空从此远江湖。寒山古刹青灯下，长照当年一腐儒。

破门别去不回头，你既无心我便休。剃度持斋非受戒，问因寻果为消忧。
十方佛母偿千愿，一醉狂禅笑五侯。谁识琉璃真境界，纷纷尽向幻中求。

平生白眼惯蹉跎，你既无心我便歌。愁入诗中诗恨少，魂牵梦里梦怜多。
青山尘外钟声染，古刹门前柳色娑。往昔因由不可解，佛陀莫问事如何！

你既无心我便归，菩提树下诵经词。贪

　　●佛身圆满无背相，十方来人皆对面 ----《日本浅草寺对联》

　　●上古十大神器有三种说法。第一种是《轩辕剑》的上古十大神器，分别为：东皇钟、轩辕剑、盘古斧、炼妖壶、昊天塔、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜、女娲石。第二种是洪荒的十大宝物 ，分别是：太极图、盘古幡、混沌钟、诛仙剑阵、乾坤鼎、先天五行旗、十二品莲台、洛书河图、山河社稷图、天地人三书。第三种是《花千骨》的十方神器，分别为：东方流光琴、南方幻思铃、西方浮沉珠、北方卜元鼎、天方谪仙伞、地方玄镇尺、生方炎水玉、死方悯生剑、逝方拴天链、望方不归砚。

　　●人生百年，二十知酒，四十知烟，六十方能知茶啊！

　　●无挂碍故。“34”

(一)无挂碍者、以般若光、照破无明烦恼故、即无挂碍故“无挂碍故、即得智慧之体”“其体、以智慧之光明、神力之妙用、照破“无明烦恼、而转为菩提萨埵”转迷惑、而为、大智慧、到觉地竟。

(二)故者、依此也、故者、因此也。集句。无挂碍故、其心即得清凉、而洒脱、其真心清凉故、本性即妙湛、而精明、其妙识无为、清净而纯洁。无挂碍故、是依无我相、之真心、而成就、无挂碍故、之实体。“无挂碍故、是以般若波罗蜜多、神力、而成就、其体备之妙用”体备妙用者、本觉妙心、之大用也、体备者、是无上、大智慧、光明、普照三世、横遍十方、无穷亦无尽也、体备者、其智慧、光明之体、无有不备、之处之宜也。 ----涤华禅师《心经注解》

　　●#十万名忏#（13）顶礼皈依出有坏，如来，应供，正等觉梵自在王佛，洒香光佛，珍宝火光极明佛。（诵此一遍，清净侵夺十方僧伽财宝，食物，及诽谤僧伽的罪障） ​​​​ ----益西降措尊者《益西降措尊者新浪微博》

　　●文殊汝当知，一切诸如来，

从于本因地，皆以智慧觉。

了达于无明，知彼如空花，

即能免流转，又如梦中人，

醒时不可得。觉者如虚空，

平等不动转，觉遍十方界，

即得成佛道。众幻灭无处，

成道亦无得，本性圆满故。

菩萨于此中，能发菩提心，

末世诸众生，修此免邪见。 ----《大方广圆觉修多罗了义经》

　　●有时且念十方佛，无事闲观一片心。 ----佛果禅师

　　●“在这个世界上，我从未信任过任何人，你是第一个，也是最后一个！十方飘渺，你知道吗？其实我对你……确实动心了。” “但我……”冰冷入骨的河水淹没了她悲哀的声音，“后悔了！” ----《全能毒舌妻：第一狂妃归来》

　　●战马春放归，农牛冬歇息。
何独徇名人，终身役心力。
来者殊未已，去者不知还。
我今悟已晚，六十方退闲。
犹胜不悟者，老死红尘间。

名无高与卑，未得多健羡。
事无小与大，已得多厌贱。
如此常自苦，反此或自安。
此理知甚易，此道行甚难。
勿信人虚语，君当事上看。 ----白居易《偶作二首》

　　●为了你，我一棍横扫平了仙灵，
为了你，我一人一剑屠了影袭，
为了你，我一年纵横灭了十方，
为了你，我负了天下，
为了你，我堕入魔道，
最终却只换来一句你变了。 ----风舞月华《墨法道成空》

　　●[魏婴]
天自撰我命 唤魂为逆
肆酒行 削竹横笛借音
[蓝湛]
月濯云深里 留雪拥襟
持琴问灵 拂剑承天地
[江澄]
傲骨几锉尽 惟立仇心
十方雷霆乍起 振紫衣
[温宁]
清风策萍影 远夜如移
纵入冥泥 明镜仍为寄
[薛洋]
掌覆道左阴翳
妄握天格命理
[晓星尘]
别师犹染凡心
剑端新雪霁 独恨无留迹
[宋岚]
度履孤霜千里
凭樽还如对知己
皓月清风长系思与荒城忆 ----《魔道祖师》

　　●轻风拂面似亲聚，乐融和和庆除夕，家慈念子蔼婉容，愿诸有情龙年祥。众水总源极绵净，像您寿长亦无疆，藏地纯情康巴恋，如之一般祈年祥。释迦能仁大愿王，宏誓照君二谛强，观音大悲遍十方，怀摄有情泯刚强。文殊大智照法界，彻破光明生智光，弥勒怙主大福王，满君发财足物仓。 ----益西降措仁波切《益西降措仁波切官方微博》

　　●如来，是不动义，佛，是觉醒心，你不再被自我的感受意识蒙蔽，清醒从身心业障中解脱，心就复苏了如来的面目，你就与亘古未来十方诸佛，同体一性，诸佛就是你，你就是十方如来，一切众生，身心烦恼皆是你的化现，你无所不在，众生觉悟自己的心，他就是你，你与众生无二无别，这就是无缘大慈，同体大悲。

　　●这一切综合起来，即是《普贤行愿品》中所说的所有海（如：“普尽十方诸刹海，一一毛端三世海，佛海及与国土海，我遍修行经动海……普能严净诸刹海，解脱一切众生海，善能分别诸法海，能甚深入智慧海，普能清净诸行海，圆满一切诸愿海，修行无倦经劫海。”） ----益西降措仁波切《益西降措仁波切官方微博》

　　●都说了多少遍了，哥不是在耍杂技！哥有十方神器，哥是大神！你要是再说我是耍杂技的，信不信我灭了你！

　　●一元两仪三才四象五行六道七星八卦九宫十方

　　●乃至无意识界者、是从眼界、直至意识界也、直至者、越过无耳界、无鼻界、无舌界、无身界、而到意识界也。越过者、是舍繁从略也、合称为、无眼、耳、鼻、舌、身、意识、界也。六界皆无者、即五蕴空、六尘无、八识乐无我、无相亦无界、其常乐我净、亦无穷也。集句。乃至无意识界者、界界弗能缚我真心也、真心无缚、无染亦无住、其真心无相、无相真心、其有光明、遍十方、而续三世、无际亦无竭、其妙用、自在、无可比也。为乃至无意识界。 ----涤华禅师《心经注解》

　　●▲▲十方世界，善多恶少，易可开化。唯此五恶世间，最为剧苦。当自端心，当自端身。耳目口鼻，皆当自端。身心净洁，与善相应。勿随嗜欲，不犯诸恶。言色当和，身行当专。动作瞻视，安定徐为。作事仓卒，败悔在后。为之不谛，亡其功夫。 ----仁德上人《无量寿经摘录》