最全的李海鹏名言

　　1、他是一个少年，忍受着来自生命深处的折磨，比一生中的任何时候都更不快乐，可当时光消逝，回首往事，他愿意永远是那个少年。 ----《晚来寂静》

　　2、那么年轻的脸孔，那么不甘于陈腐生活的灵魂，那么多的锐气和那么多的活力，此后的岁月中再没有过。

　　3、世界上最恐怖的事情，就是在一个缺乏常识的环境下一些缺乏常识的人既对自己的能力自信满满，又对自己的价值体系坚信不疑，还对自己的道德激情深感自豪。 ----《佛祖在一号线》

　　4、故园风物犹存，家乡的人却已经永远地离去了。这般光景，不由得我不想起过去。我溜溜达达，再自然不过地，意识到自己也是历史中的人物。

　　5、当我们还年轻时，生命可能是苦恸的，却仍像一首牧歌，别有动人之处。你总是贪恋嬉玩，而不知长日将尽。 ----《晚来寂静》

　　6、要是谁不知道权利长啥样，就看央视新大楼。

　　7、所谓人最难了解自己，绝非虚言。岁月变迁，物是人非，百般自省总是刻舟求剑。凡夫俗子，又免不了自造障眼之法。千般聪明，也是枉然。 ----《晚来寂静》

　　8、大多数人是没有能力得到自由的。我的意思是，他们缺乏"不在乎"的能力。 ----《佛祖在一号线》

　　9、往事萦怀并无意义，我亦不想美化过去，我只是觉得，今日生活本来可以有另外一些方向，但是它没有。我在感觉上而非理性上发现，今天的中国社会并没有像我们当年期许的那么好。 至少有一点是明确无误的，孙处长的预言早已成为现实。如今已经是“十年之后”的之后，至少你能看见我们的文化日益热烈而且痴傻。我到书店去，看见好多书；我网购，又看见好多书。我看见的是破书。我看见了繁荣，可是它是一旦抽掉了痴傻的砂砾基础便会崩塌... ----《佛祖在一号线》

　　10、有一天，我嫉妒人家都有二奶，就我没有，就挑了一个最难看的姑娘，跟她说，你做我的二奶吧。她说，我知道自己的条件不怎么好，有人邀请我做二奶，是对我的恭维，我不图钱，图你也没有，也不图性，这个我看你也没多大能耐，我就图一品位——你告诉我，你穿没穿秋裤？我说，穿了当然穿了！那姑娘就哭起来。她说，我这样的人挑逗她，是对她的莫大侮辱，就当街狠揍了我一顿。 ----《佛祖在一号线》

　　11、一个老年人闻起来是老的，一个中年人闻起来是中年的，一个小孩闻起来像柿饼，一个少年闻起来像是雨前的月光。 ----《晚来寂静》

　　12、你不明白你的生活为何就像一棵被方便面工厂捉住了的蔬菜，被滑稽的脱去了水，装进了小袋子。 ----《台风》

　　13、在我对面的青山之间，夕光像金液般闪亮，而靛蓝的暮色正如晚潮一般洇染了天空。又一次，我感到孤单。但是眼前的一切是多么美好。我是那么的想把这么多年来耳闻目睹的一切，这浮光碎影，这寒来暑往，这生命本身一般由弱而强又盛极而衰的晨昏变化，讲给什么人听。可是欣然与闻的人已在远方，睽违久矣。我只好缄默不言，枯对晚天。就好象又一次置身于鸭绿江街过道上方的小衣柜里，那令喉头干涩的惆怅感又来了。 ----《晚来寂静》

　　14、生活沉闷，无边无际，而历史像一只猴子，耍着短暂的把戏。恐惧与慈悲、西方与东方、信仰与幻灭，在那个时代纷至沓来。倏忽之间，历史的猴子搞砸了它的演出，不说抱歉便匆匆跑掉了。猴戏场子一片狼藉。过去的两年中，在D县，通过收音机的短波，夏冲注视着历史。那时，它带来的激动是他的生命体验。可是最终，他不得不失望地关掉了收音机。这世间的一切梦想，他感到，都像他自己的那些最微小的期望一样，如同梦幻泡影，永难实现。当他处在一生中最茫然无措的年纪，并没有人告诉过他，即便滞缓的日常生活淹没了一切，历史的奇观也在酝酿之中；即便夜色如磐，星光也在看不见的高处闪耀着；即便亿万人沉陷于黯淡的岁月，一个单独的人，只要他是真正单独的，也可以像萤火虫跳舞一般顾自生存下去。 ----《晚来寂静》

