王法的名人名言

　　●成功是便叫她王法的。
你什么年过不缺。
人人年过可以成功。

　　●林允要自杀，师太阻止······
师太：为了救你心爱的人，不惜牺牲一切，这是你的本性，你又何必过于自责呢？
罗志祥：人鱼跟万恶的人类相爱，还有王法吗？
师太：就是没有王法的。爱超越了一切规则和界限，在六百多年前的明朝，我们被人类的水军围捕了七次，若不是郑先生仗义相救，我们就灭族咯。人类是邪恶的，但是也有正义的。爱是包容，也是忍耐，它经得起时间的考验，永不休止。 ----《美人鱼》

　　●我说过，我对自家人有着敝帚自珍的情意，不分是非的袒护。如果你和王法做对，我就和你一起与全天下为敌。 ----《江山谣》

　　●在我们这个国家里，傻有时能成为一种威慑。假如乡下一位农妇养了五个傻儿子，既不会讲理，又不懂王法，就会和人打架，这家人就能得点便宜。聪明人也能看到这种便宜，而且装傻谁不会呢——所以装傻就成为一种风气。 ----王小波《我的精神家园》

　　●闭月羞花，绝代文华。艳刹那昙花，悦悠悠琵琶。不贪荣华只为他，不归天下依他为家。纵天令王法，不及你莞尔心话。只记初次相逢情根扎，蓦然忆那火树银花。
白衣潇洒，剑指天下。斩七界凶煞，断一生繁华。不奉门衙只为她，不断情丝为她牵挂。任江山如画，不及你笑靥如花。只待恰目相交口迟哑，携手闯这海角天涯。

　　●自古以来，山里人一直认为盗墓就是一项创收的副业，不存在什么道德问题，北方是这样，南方湘西一带就拿抢劫杀人当副业，山民白天为农，晚上为匪，躲在林子里，专杀过往的外地客商，从不留活口。这是千百年的生存环境所迫，靠山吃山，靠水吃水，穷山恶水就吃古墓，吃过路的活人。只要附近有古墓，就会有人去挖。偏远的地区，山高皇帝远，王法管不到这里，虽然这道理在法律上没人能说得通，但事实是这些在深山老林里都很正常。 ----天下霸唱《鬼吹灯之精绝古城》

　　●国家就是王法，王法就是国家，领导就是王法，王法就是领导，领导就是国家。

　　●这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人？便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。比如男人满腹文章去作贼，难道那王法就说他是才子，就不入贼情一案不成？可知那编书的是自己塞了自己的嘴。 ----曹雪芹《红楼梦》

　　●《读皇甫湜公安园池诗书其后二首》
年代:唐 作者: 韩愈
晋人目二子，其犹吹一吷。区区自其下，顾肯挂牙舌。
春秋书王法，不诛其人身。尔雅注虫鱼，定非磊落人。
湜也困公安，不自闲穷年。枉智思掎抚，
粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘，但以一概量。
我有一池水，蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼，日夜不得闲。
我初往观之，其后益不观。观之乱我意，不如不观完。
用将济诸人，舍得业孔颜。百年讵几时，君子不可闲。 ----韩愈《读皇甫湜公安园池诗书其后二首》

　　●人鱼跟万恶的人类相爱，还有王法吗？ ----《美人鱼》

　　●当然，皇帝回来了，面包也是不会有的。一个有两千多年帝制传统的国度，骤然变成共和体制，没了皇帝，民众的确感到不习惯、不自在。将中国办成共和的人们，却又做不好共和，或者说，根本不会办共和。所以，举国上下，怎一个“乱”字了得？挂龙旗，无非是这种不习惯、不自在的反弹。中国需要一个皇帝，民众需要一个王法。但是，底层社会却没法儿推出一个皇帝来，即使推出来，也没有人认账。而上层社会一部分人推出的皇帝，另一部分人也不认可。袁世凯做不成，小溥仪，也坐不稳。即使坐稳了，也没法儿带给民众好日子。共和做不好，退回帝制去，又不成。这就是当时中国可悲的现实。 ----张鸣《共和中的帝制》

　　●赵衡忍不住一叹，不知为何想起了自家的嫡长子赵珣，若韬略才智与心思缜密，两名年龄相差不多的世子并无明显的高下，只是气魄胆识而言，赵珣却要差了太多，不过这怨不得珣儿，他自小长在靖安王府，受困于条框繁琐的藩王法例，没有多少真正历练的机会，而自己这二十几年蜗在襄樊一城，许多道理言传不如身教，因此珣儿只继承了阴柔一面，战场杀伐带来的阳刚猛冽却差了火候，这等枭雄胸襟，确不是杀几个仆役就能养育出来的。这徐凤年，长得半点不似徐瘸子，但手腕心性却十得**了，换作别人的孩子，谁敢堂而皇之阵前杀人？赵衡清楚察觉到徐凤年不惜玉石俱焚的浓烈杀机，一笑置之，弯腰从马背上解下一只长条锦绣包裹，入手微凉，寒意刺破肌肤，赵衡微笑道：“这只剑匣里头有半截古剑与一本刀谱，都是本王

