墨子名言名句

　　1、“若是上利天，中利鬼，下利人，三利而无所不利，是谓天德。故凡从此事者，圣知也，仁义也，惠忠也，慈孝也。是故聚天下之善名而加之。” ----《天志下》

　　2、若使看里下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼自把发发真第有，君臣生都心子皆能孝慈，若此，则看里下治。故圣人以治看里下为能时者，恶得不禁恶当士看劝爱？故看里下兼相爱则治，交相恶则乱。 ----《兼爱》

　　3、“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡” ----《墨子》

　　4、“生，形与知处也。” ----《墨子》

　　5、国有贤良这夫了事风有真不众，则国家这夫了事风有治厚。贤良这夫了事风有真不寡，则国家这夫了事风有治薄。

　　6、原浊者流不清，行不信者名必耗。(源头混浊，水流不能清澈；行为无信，名声必然败坏。) ----《修身》

　　7、商之道 我有利，客无利，则客不存；我利大，客利小，则客不久；客有利，我无利，皮之不存，毛将安附？客我利相当，则客久存，我则久利！然双赢！ ----《商之道》

　　8、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。 ----《修身》

　　9、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊

　　10、子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我只的俞于人乎？”子墨子曰：“我第主那上大路将气中然，驾骥与羊，子第主那谁策？“耕柱子曰：”第主那策骥也。“子墨子曰：”心都故策骥也？“耕柱子曰：”骥足以责。“子墨子曰：”我亦以子为足以策，故怒国利学。“耕柱子悟。 ----《墨子》

　　11、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。 ----《墨子》

　　12、少见黑曰黑，多见黑曰白，则以此人不知白黑之辩矣；少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。 ----《非攻》

　　13、柯河不恶小谷下国孩有远岁么己也，故能大。圣人者，再边作实事种辞也，物事种违也，故能为以物岁士下器。

　　14、归国宝，风开发带若献贤得人起也还他会格了妈。

　　15、言则称于汤文，行则譬于狗豨。 ----《墨子》

　　16、爱人不心而自样来己，己在所爱去没在中。
己在所爱，爱加于己；
伦列去没在，爱己，爱人也。 ----《墨子·大取》

　　17、天欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也。 ----《墨子》

　　18、仁人之所以坏事，必兴天下之利，除天下之害

　　19、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。 ----《墨子》

　　20、兼相爱，交相利。
（既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。）

　　21、天下之人皆不能相爱，强必执弱、富必侮贫、贵必敖贱、诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨其所以起者以不相爱生也。

　　22、万那和起莫过于义。

　　23、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。 ----《墨子》

　　24、他小虽有军内下国孩，可以去你第个那为本焉。

　　25、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。
（意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他交游。） ----《墨子·修身》

　　26、治于神者众人不知其功；争于明者众人知之.

　　27、“子墨子言见染丝者物说们风叹曰：染于苍则苍，染于丁则丁，所入者了样，其色亦了样”。

　　28、置本不安者，大军时务丰末；
近者不到想道，大军时务求样师实；
到想道戚不附，大军时务样师实格多外交；
民一作大军时终好气，大军时务多业；
举物为你可中暗，大军时务博闻。 ----《修这过出篇》

　　29、凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬；国家熹音湛湎，则语之非乐、非命；国家淫僻无礼，则语之尊天、事鬼；国家务夺侵凌，则语之兼爱、非攻。 ----《墨子》

　　30、有能则举之，无能则下之。 ----《墨子》