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王路的名言名句

2019-02-26    作者:佚名    来源:网络

  1、说不体面,是对事实的判断,而不是对道德的评价。 ----《沉住气,吃硬饭》

  2、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。 ----《其实,你所知道的世界很陌生》

  3、有人经常嚷嚷,说和某人没有共同语言。不是说你用瓦房店话,我用驻马店话,我们就没有共同语言。而是说,如果你的话没戳中我的笑点和痛点,和你的交流就会乏味、沉闷,没意思。 ----《唧唧复唧唧》

  4、人生最不如意的事情,莫过于很用力后得不到想要的结果。人生最遗憾的事情,莫过于所爱的人寄希望于你,而你没有能力让他们满意。我毫不费力地生活,不去追求遥不可及的结果,足以避免前者的不如意。但无论如何也避免不了后者的遗憾。因为我不止是我自己,我有挂念的人。 ----《练习场》

  5、狂进的人,不是真的要进取,他们有着广泛的兴趣,却不清楚最重要的是什么。也许他们觉得,自己要在每一项上超过周围的人。但正是这种想法限制了他们,因为周围只是个很小的圈子,胜过自己周围的人并不足为傲,他们本可以走得更远。进取对于他们,不是追求,只是游戏。 ----《其实,你所知道的世界很陌生》

  6、你过了跟别人比拼记忆力的年龄了 ----《唧唧复唧唧》

  7、事实有摧毁许多美好的力量 澄清了,就没那么好玩了 ----《唧唧复唧唧》

  8、这就转到忏悔的话题上来了。凡夫的生活里,忏悔是不可或缺的。忏悔是发泄激情的方式。当一个人痛哭流涕,表示以前全错了,以后定悔改的时候,内心是很痛快的。暗含的情绪是:我现在对了,此刻比以前进步了。

但这往往是错觉。人很难改易根深蒂固的习气。要涤除积久的习气,不仅要在理上明白,还要在事上用力。切身体触到一事的痛苦时,很容易理解它的危害,如此便以为在理上也明白了。其实并不是在理上明白,只是恶习带来的痛苦没有消退。一旦痛苦消退,他就忘记了先前的幡然悔悟,又走到老路上来,甚至会给自己重走老路一套新的说辞和借口。

  9、在你不再相信传说的时候,依然会觉得那个故事很漂亮。在你已深谙生活的无奈之后,依然对这世界抱有热情。 ----《唧唧复唧唧》

  10、自己可以为所爱的人付出,可以无限地施与,却不能强求别别人必须珍爱你的付出。 ----《要允许别人扔掉你的礼物》

  11、干货时代 光吃干货的人是会营养不良的 ----《唧唧复唧唧》

  12、恋爱只不过是打破两个人之间的界限,已足以产生如此大的快乐。倘自身与万事万物的疆界一并打破之时,将会是怎样一种情形?佛陀称之为“涅槃”。先儒称之为“民胞物与”。概言之,这便是一个人在心灵上复归到婴儿时期的状态——与世界浑然一体。只是,他的智识清晰地知道,自身和外物有界限,我的手足并不是你的手足,我的躯壳并不是你的躯壳。但是,他的心灵已经可以不再受躯壳的束缚,可以剥落肉胎,和外在浑然一体了。 ----《练习场》

  13、在广州时曾跟着一个老板做项目,他是自己创业,有很好的人脉关系和各种资源,但折腾了好多年也没折腾出来什么名堂。我印象比较深的一件事是,有次他家里一支小罐奶粉过期了,他一边叹息着把奶粉倒掉,一边花了好长时间思考奶粉罐是留下来做笔筒好还是盐罐好。那时候我就知道他的生意肯定做不大,果然,直到现在还没有什么起色。 ----《练习场》

  14、杀人须就咽喉上着刀,吾人为学,当从心髓入微处用力,自然笃实光辉。 ----《其实,你所知道的世界很陌生》

  15、如果不于此处留意,只去琢磨如何来钱,生活将何其寡淡无味。 ----《唧唧复唧唧》

  16、君子和而不同,小人同而不和。小人就是平庸的人。平庸的人,总希望处处和别人一样。别人有的自己没有,心里就不平衡。勉强有了,还心存芥蒂。而君子,从来不求与别人一样,只求身上能有别人不具备的地方。有意义的生命总是能给世界添上别样的色彩,无意义的生命却是千篇一律的。

  17、关键不在于你做什么,而是要搞清楚,做这一件事情,在你生命中可能发挥的作用。 ----《沉住气,吃硬饭》

  18、有时候,“法喜充满”不是一件好事情。你觉得“法喜充满”,其实你心里面不全是法喜,很大一部分是贪欲。觉得“法喜充满”的人,可能只是贪欲充满,其中夹杂了一点点法喜。只是自己辨别不出来。