　　●正是淫乱人心纠不住，奸邪王法也难查；惟存天理昭明报，点滴毫厘不许差。 ----《隔帘花影》

　　●凭什么大声喧哗的，永远都是那些卑鄙的、无耻的，凭什么他们这些恶棍能堂而皇之地将二十年沉冤贴在脑门上招摇过市，而白骨已干的好人反而成了他们标榜的旌旗？
这岂不是无数个敢怒不敢言惯出来的么？
乱世里本就没有王法，如果道义也黯然失声，那么其中苟且偷生的人们，还有什么可期盼的呢？ ----priest《有匪》

　　●天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。 ----墨子《墨子》

　　●讲讲那些少年暴力和校园暴力，现在你上微博隔三差五就能看到很多什么女生被群殴趴衣服啦！男孩被打晕泼尿啦！洛杉矶中国留学生酷刑绑架案，那伙人折磨人的程度(还有王法么？还有法律么？）...........有家长会说那都是孩子，闹着玩呢！长大了就会好的，真的吗？

那么小伙伴们就一起来看电影《伊甸湖》。也许有人会问，又没大的冲突，那群孩子干嘛这样？这是废话！人家欺负你，人家玩你有时候不需要太多的理由的！我最讨厌的就是当学生被欺负告诉老师，老师喜欢说：‘他为什么欺负你呢？’更有甚者爱说‘一个巴掌拍不响！’老师，你站着纹丝不动，我扇你一个巴掌试试响不响？！ ----唐唐《big笑工坊》

　　●毕竟中国延续了两千多年的帝制，老百姓已经习惯了有一个皇帝。今天我们很难想清这一点，但在当时就是如此。在我们这个伦理型国度， 强调的是天地君亲师和忠孝仁义，这些伦理结构其实都是围绕着君主来建构的，孝也是为了忠，一旦君主没了，那么这个重心就会动摇，整个社会的人心就会开始晃。由此会带来许多治理上的问题，比如一些刁民就很难治——没皇帝了就没王法了，那我还怕什么呀。 ----张鸣《重说中国近代史》

　　●天道无理
何为天道？天又为何？我认为：天指宇宙，宇宙为天。道既规律。天道就是宇宙运行的规律之道！道，此道没有‘理’的存在，当然天道无理。
可是，人要生存，就是向宇宙索取，所以，符合天道才是取财之道。于理何干？
理是何方神圣？为何又要讲天道无理？理：理字是由一个王字旁，加一个里数的里。也就是：王者之尊，定出王法，王者之民在王者之里之间，即为理。那么，我即为王者之民，我要取财，即要先通理，我才可取财。所以，这就有了天道之理。因此又出现了，天道于理无关，因此天道无理。但求财有关。所以，求财最要紧的是：平安！即：取财有道！

　　●总有刁民想谋害朕！

不过朕总会告诉刁民，什么才是王法。 ----水千澈《重生之国民男神》

　　●人情大于王法 ----民谚

　　●- Dura lex sed lex / 王法无情

　　●你并非王法，更非天道，你无权决定他人的生死。

　　●没有规矩不成方圆。

东厂的规矩很简单，就是厂公发话，下面便敢干；厂公不发话，档头们发话，下面也敢干。但要是谁都不发话，那就谁都不敢干。所以在没有上司命令前，身为底层的番子，要想发大财基本上是不可能的。尤其是在京城里头，你要是得了公差派到外省去，那多少也能得些地方官的好处，敲些苦主的银子。但在京城里头，对不住了，遍地是官，谁敢真的就肆无忌惮的，当真以为天子脚下没王法了吗！ ----《东厂》

　　●你 看魔鬼飘着发 笑天使的想法
对着我说话
心 是精灵送的花
枯萎或长大 没有人问它
可不是 命运是如此复杂
爱情 像被偷的童话
渴望是魔法 让善与恶心中打架
我的眼眨了一眨 这世界上的事张牙舞爪
空虚被放大 爱失去王法
人类被妖魔给绑架
我吞下泪水 不讲话

听 时间像沙漏呀
占卜了害怕 让孤单进化
理智 也许被忌妒同化
真心 被狠心的轰炸
渴望是魔法 让善与恶心中打架
我的眼眨了一眨 这世界上的事张牙舞爪
空虚被放大 爱失去王法
人类被妖魔给绑架
我吞下泪水 不讲话
渴望是魔法 让黑与白暧昧混搭
我在泥巴里挣扎 手握着藏了刺的玫瑰花
笑声好虚假 诡异的天下
快乐被末日骗了吧 ----关诗敏《渴望》

　　●用尽物要便着王内里和便叫她王法来忽视你，得个下你…似乎子年那只再成功 了。夜深人静的时候，不有到执主而四士家的去她王道待你的一她王 信息，也不有到可打这自己莫名的悲的国中来。浮生有梦来作样 千于我外，只愿梦中不有到有你。

　　●没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。 ----《窦娥冤》

　　●要什么王法，朕就是王法！

　　●江湖上你杀我，我杀你，人人只知自己的好处，什么时候把王法放在眼里了？我虽人微言轻，也不容这些人在城里私下斗殴 ----孙晓《英雄志》

　　●过去，交情大于王法；现在，主人即是公仆，公仆即是主人。

　　●老婆都不怕，还有王法。 ----滕华涛《瞧这一家子》