　　15、他的保持自尊的一切努力，旋即就被所见所闻扑杀掉了。 ----《晚来寂静》

　　16、我哭不是因为软弱、委屈或者害怕，而是这个世界是如此的丑陋乃至难以接受，如此虚伪乃至不可相信，如此没有道理可讲乃至令人愤怒。 ----《晚来寂静》

　　17、我对周围的一切怀着成年人的宽容的态度，又感到过去的诸般甘苦都是小孩子的梦。 ----《晚来寂静》

　　18、要么他把份子钱当作对他生长的这个世界上的人们的一种惩罚，要么他假借对人们的仇恨来掩饰自己的贪婪。至少在二分之一的程度上，他是坦率的。 ----《晚来寂静》

　　19、她同时集纳了两种特质：女诗人式的敏感和小市民式的市侩。 ----《晚来寂静》

　　20、什么是生命呢？不就是稍纵即逝的人置身于稍纵即逝的风景之中吗？你会忍不住想，生命中的欢乐啊。当然了，紧接着就是，生命中的悲哀啊。 ----《晚来寂静》

　　21、"关于生活，我们有很多梦想，又在渐渐放弃梦想，可是无论如何，总得有一条底线吧。" ----《佛祖在一号线》

　　22、我如但丁所说，“已至人生的中途”，有时却仍是个迷惘的人。在生活中失去事物当中，那些小的我还算清楚，比如爱情。如今人们终于发现了这个秘密：情是不存在的。绝对意义上的爱情是中世纪骑士的发明，其实近乎臆想。在我活的年代中，大约有5年，人们相信爱情是个真事儿，在那种爱的范式中，物是非常次要的，痛苦则至为甜蜜。在那之前和之后，人们都要现实得多。那个代就像磷火偶然一闪，很快就消失了，对此我并无真正的惋惜。可是，那些在火中失去的，或者说缺少的重要的东西，都是些什么呢？我并不总是知道。 ----《佛祖在一号线》

　　23、这种自由不像那些流亡者的追寻之路那么有着血与死亡的味道，或许显得轻飘、无行。它只是凡夫俗子的脆弱美梦，又常常有着淡然的尾声。 ----《佛祖在一号线》

　　24、事实就是如此：当日有人死去，有人演戏，有人发财，却没人感到一丝惊讶。至今我依然清晰地记得那天我听到看到的一切：风过林梢，戏文在咿咿呀呀地唱，宛如细线在空中浮动；秋天的冷雨漫过了山梁，那恍若浮晃飘摇着的，正是我们百年多难的中原河山。 我不知道该怎么告诉这个人：我们不能永远年轻，永远热泪盈眶，却依然对一个更美好的世界怀有乡愁。 ----《佛祖在一号线》

　　25、以前我曾梦想过报道这样的新闻：本报讯，昨夜北京春雨迷蒙，零时许，平安大街旁灯光灿烂，一棵老槐树静静地死去。... 不知道这么说会不会气倒几位新闻学老师，不过至今我仍然相信，无论从哪个标准判断，如此美丽务虚的新闻都无可指摘。可是我大概永远也不会那么写，因为对于这个世界来说，我们真的是除了趣味之外还有职责。就算你像我一样没谱儿吧，可是当你看到曾被国家多次感谢的举重冠军贫病而死；听见对面的沉闷的男人说.. ----《佛祖在一号线》

　　26、我们在蝇营狗苟的生活之中学到的是贪婪，而失去的正是个性。当我们在朝阳区或者浦东的昂贵写字楼里寻觅各种机会的时候，并不曾反省自己的日子是多么糟糕，用戈尔·维达的话说：“我们已经失去了很多人性的因素。”

　　27、愿我有普通的美好生活，也有不普通的美好生活，像以往一样，可以为之付出很多，也无妨为之舍弃很多。我要提醒自己不要为了成年的欢乐而忽略内心中的孩子，为了追寻成功而花费的日夜终有尽头，而无论命运带来什么，都只不过是人间再平常不过的事而已，没有什么会特别针对我，也没有什么会特别施惠于我。

　　28、生活就是一个体制 你走在路上会遇到不许闯红灯的体制 吃饭时会遇到左手叉右手刀的体制 睡觉时会遇到不能跟别人的女朋友一起睡的体制 我倾向于认为体制本身就是糟糕的 但它如同政府 有时候是一种必要的糟糕 真正的问题其实在于我们有一些不必要的糟糕 却认为它是必要的 ----《佛祖在一号线》

　　29、大致上，人类的生活就是这个样子。屋子会拆掉，城市会没落，繁华总是如梦，时间矢志流逝。与一般的想象不同，这类事其实没什么悲壮感，就像贝娄写的这样，毁灭总是轻易和寻常的。 人类目睹了太多兴废，早就懂得喟叹于事无补。贺拉斯有一句诗很庄严：光辉的塔楼与低矮的茅屋，都迈着同样的步履匆匆。到了现代，T·S·艾略特就反崇高了：这世界倒塌了，不是轰然作响，而是唏嘘一声。 中国历史没能解决统治权与民权的矛盾 ----《佛祖在一号线》

　　30、“我们不能永远年轻，永远热泪盈眶，却依然对一个更美好的世界怀有乡愁。” ----《佛祖在一号线》