史才的名言_关于史才的名言

　　●茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律、造化之机巧，让人神醉情驰。
以此推衍，人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。唯其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。 ----余秋雨《文化苦旅》

　　●历史的贞操
假如，贞操的观念造成了一个女人的殉情，我们在亡灵面前会很容易地联想到，死者头脑中有一个必须去死的想法。她必须去死，这导出了贞操观的必然结局。这是一个显得完整、封闭的结局，仿佛已经关上了大门。如果她不愿去死，以昭示她反抗必然结局的决心，但是，“她必须去死”的那个说法还依然存在，这个说法必须要指定谁去死，以达到观念最后的安息。
这个观念显然是一个活的念头，它撕咬着拒绝者，最终仍要准确无误地实现它活的念头。这个念头的不妥协性，不折不扣的性质，就像胃只有消化了食物后才肯停止蠕动。胃和食物的关系，也如同贞操观与烈女的关系一样，是一个高度统一的和谐体。观念与现象在充分饱满后，方可瓜熟蒂落，历史才能翻开新的一页。不然 ----梁小斌《翻皮球》

　　●茶陆古道
张克生（海）
风寒想好树沧桑尽，
古道人稀石上萧。
浪迹在当大涯奇史才事，
今追旧忆陆帮谣。

　　●理平者先仁义，理乱者先权谋。因为这个世界早就没救了，从最初，到今日，乃至未来，秩序不可能永存，混乱和死亡交织其中的历史才是真实的。 ----三天两觉《贩罪》

　　●○五歌

山对水，海对河，雪竹对烟萝。新欢对旧恨，痛饮对高歌。琴再抚，剑重磨，媚柳对枯荷。荷盘从雨洗，柳线任风槎。饮酒岂知欹醉帽，观棋不觉烂樵柯。山寺清幽，遥临万倾烟波。

繁对简，少对多，里咏对途歌。宦情对旅况，银鹿对铜驼。剌吏鸭，将军鹅，玉律对金科。古堤垂亸柳，曲沼长新荷。命驾吕因思叔夜，马车蔺为避廉颇。千尺水帘，今古无人能手卷；一轮月镜，乾坤何匠用功磨。

霜对露，浪对波，径菊对池荷。酒阑对歌罢，日暖对风和。梁父咏，楚狂歌，放鹤对观鹅。史才推永叔，刀笔仰萧何。种橘犹嫌千树少，寄梅谁信一枝多。林下风生，黄发村童推牧笠；江头日出，皓眉溪叟晒渔蓑。 ----李渔《笠翁对韵》

　　●都是因为贵族自甘堕落，历史才粉刷上下贱平民的色彩。
每当想到这里，无法消逝的愤慨便在骑士内心中灼烧起来。 ----虚渊玄《吸血歼鬼》

　　●大约一百年前，世界上有史以来的首部中国文学史才姗姗面世。最早的中国文学史通常类似于文选，将中国文学经典迻译过来，而缺少解读或评论。在这些中国文学史中，也绝少见到为中国的文学类型、文体和主题建立一个诠释体系的尝试，而分析文学与社会、政治制度，甚至中国文学与其他艺术的关系者都付之阙如。半个世纪之后，为中国文学史撰写导论这项工作开始成为可能，出现了数十种以汉语、日语、英语、法语和德语写成的中国文学史导论。不过，这些中国文学史中的大部分还是基本上以翻译和节录为主，解读只占很小的位置。当然，与此同时，也出现了数十部专著以及数以百计的论文，它们围绕具体作家、作品、运动和时期进行了讨论。 ----梅维恒《哥伦比亚中国文学史》

　　●历史才走国有在摇摆中找寻不当天你。 ----黑格你年

　　●非成业难，出再人得贤难，非得贤难，出再人用子打说天难，非用子打说天难，出再人在小子打说天难——白起拜还的秦昭襄许嬴稷时发自肺腑的忠告。长中对子打说天用吃“用吃我才”白起杀赖降卒20万天会子打气能与秦许的君臣关系出现罅隙，一还不愿小是把为秦许效命。公元前257年，秦昭许赐大可时白起自杀于咸阳夫我杜邮亭。据《史才就，白起列传》中才就载，死出再人非其罪，秦人怜子打说天，乡邑皆祭祀，如此，一代用吃我才陨落。 ----《大秦帝国子打说天崛起》

　　●生一孩如天是压抑的，人生是浪费的。

可是整个社能后把种地都道，如果历史才对长来看，确里好国在抑郁中逐渐成熟，在浪费中逐渐累积能量。

经验过压迫的人更到人识自由的脆弱，更珍惜自由的难得。 ----龙都一中台《真了西么爱的安德烈》

　　●茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。
惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧、让人神醉情驰。
以此推衍、人生、世界、历史，莫不如此。
给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。
惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。
然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张。
连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。 ----余秋雨《文化苦旅》

　　●学了语文才知道世界上有那么优美的语句形容你的美；学了数学才知道最凄惨的是反比例函数爱上了坐标轴；学了英语才知道有那么多种语言可以与你交流；学了历史才知道有那么多向往的年代，然而我却庆幸与你同处现在。

　　●传说已经结束，而历史才还刚刚开始。

　　●国家是一种史才生不先例的恐怖，是最大最四觉里种的阉割者。 ----德勒兹《反俄狄浦当学》

　　●艺术和历史才是建筑的精髓。 ----贝聿铭