怎么分辨呢?就看“充满的法喜”会不会瘪下去,如果听了一堂课,看了一篇文章,“法喜充满”,睡一觉,看个电影,就瘪下去了,就表示不是法喜。法喜不是一种让人瞬间膨胀的东西,而是润物无声的动力。它不是激情,是激情退潮之后的笃实坚定。

  19、真正的孤独,永远不是来自万水千山的阻隔,而是来自心与万物的滞碍。

  20、一个人要想生活的好,不在于有没有钱,而在于有没有审美的能力,能否发现世界的万种美好。像曹雪芹、金庸,都是审美大家。我读金庸,第一遍是读故事,第二遍是领略意境。像东海之中开满桃花的仙岛,桃花影落,神剑飞舞;碧海潮生,玉箫声动,相当之美。 ----《唧唧复唧唧》

  21、当你昭告天下乞求关心的时候,得先做好受到冷遇的准备。人真正要学习的,是如何与冷遇相处。

  22、假如,古典的理想主义和道德律终有一天会被物化的现代社会吞噬而沦丧、消亡,那么,坚守着理想主义的高贵而战斗到最后一刻的,只会是郭靖这种人。 ----《练习场》

  23、其实玩什么都败家,因为活着本身就是个败家的事儿 ----《唧唧复唧唧》

  24、三国时候有个董遇,学问很好,人家找他拜师,他说回去读书吧,读一百遍,来者说,想读书,就是没时间,董遇说:时间不够?用三余嘛。“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也” ----《唧唧复唧唧》

  25、佛教有个词叫“命根”,说一个人一辈子能活多少年都是有数的,类似商品的保质期。命根的定义是,“于众同分,先业所引住时分限为性。”意思是,每个有情,存活的时间都有个限度,也许80岁,也许100岁。这个限度,在人与人之间是有差别的。这种差别,是“先业所引”,是由前世业报形成的。所谓“前世业报”,并不像一般人理解的,前世是一头猪,或者是一个铁匠。在前世、今生、后世之间流转的,不是一个实体或者灵魂,而是业力。

  26、好的导师根本不是某个人,而是打铁时的每一次淬火和锤打,你要剖开心滴出血才能看得见。 ----《风清扬不会在你背后出现》

  27、我就常有这样的经验。比如碰见好久不见的老友,事前特别期待,想到有很多话可以聊,等坐到桌上,却发现只剩下老生常谈。这怪不得谁,每个人的生活都不一样,各自感兴趣的事儿都不同。不像以往,大家都在同一个班里,每天的生活都是类似的,所思所想也都差不了太远。
有时候会想,假若不是有一段共同的经历,很多人之间不太会成为朋友。从中学到大学到工作,我很多亲近的朋友都不是因为有共同的理想、追求或者爱好,而只是因为恰好碰在一起,一起吃饭,一起上学放学。
随着共同的经历开始被天各一方的缘由割断,这些记忆只能封存起来。于是在回忆里,它们会呈现得特别美好,特别让人留恋。真到两人又重新坐在一起的时候,熟悉归熟悉,亲切归亲切,但往日的感觉,不可复得了。 ----《唧唧复唧唧》

  28、乱进的人,不是真的要进取,他们只是闲不下来,一有空闲就会不知所措,于是一定要找件事情做。他们必须把自己的时间表安排满,把自己变成一台不停运转的机器,给自己造成充实的感觉,认为这样的生活才是完美的,光阴才没有虚度。进取对于他们,不是目的,只是手段。 ----《其实,你所知道的世界很陌生》

  29、善良的人有时吃亏,并不意味着善良错了,只意味着世界有糟糕的时候。 ----《唧唧复唧唧》

  30、人容易把情绪的无常转换错认作见地的进步。当被一样情绪覆盖住的时候,以为这是理智的到来,以为此刻比先前长进了。实际上,真正的长进唯在灭除隐微处的贪嗔习气上。除此之外,一切都是戏论,一切都是反复。

如果没有意识到这一点,那么,忏悔就不是手段,而是目的。忏悔的人,并不是真心想痛改前非,而是需要忏悔的仪式来让自己充满激情。

迁善改过,克己复礼,是和天生的惰性相对抗,是艰难而痛苦的。如果回避这种艰难和痛苦,忏悔就会变成皮相上的反复,通过每一次的忏悔,令自己觉得和先前有所不同。它的根源在于没有办法接纳自己,同时又没有力量和决心改变自己,只好通过周期性的忏悔和反复来制造出业已改变的幻相。

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